sábado, 24 de abril de 2021

EL LIBRO DEL SÁBADO. Petros Márkaris. Ética para inversores

 

De nuevo Márkaris (y Jaritos) en una de sus novelas más redondas a la hora de ir hilvanando los dos planos habituales (el caso y la vida personal), con un Ziris mucho más activo y protagonista con su revuelta de los pobres (inmigrantes, burgueses abatidos por la clase, obreros y sin techo) que renuncia a la izquierda por no resultarles ya representativa.

En cuanto al caso, Márkaris nos plantea el doble filo de la inversión extranjera que genera economía a costa de vender el país a saudíes y chinos que especulan con él. ¿Hasta qué punto esta inversión es ética?; un buen tema para meditar (como siempre son sus libros en donde poco a poco se disecciona la nueva economía y sus consecuencias políticas, sociales e incluso ideológicas).

Solsona




sábado, 17 de abril de 2021

EL LIBRO DEL SÁBADO. Johannes Anyuru . Se ahogarán en las lágrimas de sus madres


Una bomba literaria en donde se observa el modelo por excelencia de la socialdemocracia y estado de bienestar europeo (Suecia) desde un punto para nosotros totalmente excéntrico, el de un musulmán y negro.

Con ese descentramiento todo cambia de perspectiva, y el atentado terrorista del comienzo de la novela, se convierte en algo mucho más complejo, pues comienzas a ver múltiples mecanismos (desde la adolescencia a la droga o a las actitudes racista del estado o de ciertos grupos radicales) que no justifican pero sí ayudan a comprender que la realidad es mucho más compleja y hay mucho dolor en cada acto que se produce.

A todo esto, como un tour de force, el autor utiliza el género distópico para plantear posibles (y terribles) futuros y las relaciones con la inmigración islámica en Europa. Una manera de llamar la atención sobre un realidad escondida pero no por ello no presente.

Realmente, un libro como un objeto para reflexionar casi de manera dialógica. Casi alguien con el que confrontar ideas, dudar de tus propias verdades y, al menos, dejar pasar a otras realidades.


Lucas Corralejo


                                                 ÍNDICES DE NARRATIVA


miércoles, 14 de abril de 2021

LOS RETRATOS DE AL FAYUM O EL ARTE DE LA primerísima GLOBALIZACIÓN DE LA ANTIGÜEDAD

 SDELBIOMBO - - ARTE EGIPCIO

 Desde el siglo I a. C. y hasta el tercero d C., se realizaron en la región de El Fayum (Egipto) una de las colecciones más increíbles de retratos de todos los tiempos (aunque este tipo debió ser bastante corriente en la época)

Su existencia es una muestra perfecta del mestizaje cultural (o aculturación, según el punto de vista) que se sucedió en las riberas del Mediterráneo durante el Imperio Romano, la fase evolucionada de la primera globalización de la historia, iniciada en los reinos helenísticos (Elvira Barba).

Su función sigue las líneas ideológicas egipcias, pues se trataban de piezas colocadas sobre las momias, como podéis ver en esta foto, siendo una de las manifestaciones del Mundo de Ultratumba egipcio (de toda esta función pudiera derivarse la frontalidad y el hieratismo, mayor de lo que es habitual en la civilización greco-romana).


Sin embargo la técnica (encaústica y, en otras ocasiones, temple) es originaria del mundo griego y heredada por el romano.

También lo es el uso del claroscuro o el realismo de los rostros, su verdadera expresión de vida (tardohelenística y etrusca como origen), así como plenamente romano la idea de lo individual, de la expresión psicológica de estos rostros que han superado al tiempo y se nos muestran sin idealización, con una mirada hacia el espectador perfectamente moderna en su comunicación.

Para saber más

 

UNA FOTOGALERÍA ENLAZADA DE PINTURA Y MOSAICO ROMANO

sábado, 10 de abril de 2021

EL LIBRO DEL SÁBADO. Ishiguro. Klara y el Sol


La primera novela de Ishiguro después del Nobel es, una vez más, tan exquisita como brutal.

Siguiendo la estela de Nunca me abandones, utiliza la ciencia ficción para explorar temas tan actuales (la inteligencia artificial, los experimentos genéticos, el medio ambiente y su conservación) como clásicos (el cuidado y el amor, la memoria de las emociones, la amistad, la pareja...)

Realmente es difícil explicar mucho más sin caer en el spoilers. Se trata de una historia contada por una inteligencia artificial  que analiza a los humanos. Una historia suavemente hilada que bajo, la perfección formal y las formas en extremo educadas esconde otras realidades mucho más complejas, a veces terribles, que lentamente van creciendo hasta surgir al exterior y dejarnos impactados (los últimas cien páginas, son abrumadoras).

Hay que leerlo, sin duda, varias veces.

