LOS VIKINGOS

Aunque existen algunas referencias anteriores, será a partir del siglo VIII cuando los vikingos (normandos), establecidos en la Península Escandinava, comienzan a influir directamente en el panorama europeo con sus incursiones, tal y como puedes ver en el mapa

Tomado de wikipedia

Hasta el siglo XI hemos de hablar de un pueblo marinero de escasa estructuración que tendrá su base económica en el saqueo (razias).

                                                                      Tomado de wikipedia

Excelentes marineros y soldados sin escrúpulos ni miedo realizarán ataques sorpresa en las zonas costeras (incluso llegaron a Sevilla remontando el Guadalquivir en época islámica) buscando botín de guerra.

Su extraordinaria ferocidad, unían el saqueo con la destrucción, los incendios, las matanzas... creando un estado de pánico que les impedían a los contrarios la defensa.

A partir del XI algunos grupos se irán sedentarizando (Sicilia, Normandía), otros conocerán la religiópn católica y el resto de Europa (en pleno feudalismo) se irá dotando de mejores defensas militares, disminuyendo así sus razias hasta casi desaparecer por completo.

Entre sus largas expediciones llegaron a Islandia, Groenlandia y muy probablemente a Norteamérica.

                                                                       Tomado de wikipedia

El libro del sábado. NÉMESIS. Philip Roth

                                                

Una verdadera tragedia griega  en dos pequeñas ciudades del noreste de EE UU, por supuesto, dentro de comunidades judías.

Como una nueva plaga bíblica, con EE UU inmerso en la II Guerra Mundial, un joven profesor de actividades físicas, Cantor, se enfrente a una epidemia de polio, para entonces sin remedio conocido.

Sus alumnos van siendo atacados por la epidemia, muriendo varios de ellos, mientras (como un coro griego) los padres exigen soluciones, los médicos intentan poner una calma imposible y el joven protagonista, educado en el sacrificio personal y la rectitud moral, comienza incluso a desconfiar de su propio Dios.

Éste el primero de los tres actos de un pequeño héroe anónimo enfrentado a la enfermedad y a él mismo, con numerosas sorpresas en los dos siguientes que os invito a conocer por vosotros mismos.

La prosa, como siempre, tan fácil y maravillosa, con un ritmo pausado, lleno de mil anéctodas (que poco a poco no lo son, sino que funcionan como una perfecta caracterización de su protagonista)

Una obra para disfrutar pero también para meditar sobre las sociedades y sobre uno mismo y sus deberes autoimpuestos

Más libros de Roth en nuestros blogs


ÍNDICES DE NARRATIVA

LOS FARNESIO. DE ROMA A PARMA PASANDO POR MADRID

El núcleo del poder Farnesio

El papa Paulo III con sus "sobrinos" Alessandro y Ottavio Farnese (a la derecha, inclinado),

Tiziano

Wikipedia

La casa de los Farnese (Farnesio) tuvo su momento de esplendor en los finales del renacimiento y principios del barroco.

Su primera personalidad importante es Julia Farnese, amante del papa Borgia, Alejandro VI, que sustituyó a Vanozza. 

Gracias a sus relaciones, su hermano llegará a ser cardenal (el cardenal con faldas) que, pocos años después de convertiría en Papa, Paulo III, del que ya hablamos aquí

Su hijo, Pier Luigi, fue nombrado primero general de los Estados Vaticanos, y más tarde nombrado duque al desgajar Parma y Piacenza de los Estados Pontificios.

Acusado de homosexualidad y odiado tanto por el pueblo (que temía sus duros impuestos) como la aristocracia local (apoyada por Carlos V que quería unir Parma a Milán), fue objeto de una conspiración que terminó con su muerte, colgado de una de las ventanas de su palacio en Piacenza.

Su nieto, Alejandro, volverá a dar lustre a la casa Farnesio.

Alejandro Farnesio por Sofonista Anguisola

Wikipedia

Se trataba del hijo de Margarita de Austria (hija ilegítima de Carlos V) y fue educado en Alcalá de Henares junto a Carlos (hermano de Felipe II) y Juan de Austria.

Durante su vida participó como capitán de los ejércitos españoles en Lepanto contra los turcos y en Países Bajos contra los protestantes.

