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martes, 19 de enero de 2021

LA CREACIÓN DE EEUU. La expansión.

Desde las 13 colonias originales que se independizaron de Inglaterra en el siglo XVIII, Estados Unidos irá creciendo hacia el sur y oeste por medio de compras (a Francia, la Luisiana; a España, la Florida; a Rusia, Alaska), anexiones voluntarias (Tejas, Hawai?, Puerto Rico) o guerras contra Méjico (California y Nuevo Méjico).


https://elordenmundial.com/mapas-y-graficos/expansion-estados-unidos/

jueves, 10 de noviembre de 2016

LA CONFERENCIA DE BERLÍN

Reparto de África  en 1914
Tomado de wikipedia

Aunque hasta 1870 la colonización africana se limitó a establecimientos costeros, el progresivo enfrentamiento entre Inglaterra y Francia por el control de Egipto (en realidad, la forma de control del canal de Suez) o de Francia y Bélgica por el control del Congo, obligaron a la creación de una serie de normas que reglaran la conquista de África.
Unido a esto, el interés de los comerciantes alemanes por África central y las ideas de Bismarck que pretende convertirse en el gran árbitro europeo, hicieron que, a instancia de éste, se celebrara la Conferencia de Berlín en 1884-85.
Entre los acuerdos tomados destacan la libertad de comercio y navegación por los grandes ríos centrales (Níger y Congo), la prohibición de la esclavitud (aunque se terminó convirtiendo en trabajos forzados), el reconocimiento del Estado libre del Congo como posesión personal del rey de Bélgica, Leopoldo II y el principio de ocupación efectiva para considerar un territorio como propio lo que lanzó a las grandes potencias a la carrera de África, especialmente a Inglaterra y Francia, y de forma más tardía Alemania y Portugal


jueves, 26 de febrero de 2015

UN MAGNÍFICO VÍDEO SOBRE TURNER

Para los estudiantes y amantes del arte os dejo este magnífico vídeo sobre Turner, ese pintor inglés que fue romántico pero también realista pero también predecesor de los impresionistas.

martes, 17 de junio de 2014

LA GUERRA FRANCOPRUSIANA

Curiosamente, una de las grandes guerras de la segunda mitad del siglo XIX tiene como detonante el trono español.
Napoleón III
Tomado de wikipedia

Nos encontramos en 1868 y dos grandes países dominan el continente. Por un lado la Francia del Segundo Imperio dirigida por Napoleón III (con más pompa que verdadera fuerza real), por otro la Alemania en proceso de unificación dirigida por Prusia (y a su cabeza, Bismarck) que ya analizamos aquí, una potencia emergente tanto en lo económico como en lo militar.
Bismarck
Tomado de Wikipedia

En esta unificación Prusia ya se había enfrentado (y derrotado) a Dinamarca y más tarde al Imperio Austrohúngaro. Ahora le tocaba a Francia en busca de unos territorios que veréis repetidos a lo largo del siglo XX (Causas de la Primera Guerra Mundial, Tratados de Versalles): Alsacia y Lorena, sumamente ricos en minas de hierro y carbón, tan fundamental para la revolución industrial.
Napoleón III no deseaba el enfrentamiento pero las circunstancias (y la astucia de Bismarck) lo hicieron inevitable.

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Y ahora, regresemos a España.
Durante el Sexenio Revolucionario, y tras el exilio obligado de Isabel II, Prim buscaba por media Europa un nuevo rey para España.
Entre los posibles candidatos se postuló el príncipe de Hohenzollern-Sigmaringen, prusiano y abanderado de Bismarck.
El príncipe de Hohenzollern-Sigmaringen
Tomado de wikipedia

Evidentemente, Francia no lo podía permitir, pues se encontraría rodeada por Alemania por el este y por el sur y exigió su renuncia, reuniéndose en 1870 el embajador francés con el kaiser alemán, Federico III, para que éste renunciara a la candidatura que Bismarck cada vez apoyaba más públicamente.
De esta reunión informó (en un telegrama) el kaiser a su primer ministro. Bismarck entonces lo redactó de nuevo (insistiendo en la negativa del kaiser, totalmente cierta, y aludiendo que éste se había negado a recibir nunca más al embajador incierto, algo por completamente incierto). Después dejó que se filtrara este telegrama en periódicos alemanes y franceses.
La noticia cayó como una verdadera bomba en las opiniones públicas de ambos países que obligó a Napoleón III a la guerra, algo que llevaba tiempo ansiando Bismarck (Aquí podéis ver los dos telegramas)
La guerra fue un verdadero paseo triunfal para una Alemania (Prusia) cada vez más poderosa, con una revolución industrial mucho más real.

