lunes, 12 de agosto de 2019

Laura. PARA TI QUE TIENES 15 AÑOS Cumplidos. Pura adolescencia.


Para ti, que estás de morros esta noche,

que descubres los secretos de tu cuerpo,
que sonrojas tu nariz casi queriendo,
que eres un gran aprendiz de seductor.

Para ti, que debiste nacer en Frisco,
que te rascas pensativo la melena,
que calculas un placer remunerado,
que te ves poco a poco generador.

Para ti, que sólo tienes quince años cumplidos.
Para ti, que no desprecias ningún plato lindo.
Para ti, que aún careces de prejuicios bobos.
Para ti, lleno de infantil egoísmo de lobo.

Para ti, que devoras polo tras polo virgen.
Para ti, que no soportas ningún rollo horrible.
Para ti, que en los cines de verano y costa.
Para ti, lo mejor ha seleccionado Morgan.

Para ti, tiene razón todo un estilo,
toda la locura de los locutores locos,
todo el cadenaje que enmudeció a virtuosos,
toda la energía de ese motor que estalló.

Para ti, nos buscamos el paraíso,
nos cocinamos melodías con su charme,
nos olvidamos de los críticos seniles,
nos encerramos en castillos de cartón.

Para ti, que sólo tienes quince años cumplidos.
Para ti, que naciste en tiempos asesinos.
Para ti, que te llevas a las nenas de calle.
Para ti, en cuyo placer aún hay ambigüedades.

Para ti, que vas a caballo del fin del mundo.
Para ti, que ves las Cortes como un cine mudo.
Para ti, que comprobarás lo que otros han dicho.
Para ti, queremos otear el Paraíso.

Para ti, que sólo tienes quince años cumplidos.
Para ti, que sólo tienes quince años cumplidos.
Para ti, que solo tienes quince años cumplidos.
Para ti, para ti, para ti ...




martes, 6 de agosto de 2019

LAURA. Reflexión. Los paréntesis son míos


Dios ha muerto (el cristiano), y la identidad llena El vacío (...) Pero resulta que los dioses (no monoteístas) ya subvertían los géneros desde siempre


La decadencia de Nerón Golden. Salman Rushdie



LAS RARAS NOTICIAS DE LAURA
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TODOS NUESTROS ÁNIMA MUNDI

lunes, 29 de julio de 2019

LAURA. Fake news. Una explicación básica

Las encuestas demostraron una verdad muy incómoda: cuanto menos confiaban los británicos en el pronóstico del tiempo, más crecía el apoyo al Brexit.


martes, 9 de julio de 2019

ÁNIMA MUNDI. LAURA. Problema a resolver (2 puntos) No se pueden utilizar esquemas. Hay que redactar y tener cuidado con la ortografía y las tildes

Hay dos clases de personas (y por ende de ideologías, de formas de comportarse en la vida)
Hay quien piensa que los Otros (al menos) existen, y hay que que intentar la convivencia y (si es posible) no dañarlos y permitirles un espacio y unas opiniones.
Por otro lado están los que consideran que  infierno son los otros (extraígase de esto el corolario y aplíquese al caso propuesto)



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miércoles, 3 de julio de 2019

ÁNIMA MUNDI. LAURA. El viaje es la vida


Cuando emprendas tu viaje a Itaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante ti.
Pide que el camino sea largo.
Que muchas sean las mañanas de verano
en que llegues -¡con qué placer y alegría!-
a puertos nunca vistos antes.
Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes sensuales,
cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas.
Ve a muchas ciudades egipcias
a aprender, a aprender de sus sabios.

Ten siempre a Itaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
Mejor que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguantar a que Itaca te enriquezca.

Itaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte.

Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las Itacas.


C. P. Kavafis



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lunes, 1 de julio de 2019

GIL ÁLVAREZ DE ALBORNOZ. DE CARDENAL A CONDOTIERO ITALIANO


Tomado de wikipedia

El cardenal Gil de Albornoz vivió dos vidas en el azaroso siglo XIV.
En la primera de ellas llegó a ser arzobispo de Toledo, legado papal, estando fuertemente vinculado con la orden de Calatrava e interviniendo en múltiples cuestiones políticas en el reinado de Alfonso XI (cerco de Algeciras para la que busca financiación).
Con la llegada de Pedro I el cruel huye a Avignon, en donde el papa Clemente VI le concederá el capelo cardenalicio.
Su dilatada experiencia política y militar le harán tener un papel primordial en Italia, en donde es mandado como legado general del papado en su intento de volver a recuperar el control de los Estados Pontificios.
Para ello tendrá que someter a Roma (batalla de Orvieto), batallando y sometiendo a numerosos territorios: Forli, Orvieto, Spoletto, Bolonia..., convirtiéndose en un verdadero condotiero del Trecento, en dura competencia contra los Visconti milaneses, los Malatesta de Rímini, los Orsini y Colonna romanos o los aragoneses de Nápoles.

Colegio Español en Bolonia

Su mecenazgo fue amplio, tanto en lo legislativo (redactó las Constitutiones Aegidianae con las que se organizaron los Estodos Pontificios hasta el siglo XX), educativo (creó el colegio español en Bolonia) y arquitectónico (creando numerosas fortificaciones en Forli, Spoletto,Orvieto.




