Palazzo Farnese. Sangallo y Miguel Ángel

La familia Farnese destacó por su mecenazgo artístico, como el Palazzo Farnese (Sansovino, que fue uno de sus arquitectos de cabecera, y Miguel Ángel), la Villa Farnese en Caprarola (Vignola), el Palazzo della Pilotta en Parma o el apoyo a la creación del Gesu (Vignola)

Palazzo della Pilotta. Cortile del Guazzatoio. Parma

Palazzo della Pilotta. Teatro Farnese. Parma

El Gesú

TODOS NUESTROS POST DE ITALIA Y EUROPA EN EL RENACIMIENTO

LAS PLAÑIDERAS EGIPCIAS

El contacto continuo con la muerte (aquí lo explicamos) hizo que apareciera un oficio muy especial, el de las plañideras.

Ellas eran las encargadas de expresar el dolor ante la muerte de las formas más insospechadas (lamentos y grandes gritos, golpes en el pecho, echándose tierra sobre la cara, cabeza y cuerpo,  o tirándose de los cabellos, llegándoselos a arrancar).

Evidentemente eran profesionales y se pagaba por sus servicios (cuanto más y mejores plañideras, más importante se consideraba el entierro)

El oficio pasaba de madres a hijas que eran aleccionadas (pues todo su comportamiento estaba totalmente codificado), y solían vestir de azul (color de luto de el Cercano Oriente), con el cabello suelto y descalzas.

Isis como plañidera

TODOS NUESTROS POST SOBRE EGIPTO

LA SOCIEDAD ESTAMENTAL EN EL ANTIGUO RÉGIMEN

Tomado de https://loshistoriadores.wordpress.com

.

Como ves en el vídeo su origen es medieval, que ya explicamos aquí

A lo largo de los siglos fue evolucionando hasta llegar al Antiguo Régimen, apareciendo la burguesía (alta y media) y diferenciándose progresivamente nuevas capas sociales en los grupos más bajos (además de campesinos también masas populares y mendigos)

,.


En estos enlaces puedes ir viendo cada uno de los grupos

La nobleza

El clero

la burguesía

los campesinos

Las masas urbanas

EL MOVIMIENTO BEGUINO

Todas las imágenes pertenecen a la comunidad beguina de Amsterdam

El movimiento beguino resultó una sorprendente revolución dentro de la iglesia medieval y (teniendo en cuenta el contexto, un ejemplo de feminismo histórico)

Nacen en torno al siglo XII en Flandes y los Países Bajos en donde mujeres que no pretenden convertirse en monjas sí quieren vivir su espiritualidad y su ayuda a los demás de otra manera.

Criticaban así tanto la corrupción como el machismo de la Iglesia Medieval, y se reunían (exclusivamente mujeres) en comunidades (beguinajes) constituidos por dos filas de casas en torno a un patio interior o jardín.

Solía contar con iglesia (pues era fundamental la oración), hospital (su principal labor asistencial) y talleres textiles que le permitían el sustento.

No dependían de ninguna jerarquía ni se admitían varones en la comunidad (excepto un sacerdote), manteniendo voto de pobreza y castidad mientras pertenecieran a la comunidad. Elegían democráticamente a una Grande Dame que dirigía la comunidad por un periodo determinado.

La mayoría de hermanas practicaban algún arte, especialmente la música o la poesía (lo que nos habla de clases acomodadas), siendo precursoras del movimiento místico moderno y la devotio (Beatriz de Nazaret, Matilde de Madgeburgo y Margarita Porete).

 Al noble amor 

 me he dado por completo

 pierda o gane

 todo es suyo en cualquier caso. 

¿Qué me ha sucedido 

que ya no estoy en mí? 

Sorbió la sustancia de mi mente. 

Mas su naturaleza me asegura 

que las penas del amor son un tesoro.

 Hadewych de Amberes

Unen así el movimiento reformista que late en gran parte de la Edad Media, con un volcarse a los demás (como eran los enfermos de lepra o la ayuda material y espiritual a los difuntos), con el mundo trovadoresco, los influjos del cantar de los cantares ensalzados por San Bernardo de Claraval y las experiencias visionarias y místicas que ya habían tenido un primer momento de esplendor en Hidelgarda

(Para saber más)

La iglesia oficial les fue cada vez más hostil, especialmente a partir del siglo XIII (coincidiendo con el exterminio de templarios o movimientos cátaros, con una iglesia reafirmada a través de ciertas órdenes, como los dominicos)

El libro del sábado. MONTEDIDIO. ERRI DE LUCA

Una dura narración envuelta en ternuras.