El general Molke derrotó a las tropas francesas en Gravelotte y la de Sedán, avanzando hacia París a la que sometió a sitio durante cuatro meses
Tiers (futuro presidente de la III República) terminará por firmar un armisticio con Alemania en el que se le cedía Alsacia y Lorena  y se le entregaba unas cuantiosas indemnizaciones.
El odio y enfrentamiento entre Francia y Alemania se establece definitivamente, y será uno de los grandes temas que marcarán el siglo XX (periodo de preguerra con enfrentamientos en Marruecos, I Guerra Mundial, Tratados de Versalles, II Guerra Mundial), y sólo se romperá a partir de 1951, cuando se inicia el proceso de construcción de la Unión Europea.

Esta guerra también tendrá un colofón dentro de Francia, el levantamiento de la Comuna de París


martes, 20 de mayo de 2014

EL CACIQUISMO Y EL FRAUDE ELECTORAL EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XIX. DOCUMENTOS E IMÁGENES


DOS PENSAMIENTOS DE CÁNOVAS


El arte de gobernar consiste en marchar siempre adelante, mejorando todo lo existente; pero haciendo cuanto haya que hacer con lentitud, extirpando las causas para matar los efectos sin producir revoluciones, que son en todos conceptos funestas.


"Escójase, pues, entre la falsificación permanente del sufragio universal o su supresión si no se quiere tener que elegir entre la existencia y la desaparición de la propiedad (…). La convicción profunda de que las desigualdades proceden de Dios, que son propias de nuestra naturaleza y creo supuesta esta diferencia en la inteligencia y hasta en la moralidad, que las minorías inteligentes gobernarán siempre el mundo".




La manipulación electoral.
“La nuestra es una farsa en toda su desnudez, una completa farsa especial y exclusiva de las elecciones españolas. Ya se trate de un sufragio universal o restringido, no hay sino un solo y único elector: el ministro de la Gobernación, el cual, ayudado por los gobernadores de las provincias y por un ejército de funcionarios de toda clase, sin olvidar a los altos dignatarios de la Magistratura y de la Universidad, prepara, ejecuta y lleva a cabo todas las elecciones desde su despacho, bien situado en el centro de Madrid.

Se confeccionan las listas de electores poniendo algunos nombres reales entre una serie de nombres imaginarios y, sobre todo, nombres de difuntos que en el acto de la votación están representados por empleados subalternos vestidos con trajes civiles. El autor de estas líneas ha visto en muchas ocasiones cómo su padre, a pesar de llevar muerto muchos años, acudía a depositar su voto en la urna, en la persona de un barrendero o de un sabueso de la policía vestido para tal ocasión con un terno prestado. Igualmente los miembros de las oficinas de los colegios electorales suelen asistir a esas transmigraciones de almas de sus parientes cercanos. […]
Este sistema de elecciones […] no es el peor de los medios empleados para falsear el sufragio por los llamados defensores del parlamentarismo y del sistema de representación. Apresurémonos a decir que lo más frecuente es que no se entretengan en estos simulacros de respeto humano y que se aumente pura y simplemente el número de votos hasta asegurar la elección del candidato que desean ver nombrado. En este terreno se suele sobrepasar los límites de lo grotesco y de lo absurdo.”
Valentí ALMIRALL, España tal como es, París, 1886 (ed. Madrid, 1972, pp. 103-105).