Rocca di Albornoz
Tomado de wikipedia

lunes, 24 de junio de 2019

LOS CONDOTTIERI. El arte de la guerra


Los siglos XIV y XV vieron surgir en Italia  una figura que aunaba los ideales caballerescos con el pillaje o la traición, el valor junto a los actos más ruines, las planificadas técnicas militares unidas a un incipiente humanismo.
Son los condottieri, militares mercenarios que vendían su fuerza militar al complejo entramado de relaciones del puzzle italiano.
Su denominación proviene de la palabra condotta (contrato entre el capitán y el estado o ciudad que alquilaba sus servicios en donde se detallaban los objetivos perseguidos). 
Una vez firmado el condottiero formaba su compañía (muy variable según sus necesidades) e incluso firmaba otras condotte con otros jefes menores, subcontratando sus servicios (desde la infantería a la caballería pesada, las tropas de asalto y sitio...).


Los primeros condottieri aparecerán en el siglo XIV a resultas de un doble proceso: la aparición de principados en el complejo puzzle italiano que van arrinconando a los tradicionales gobiernos comunales y la tregua que se estableció en estos momentos en la Guerra de los 100 años (Tratado de Brétigny, 1360)
No nos debe extrañar, por tanto, su procedencia del norte de Europa Roger de Flor, quien lo hizo en Italia y el Imperio Bizantino; Juan de Bohemia, que sirvió a Perugia contra Arezzo con su Compañía de la Paloma.
La primera Gran Compañía (con más de 9000 hombres armados) fue dirigida primero por  Werner de Urslingen y luego por Montreal de Albarno y Konrad von Landau. Fue derrotada por la Compañía Blanca de John Hawkwood (que los italianos conocerían como Giovanni Acuto) que empezó a utilizar otro de los recursos habituales de estos grupos en periodos de paz, el saqueo y la extorsión, deambulando sin rumbo por la península italiana para ofrecer seguridad a las propias ciudades a las que acudían.

Posteriormente aparecerán condottiere italianos con compañías estables: Compagnia della Stella  de Astorre I Manfredi; la Compañía de San Jorge de Ambrogio Visconti, la Compagnia del Cappelletto de Niccolò da Montefeltro; y la Compagnia della Rosa de Giovanni da Buscareto y Bartolomeo Gonzaga.

La Edad dorada de los condottiere será el Quattrocento con figuras tan señeras como Francesco Sforza, Federico de Montefeltro, Sigismundo MalatestaGiovanni dalle Bande Nere (hijo de Caterina Sforza).
En ello se completará la doble visión del condottiero como militar y humanista (Sigismundo fue alumno aventajado de Pletón) que generarán la versión (especialmente idealizada a partir del siglo XIX) de la guerra como un nuevo arte o, aún más (y siguiendo a Maquiavelo) de la guerra como instrumento válido si entra en los cálculos de la política.

Algunos de ellos (Sforza, que termina por eliminar a sus propios patrones, los Visconti; Montefeltro) llegarán a poseer grandes territorios, creando dinastías en muchos casos sancionadas por el propio Papa.
Es el triunfo definitivo de unos conceptos claves del renacimiento: la virtú. Aquella capacidad humana de dominar a la fortuna y ponerla a su lado para triunfar sobre el resto y adquirir el mayor logro de un hombre moderno, la inmortalidad a través de la fama.
Si tienes tres enemigos has la paz con el primero, pacta una tregua con el segundo, y dirígete contra el tercero con toda la fuerza de que dispongas (Sforza)

En este triunfo juegan múltiples factores: valía militar, capacidad de mando, astucia a la forma de negociar sus apoyos, corrupción, matrimonios ventajosos.
Otro de los grandes instrumentos será el arte entendido como propaganda personal (y en casos más señeros, un verdadero y amplio mecenazgo, como los que practicarán Sigismundo Malatesta o Federico de Montefeltro)


Con él se potencia una nueva imagen como ejemplo más representativo será el retrato ecuestre que retomará la cultura clásica (el famoso Marco Aurelio romano) para reconvertir a un simple militar en el nuevo prohombre, casi un nuevo rey (en donde el caballo funciona como un trono portátil), sacando del terrero de lo funerario el retrato (típica expresión de la individualidad que nace con la Edad Moderna).
Esbozo del monumento ecuestre a Sforza por Leonardo da Vinci (realizado en barro y más tarde destruido.
Tomado de wikipedia

Como decíamos, algunos condotieri llegarán a fundar pequeños estados, mecenando un arte mucho más complejo y polisémico en donde aparecerán nuevos símbolos de poder el palacio (Palazzo Sforzesco en Milán, el de Urbino de Montefeltro, el Estense o el palacio de los diamantes, ambos en Ferrara), la iglesia-mausoleo (Templo Malatestiano de Rímini), el hospital (de Filarete en el Milán de los Sforza).

Muchos de ellos tendrán sus propios humanistas y pintores aúlicos, como el famoso caso de Federico de Montefeltro con Piero de la Francesca

























                  Piero della Francesca. Federico de Montelfeltro y su mujer

Su declive llegará en la segunda mitad del XV con la invasión de las tropas francesas que traen nuevos conceptos bélicos (un ejército regular, artillería...) aunque algunos personajes (en un contexto distinto) se seguirán comportando como verdaderos condorriere (César Borgia, Alfonso de Este...)