                                                     







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miércoles, 7 de abril de 2021

SANTORCAZ (Primera parte). EL LLANO DE LA HORCA. LOS MADRILEÑOS DEL PRIMER MILENIO ANTES DE CRISTO

 SDELBIOMBO - - HISPANIA EN EL I MILENIO

Conocido desde antiguo, en los últimos años este yacimiento está proporcionando hallazgos tan interesante que ya se piensa (cuando se termine de excavar) en convertirlo en Parque Arqueológico.

Y no es para menos, pues es la primera evidencia arqueológica completa de los carpetanos, pueblos prerromanos que ocuparían la actual comunidad de Madrid

Tomado de la Historia con Mapas 


Muy cercano al pueblo su situación es estratégica, como rápidamente puede observar el visitante nada más acceder a ella. A sus pies tendrá el valle del Henares, una parte importante del valle del Jarama e, incluso, al fondo, podrá encontrarse con la silueta inconfundible de los rascacielos de Madrid.


El yacimiento tiene más de 8 hectáreas de superficie, de las que apenas se ha excavado un 10%. Aún así se ha encontrado avanzado urbanismo con calles ya empedradas y casa apoyadas por sus traseras.


Calle empedrada

Estas casas, rectangulares, se componían de una zona porticada sobre pies derechos de madera, tal y como se han seguido conservando en la propia Santorcaz

A través de un zaguán se entraba en la zona central, con un hogar en el mismo centro. Sin cimientos, las partes bajas se construirían en mampostería y adobe en las zonas altas. Los techos se realizarían por medio de materias vegetales impermeabilizadas con arcilla.

El lugar tendría una amplia área de influencia en conexión con los caminos anteriores a la creación de la Complutum romana. Con una población que podría estar cerca del millar de personas dedicadas a la agricultura (molinos) tejidos, metalurgia, cerámica…

 

En lo que se refiere a los carpetanos, las primeras noticias de su existencia son del año 220 a. de C. y durante la Segunda Guerra Púnica (218 a 206 a. de C.), cuando las tropas de Aníbal atravesaron el interior de la Península Ibérica para asegurarse el control de la zona. Estas noticias los describen como el pueblo más guerrero de la Meseta Sur, usados por los cartagineses como mercenarios en sus ejércitos. Sin embargo, tras la toma de Helmantiké (Salamanca), después de que sus habitantes (vettones) vencidos se extendiesen por tierras carpetanas, los carpetanos, ante la dureza de las levas cartaginesas, se entregaron a los cartagineses. Según Polibio, se reorganizó la población en el territorio, incluso con traslados forzosos. A partir de este momento, la etnicidad carpetana empezó a fragmentarse Aunque desde el año 195 a. C. los carpetanos participaron junto con sus vecinos vettones, vacceos y celtíberos en campañas frente a la dominación romana, fueron rápidamente pacificados por éstos últimos, de forma que, pocos años después, el territorio de Carpetania será, tanto el campo de batalla de la lucha entre romanos y celtíberos, como el objetivo de las incursiones bélicas de otros pueblos indígenas.

Tomado de http://www.lukor.com/not-esp/locales/portada/06082527.htm

 

Para saber más

http://www.lukor.com/not-esp/locales/portada/06082527.htm

http://www.unaventanadesdemadrid.com/santorcaz.html

 


sábado, 3 de abril de 2021

EL LIBRO DEL SÁBADO. Palahniuk. El día del ajuste


Lamentablemente, un libro con más esperanzas que realidades.

Partiendo de la idea del club de la lucha (el mundo occidental está llegando a un punto muerto debido a la multiculturalidad, el feminismo, el capitalismo salvaje, lo políticamente correcto...), se plantea un Día del Ajuste, una revolución contra el sistema que lo derroque.

La preparación de todo este golpe es lo mejor de todo el libro. El autor disfruta creando redes secretas (a través de dinastías), escribiendo un libro de referencia (su nuevo Libro Rojo), planificando una guerra mundial que acabe con el exceso de masculinidad de EE UU,  creando todos los mensajes televisivos a través de un actor de doblaje, visitando el Capitolio y otros lugares que deberán ser tomados en un golpe agresivo y poderoso que acaba con funcionarios, políticos y profesores (o los convierte en siervos del sistema).

Comienza entonces la segunda parte de la novela que decaerá según avancemos. Su planteamiento es poderoso pero de breve recorrido. EE UU se dividirá en tres nuevos países , uno para población blanca (cada vez más inclinado a formas fascistas y natalidades descontroladas, con grandes haciendas), otro para la negra (que hará resurgir formas mágicas y de contacto de la Naturaleza, creando un nuevo cielo en la tierra) y otro para los homosexuales (obsesionado por la procreación)

Como ya decíamos, esta parte tiene un recorrido corto e irregular, sin apenas investigar los apasionantes caminos que se abrían ante tal planteamiento.

Algo todavía más terrible pasa en la tercera parte, la que no existe, pues pareciera que ¿se le ha podido olvidar escribir el final?


R.


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