DOCUMENTO: Oligarquía y caciquismo, según Joaquín Costa (1901)
«Los factores que integran esta forma de gobierno... son tres:
1º Los oligarcas (los llamados primates, prohombres o notables de cada bando que forman su «plana mayor», residentes ordinariamente en el centro);
2º Los caciques, de primero, segundo o ulterior grado, diseminados por el territorio;
3º El gobernador civil, que les sirve de órgano de comunicación y de instrumento. A esto se reduce fundamentalmente todo el artificio bajo cuya pesadumbre gime rendida y postrada la Nación.
Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante, distribuida o encasillada en "partidos". Pero aunque se lo llamemos, no lo es; si lo fuese, formaría parte integrante de la Nación, sería orgánica representación de ella, y no es sino un cuerpo extraño, como pudiera serlo una facción de extranjeros apoderados por la fuerza de Ministerios, capitanías, telégrafos, ferrocarriles, baterías y fortalezas para imponer tributos y cobrarlos [...]. Si aquellos bandos o facciones hubiesen formado parte de la Nación, habrían gobernado para ella, no exclusivamente para sí [...].
No he de aconsejar yo que el pueblo de tal o cual provincia, de tal o cual reino, se alce un día como ángel exterminador, cargando con todo el material explosivo de odio, rencores, injusticias, lágrimas y humillaciones de medio siglo, y recorra el país como en una visión apocalíptica, aplicando la tea purificadora a todas las fortalezas del nuevo feudalismo civil en que aquel del siglo XV se ha resuelto, diputaciones, ayuntamientos, alcaldías, delegaciones, agencias, tribunales, gobiernos civiles [...], y ahuyente delante de sí a esas docenas de miserables que le tienen secuestrado lo suyo, su libertad, su dignidad y su derecho, y restablezca en fiel la balanza de la ley, prostituida por ellos; yo no he de aconsejar, repito, que tal cosa se haga; pero sí digo que mientras el pueblo, la nación, las masas neutras no tengan gusto por este género de epopeya; que mientras no se hallen en voluntad y en disposición de escribirla y de ejecutarla con todo cuanto sea preciso y llegando hasta donde sea preciso, todos nuestros esfuerzos serán inútiles, la regeneración del país será imposible. Las hoces no deben emplearse nunca más que en segar mieses; pero es preciso que los que las manejan sepan que sirven también para segar otras cosas, si además de segadores quieren ser ciudadanos; mientras lo ignoren, no formarán un pueblo; serán un rebaño a discreción de un señor; de bota, de zapato o de alpargata, pero de un señor. No he de aconsejar yo que se ponga en acción el colp de fals de la canción catalana, ahora tan en boga, tomando el ejemplo de la revolución francesa por donde mancha; pero sí he de decir que en España esa revolución está todavía por hacer; que mientras no se extirpe al cacique, no se habrá hecho la revolución [...].»

- Joaquín Costa, Oligarquía y caciquismo o la forma actual de gobierno en España: urgencia y modo de cambiarla, Madrid, 1903 en Manual de Hª de España, Libro de Fuentes documentales, ed. Akal, M-2009, p. 92
Tomado de Mis clases




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 “¡Qué elecciones aquéllas, Dios eterno! i Qué lid reñidísima,  qué disputar el terreno pulgada a pulgada, empleando todo género de zancadillas y ardides! Trampeta parecía haberse convertido en media docena de hombres para trampetear a la vez en media docena de sitios. Trueques de papeletas, retrasos y adelantos de hora, falsificaciones, amenazas, palos, no fueron arbitrios peculiares de esta elección, por haberse ensayado en otras muchas; pero uniéronse a las estratagemas usuales algunos rasgos de ingenio sutil,  enteramente inéditos. En un colegio,  las capas de los electores del marqués se rociaron de aguarrás y se les prendió fuego disimuladamente por medio de un fósforo, con que los infelices salieron dando alaridos, y no aparecieron más.  En otro se colocó la mesa electoral en un descanso de escalera; los votantes no podían subir sino de uno en uno,  y doce paniaguados de Trampeta, haciendo fila, tuvieron interceptado el sitio durante toda la mañana, moliendo muy a su sabor a puñadas y coces a quien intentaba el asalto.  Picardía discreta y mafiosa fue la practicada en Cebre mismo.

Emilia Pardo Bazán. Los Pazos de Ulloa


lunes, 9 de diciembre de 2013

EL ARTE Y LA LITERATURA EN EL SIGLO XIX


Romanticismo
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Temas en el arte y la literatura
El orientalismo
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Arte
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Realismo y arquitectura del cristal y el hierro

Arq del cristal y el hierro: características generales
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Impresionismo
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Sorolla
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Postimpresionismo
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Modernismo y simbolismo
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Para empezar a comprender (arte y literatura)
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Arte
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LITERATURA Y PINTURA EN TORNO AL 98
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Modernismo vs generación del 98
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Arte

Zuloaga
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Solana
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ACTIVIDADES INTERACTIVAS
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martes, 3 de diciembre de 2013

FORMAS DE ADMINISTRACIÓN COLONIAL

Según los distintos imperios y colonias durante el XIX se establecieron distintas formas de administración colonial. éstas son las principales

Colonia. Depende directamente de la metrópoli, es resultado del derecho de ocupación, sin poseer ninguna autonomía política. Casi toda África
Protectorado. Teóricamente subsiste un gobierno indígena que ejerce la política interior, con un gobierno metropolitano paralelo que se ocupa de la defensa y la representación exterior. En la práctica varía poco de la colonia. . Marruecos francés.
Territorios metropolitanos. Jurídicamente iguales a la metrópoli. (La Argelia Francesa)
Concesiones. Puertos o lugares estratégicos cedidos por naciones independientes que obtenían a cambio ventajas comerciales. (Especialmente aplicado en China, imposible de una conquista real)
Dominios. Colonias de poblamiento blanco que solían tener (especialmente en el ámbito británico) autonomía propia a través de un parlamento propio, como ocurrirá con Canadá o Australia.
Mandato. Creados por la Sociedad de Naciones (1919) para la administración de las colonias de los países derrotados en la Primera Guerra Mundial.



