Ciro Bayo. Con Dorregán. Una de carlistas

Ciro Bayo fue un compenporabeo a la generación del 98 que incluso tuvo amistad con los Baroja.

Como ellos era ágil y atrevido en su visión de las cosas que pasaban a los libros con una técnica casi impresionista de descripciones breves y un magnífico ojo para encontrar aquellos comportamientos y fisonomías que retratan a los hombres.

Construye así un fresco jugoso de una época, la de la tercera guerra carlista en el Maestrazgo que nos la narra en sus heroicas acciones y sus mediocres días cotidianos, hablándonos de sus orígenes, de los cristianos comandados por Martínez campos o sus técnicas de guerrilla y control débil del territorio.

Es interesante descubrir la miscelánea de las tropas y líderes carlistas, su ideología tan débil fuera del núcleo generador del país vasco y navarra o sus viejos héroes como Zumalacarregui o Ramón cabrera.

Lleno de observaciones y un fino humor es una lectura fantástica que también enseña mucha historia de España.

Lucas Corralejo

                                                   ÍNDICES DE NARRATIVA

NARRATIVA HISTÓRICA 

COMENTARIO DE TEXTO. El convenio de Vergara (el carlismo)

Clasificación

El texto se encuentra fechado el 5 de septiembre de 1839, aunque su redacción original se remonta a unos días antes, concretamente al 31 de agosto del mismo año. Se trata del momento en que se da fin a la parte fundamental de la primera carlista (pues hasta 1840 Cabrera seguirá luchando en la zona del Maestrazgo) que enfrentó a Carlos Mª Isidro con su sobrina Isabel por la posesión del trono. Cronológicamente nos encontramos en la Regencia de Mª Cristina, que tras la muerte de su marido, Fernando VII, ha obtenido el trono, apoyada por las fuerzas liberales.

Los autores del texto son los dos militares que combatieron durante una gran parte de la guerra. Por el lado cristino nos encontramos con el general Espartero, militar de tendencias progresistas que muy pronto tomará el mando de la Regencia tras un  pronunciamiento contra la Reina madre, utilizando en gran parte el prestigio que le había concedido la ratificación de este tratado

Por el lado carlista se menciona al teniente general Maroto, que había dirigido al ejército tras la muerte en el asedio de Bilbao de Zumalacárregui. Su visión más “templada” del carlismo le había hecho entrar en confrontación con el propio Carlos, que pretendía continuar con la guerra pese a los sucesivos fracasos por extender su territorio, y que volverá a protagonizar (él y sus descendientes) nuevos intentos frustrados de acceder al poder. (2ª y 3ª Guerras Carlistas durante los reinados de Amadeo I y Alfonso XII).

Los destinatarios (dado su carácter de perdedores) son los militares y civiles carlistas, siendo a ellos a los que se refieren todos los artículos.

Nos encontramos con un texto legal (al ser un convenio militar) de carácter público, tal y como demuestra su inclusión en el Boletín Oficial de Pamplona, uno de los grandes centros carlistas.

Por último, su propósito es bastante evidente. Por el lado carlista se busca una rendición honrosa que (desde el punto de vista práctico) les permita salvaguardar alguno de sus puntos ideológicos (los fueros) y asegurarse ciertas seguridades económicas (para militares, viudas y víctimas).

Por el lado cristino se puede observar una excesiva benevolencia en sus concesiones, debida a la difícil situación económica y política por la que atraviesa la regencia de Mª Cristina, muy interesada por cerrar uno de los frentes abiertos, el de la sucesión al trono de su hija Isabel.

Comentario.

Como ya se ha visto, el convenio de Vergara significa la conclusión del problema carlista, aunque solo parcial, pues algunos temas fundamentales quedan sin concretarse.

Su principal aportación se encuentra incluida en el artículo 2, en el que se deja claramente zanjada la legitimidad del trono. Este tema había sido uno de los detonantes del conflicto, al no aceptar Carlos la Pragmática Sanción (1830) con la que Fernando VII había anulado la Ley Sálica, forma tradicional de acceso al trono vigente desde principios del siglo XVIII (Felipe V), y que excluía de él a las mujeres.

Junto a ello también se aclara de forma definitiva el modelo político a seguir, la Constitución del 37, de claro carácter liberal progresista. Se trata del triunfo de las ideas liberales frente a las absolutistas que había defendido Carlos desde su primera revuelta (Revuelta de los Malcontents, 1827) contra su hermano Fernando VII, unido a los sectores más tradicionalistas, llamados comúnmente realistas. De esta forma se renuncia al origen divino del poder a favor de la soberanía nacional con todo lo que esto llevaba consigo (división de los poderes, aparición de Cortes, redacción de Constitución para el sistema político y de derechos y libertades, reducción del papel de la Iglesia, desaparición de la sociedad estamental...).

