Es tan poco
Lo que conoces es tan poco
lo que conoces de mí
lo que conoces son mis nubes
son mis silencios
son mis gestos
lo que conoces es la tristeza de mi casa vista de afuera
son los postigos de mi tristeza
el llamador de mi tristeza.
El amor, las mujeres y la vida (Mario Benedetti).
Gran impulsor de IU, Julio Anguita consiguió pasar del partido comunista (barrido por el PSOE desde el 82) a la nueva izquierda (que se continuará con Podemos y Sumar)
Esta serie de cuatro podcats son magníficos para conocer su figura
Un drama en tres actos de la tragedia catalana, a menudo un tanto críptica para el lector no catalán que se pierde entre los numerosos personajes.
Interesantísimo ensayo del siempre magnífico Alexandro Baricco.
Sus ideas sobre la música clásica son tan claras como (para algunos) heterodoxas, casi criminales para ese grupo elitista de profundísimas convicciones y verdades absolutas (creánme, los conozco muy bien, desde hace muchos años).
En primer lugar ¡se atreve! a colocar por encima de la partitura, la interpretación, comprendiéndola como la única forma de hacer vivir (una vez más) la música. En tal exposición nos hace partícipe de los peligros de las actitudes arqueológicas que son, simplemente, una pura falacia, e incluso advierte sobre el aspecto pseudomesiánico que inventaros los románticos para esta música, su capacidad casi moral de la que participaría el espectador, imbuido en altos sentimientos y emociones que otros (la pura plebe) nunca alcanzarán con su música ligera.
No contento con esto, ataca a la Nueva Música Clásica en la que desembocó la música culta a inicios del siglo XX. En este camino, perfectamente legitimado en su epistomología, se perdió cualquier conexión con el mundo y los espectadores, convirtiéndose en un recinto hermético en donde, tan sólo, se esperaba algún día empezar a comprender, pensando que había que reeducar el oído cuando el problema era el puro sentimiento (su falta de comparecencia).
Para terminar el derribo, Baricco analiza el caso de dos compositores (Puccini y Malher) como ejemplos de cómo la música culta consiguió introducirse en la modernidad, volviéndola (como tantas veces habla Lucas) en géneros impuros en donde la realidad entra a borbotones en la música y la contamina con recursos persuasivos de la baja cultura.
Tremendo este Baricco; nunca le rendirán pleitesía los círculos selectos musicales
Fue una historia fantástica, pues tras una de nuestros maratones de cine en casa de Ciprián, decidimos leernos todos la novela original de Puzzo, como si nos hubiéramos convertido en un improvisado club de lectura.
Así convenimos. De aquí en una semana todos con la novela leída y marcada.
Desde entonces se desató la furia y pasamos horas (10, 45 pondría mi ebock cuando muchos años más tarde volviera a leerla) viendo desfilar a la familia Corleone en pleno, pues más que leer era confirmar la película casi palabra por palabra (Puzzo fue el guionista de la Primera, ayudó en la segunda y volvió a serlo en la tercera, y a fe que reutilizó bien su texto)
Todas las enseñanzas , los diálogos completos, hasta los silencios incluso ... Por la calle íbamos tarareando los principales temas y conocíamos algo más a algunos personajes de la historia, como Jonny Fontane y su voz perdida, la truculenta historia de Lucca Brassi, la de la amante de Sonny o profundizado en algunos temas que en las películas salían lateralmente como el transporte de melaza durante la prohibición y la creación de su gran imperio durante la Gran Depresión. (Nos llamó la atención es que una parte muy importante de la segunda película no llegaba a aparecer. Nada de Cuba y la traición de Freddo)
Así pasó la semana y el sábado realizamos una gran puesta en común que fue (sobre todo) volver a poner la película en dos primeras partes para ser conscientes que el libro era magnífico pero que la capacidad de traducirlo en imágenes de Coppola aún era mayor.