La pequeña historia de un adolescente que entrena con su bumerang, su madre moribunda, su primera novia María, un taller de carpintería y un zapatero judío al que le crecen alas en la joroba.

Mararavillosa.

En un barrio alto de un Nápoles vivo, tan pobre como auténtico, canalla y altanero, se desarrrolla esta historia mínima llena de poesía pero también de tragedia que se lee como si uno estuviera bañado por las olas, entre pasta hecha en las casas y vecinos ruidosos y acogedores, hombre curtidos por miles de pruebas y mujeres de una pieza en donde dejar la niñez y volverse hombre es una prueba muy dura, pero inevitable.

Un paisaje que no solo son arquitecturas, sino las mil historias de las personas que conviven en ella, entre el realismo más atroz y la más pura lírica.

                                                   

ÍNDICES DE NARRATIVA

DOS CANCIONES PARA LA TRANSICIÓN

La primera canción era de Vino Tinto (Habla, pueblo, habla)  y fue utilizada en la publicidad del referéndum que abría la democracia tras la dictadura

La segunda la utilizó un nuevo periódico nacido en la Transición, el Diario 16

Fíjate en la letra y verás el miedo a los cambios (dicen los viejos...) pero, también, la esperanza de un nuevo mundo (Pero yo sólo he visto...)

              Dicen los viejos que en este país hubo una guerra 

                   y hay dos Españas que guardan aún, 

el rencor de viejas deudas 

Dicen los viejos que este país necesita 

palo largo y mano dura 

para evitar lo peor 

Pero yo sólo he visto gente 

que sufre y calla 

Dolor y miedo 

Gente que sólo desea su pan, 

su hembra y la fiesta en paz 

Libertad, libertad sin ira libertad 

guárdate tu miedo y tu ira 

porque hay libertad, sin ira libertad 

y si no la hay sin duda la habrá 

Libertad, libertad sin ira libertad 

guárdate tu miedo y tu ira 

porque hay libertad, sin ira libertad 

y si no la hay sin duda la habrá 

Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana 

Y no es posible que así pueda haber 

Gobierno que gobierne nada 

Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta 

que todos aquí llevamos 

la violencia a flor de piel 

Pero yo sólo he visto gente muy obediente 

hasta en la cama 

Gente que tan sólo pide 

vivir su vida, sin más mentiras y en paz 

Libertad, libertad sin ira libertad 

guárdate tu miedo y tu ira 

porque hay libertad, sin ira libertad 

y si no la hay sin duda la habrá 

Libertad, libertad sin ira libertad 

guárdate tu miedo y tu ira 

porque hay libertad, sin ira libertad 

y si no la hay sin duda la habrá

         TODOS NUESTROS POST SOBRE LA TRANSICIÓN

QUEVEDO EN COGOLLUDO

En Cogolludo, Guadalajara, tiene el de Medinaceli un palacio que fue mi hogar muchas veces, donde apagaba, mientras permanecía allí, pesadumbres que el duque y su señora sabían relegar para que no carcomiesen mis entrañas (...)

Con ellos disfruté de momentos divertidos, entrañables, que hacen de la vida algo que merece la pena. Eran jóvenes, de una vitalidad desbordante, mejores jinetes que muchos caballeros avezados en la monta, inquietos para aprender de lo nuevo y con suma vocación política. Además, el duque es un amante de la cultura, admirador del ingenio allí donde se encuentre, y versado en los clásicos

Baltasar Magro. La hora de Quevedo

.

Palacio de Cogolludo

.

.

TODOS NUESTROS POST SOBRE QUEVEDO

Un texto sobre Pietro Aretino

Tomado de wikipedia

Aquí se ha hecho famoso como rimador de epigramas, sobre todo. Es el alma de la fiesta anual en honor de Pasquino, aquí llamado "santo de las sátiras anónimas". Produce libelos y pornografía por encargo, compendios políticos y vidas de santos. Le gustan los muchachos, sin desdeñar por ello a las mujeres. Desempeña, alternativamente en diversas cortes, el papel de espía, payaso, secretario y alcahuete; bueno, algo semejante me contó él también. Dicen que, en toda Italia, no hay nadie tan oportuno como él, y tampoco nadie tan peligroso. Aunque parece ser que tiene mucho peso sobre la conciencia, el pontífice no se atreve a expulsarle.

La Ciudad Escarlata . Hella S. Haasse.



Para saber más de Pietro Aretino