Frente a todo esto, el Convenio deja sin aclarar varios puntos fundamentales que serán el origen de nuevas revueltas en el futuro

En primer lugar el artículo 1 hace una declaración tan sumamente ambigua del tema de los fueros que (como ocurrió en la realidad) apenas si se cambiará nada de ellos. Estas leyes de origen medieval, conservadas especialmente en los territorios vascos y navarros por el apoyo dado a Felipe V durante la Guerra de Sucesión, se concretaban en una serie de privilegios (de autogobierno con sus Juntas Generales, Diputaciones y Síndicos, fiscales o militares) que habían servido al carlismo para conseguir numerosos apoyos entre campesinos y clases bajas de dichos territorios, temerosas de los cambios que querían introducir los liberales al intentar homogeneizar las formas de gobierno o los impuestos.

El conservarse dichos fueros, parte del plan liberal no llegará a tener efectos en dichos territorios, y sólo tras la terminación de la Tercera Guerra Carlista (Alfonso XII) podrán ser modificados parcialmente dichos privilegios.

Por otra parte las oportunidades de reintegrarse al ejército de los militares carlistas o su oferta de pagar jubilaciones (ambas medidas extendidas a los civiles, con una ambigua promesa también a huérfanos y viudas) hará que la Hacienda española, con fuertes problemas económicos quede aún más dañada, produciéndose, además, una saturación de altos cargos militares que el propio Espartero tendrá que arreglar durante su regencia (1840-43), creándose con ello nuevos enemigos (La OME, capitaneada por Narváez, militar que con el pronunciamiento de 1843 en Torrejón dará fin a su regencia)

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CARLISMO: Análisis y comentario del Mapa sobre la primera fuerra carlismo.

Clasificación y encuadre.

El mapa nos presenta las zonas y expediciones carlistas que se produjeron durante la I Guerra Carlista sucedida durante la minoría de edad de Isabel II (Regencia de su madre, Mª Cristina).

En lo que se refiere a su tipología podemos encuadrarlo dentro del tipo militar, aunque completado con informaciones político administrativas (zonas de control carlista, división de las ciudades según sus apoyos...)

Análisis.

El mapa nos presenta, por una parte, las zonas de influencia carlistas localizadas principalmente en la zona norte y Maestrazgo, con un carácter rural muy marcado (la gran mayoría de las grandes ciudades serán de tendencia cristina, quedando en sus manos sólo pequeños núcleos como Estella, convertido en corte carlista o Morella, feudo de Cabrera).

Por otra parte, se detallan las expediciones carlista haciendo hincapié en dos de ellas: la realizada desde el norte hacia el sur por el general Miguel Gómez (1836), y la llamada Expedición Real (llamada en el mapa de Carlos V) que, desde Morella y comandada por el propio Carlos Mª y Cabrera, llegará hasta las mismas puertas de Madrid (1837).

Comentario histórico.

El mapa se centra fundamentalmente en la segunda fase de la primera guerra carlista, su momento de incertidumbre y la derrota final del carlismo tras la firma del Abrazo de Vergara que realizarán Espartero y Maroto.

Anteriormente a este punto, el conflicto había estado claramente decantado hacia el bando carlista debido, entre otras causas, a la figura de Tomás de Zumalacárregui, gran estratega que mantuvo en vilo a los ejércitos cristinos hasta su muerte en el sitio (nunca conseguido) de Bilbao.

Tras ello la guerra pasa por un estadío en donde se alternan las victorias de ambos bandos, con un intento por la parte carlista de forzar el conflicto con las dos expediciones que nos muestra el mapa. En ellas, los carlistas salen de sus zonas naturales buscando extender el conflicto y permitir (según su opinión) que el pueblo español se ponga de su lado, abandonando a Mª Cristina.

El intento, sin embargo, es vano y ni la población de Andalucía ni de Madrid cambian de bando, obligando a la retirada de las tropas carlistas a sus lugares de origen.

Tras esto, la guerra cambiará de sentido, y las disensiones internas dentro del bando carlista entre los templados de Maroto y los apostólicos que se agrupan en torno a Carlos Mª Isidro, serán aprovechadas por Espartero para forzar el acuerdo (Convenio o abrazo de Vergara) en donde Maroto conseguirá la integración del ejército carlista en el liberal conservando sus grados, así como vagas referencias a la persistencia de los fueros que, entre otras causas, había generado el conflicto. (Aunque sería importante señalar que final total de las hostilidades sólo se producirá un año después, con la huida de Cabrera a Francia)

Con esto se cierra una disputa iniciada durante la Guerra de Independencia (y continuada durante el fluctuante reinado de Fernando VII) entre absolutismo y liberalismo de la que saldrá vencedor el segundo, iniciando con ello una progresiva modernización y normalización de la economía y política española.

Entre tales concepciones se establecía un debate sobre puntos esenciales como la soberanía (absolutista de origen divino en los carlistas, nacional más o menos compartida con el trono en los liberales), religión (radicalizada o de un carácter más moderado cuando no – progresistas – con duros enfrentamientos como el ocurrido durante la desamortización), privilegios (patentes en los carlistas en los fueros o la sociedad estamental frente a la homogeneización liberal), grupos sociales (nobleza, clero reaccionario o campesinado aferrado a sus tradiciones entre los carlista frente a la burguesía, militares y campesinos de zonas llanas)..., que en el fondo planteaban la lucha entre la tradición, encarnada por Carlos (aferrado, como excusa, a la Ley Sálica), y la modernización cristina que funda sus derechos en la Pragmática Sanción.

ESPAÑA DEL EL SIGLO XIX