miércoles, 30 de octubre de 2013

LA REVOLUCIÓN DEL 1848



 El antecedente del ciclo revolucionario de 1848 está en Suiza en 1846. Se enfrentan los intereses de los cantones católicos (federalistas y conservadores), frente a los cantones protestantes (unionistas y liberales). Después de una breve guerra civil llegan a una solución de compromiso. Una república federal y liberal con un modelo similar al de Estados Unidos, con las funciones bien diferenciadas, para el Estado la política exterior, defensa, aduanas, moneda y ferrocarril, mientras los cantones se ocupan de educación, religión, justicia y prensa.

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          El ciclo revolucionario de 1848 fue el más importante, duradero y amplio de los tres que conoció Europa en la primera mitad de siglo. Afectó prácticamente a todo el continente. Hay que destacar tres características:
-       Entrada de las ideas democráticas. Los liberales propugnan, monarquía, soberanía nacional, sufragio censitario e igualitarismo político, los demócratas propugnan república, soberanía popular, sufragio universal e igualitarismo social. La prensa será un instrumento fundamental
-       Movimiento obrero. En este momento ya hay corrientes anticapitalistas, y las trade union han adquirido fuerza. Definen la propiedad como un robo. Se redacta el manifiesto comunista y surgen grupos anarquistas. La izquierda ha reflexionado y plantea alternativas al fracaso del capitalismo que significarán, paradójicamente, la ruptura del movimiento revolucionario ante el miedo liberal a una revolución más profunda
-       Crisis económica. Malas cosechas de 1845-1846, enfermedad de la patata, crisis de cereales en 1847, subidas de precios y crecimiento de las enfermedades epidémicas. En la industria se produce un problema de sobreproducción que afecta primero a los sectores textil y ferroviario. Las acciones de las sociedades con dificultades de venta se hunden, los bancos no pueden hacer frente a las demandas de crédito y los fondos estatales se han destinado a comprar productos agrícolas. 

La revolución se desarrolló en dos partes, la primera fase en el mes de marzo se extiende por toda Europa la reclamación de una constitución, libertades públicas, derecho al voto y demás reivindicaciones liberales (educación pública, gratuita y laica, disminución de la jornada laboral…). Los gobiernos se encuentran desorientados y ceden ante la presión popular. Pasada la primavera se desarrolla la segunda fase, donde los distintos gobiernos van reaccionando y se vuelve a la situación anterior, de tal forma que para 1849 todas las revoluciones han sido liquidadas.

Napoleón III


          En Francia,  la revolución adoptó tintes cercanos a una lucha de clases, pues la campaña de los banquetes que acabó con Luis Felipe pronto se convirtió en una revuelta encabezada por los más radicales que propusieron el sufragio universal para unas elecciones constituyentes. El miedo a la anarquía y el socialismo se apoderó la clase política que consiguió dar una vuelta a los acontecimientos convirtiendo las elecciones en nacionales, conscientes que las provincias apoyarían a los moderados. Tras controlar la Asamblea aplastó la revuelta y se buscó una solución de orden que mantuviera la propiedad combinándolo con el asistencialismo y el sufragio universal: república liberal que se encuentra en equilibrio entre la revolución social y la reacción monárquica  Es elegido Luis Napoleón como Presidente de la República y una asamblea con mayoría monárquica y un minoritario grupo republicano radical. Aprovechando el rechazo hacia estos grupos radicales, da un golpe de Estado en 1851 para al año siguiente restaurar el Imperio. 

          En Austria la revolución supone la caída de Metternich y la desmembración de los distintos territorios. En Viena se desencadena una revolución. Primero se dan una constitución y luego una Asamblea Constituyente. Bohemia y Hungría se producen revoluciones nacionales. Debido a las disensiones de la asamblea de Praga entre checos y alemanes el ejército interviene y recupera el poder sobre la ciudad. Debido al nacionalismo magiar en Hungría, se organiza un ejército que junto con el que ha devuelto el orden a Praga restituye el poder de los Habsburgo en Viena. Los territorios italianos que se habían declarado independientes son sometidos por el general Radetsky. Tan solo la revuelta magiar necesitó del apoyo de las tropas rusas. Al final Austria mantuvo su integridad territorial, sistema político y redujo la autonomía de ciertas regiones.

          En Prusia el rey Federico Guillermo IV consintió la reunión de una Asamblea, hasta que esta decidió formar en las zonas polacas gobiernos locales con polacos. Entonces intervino el ejército y liquidó toda la acción revolucionaria. El rey dio una carta otorgada y organizó un parlamento donde los diputados eran elegidos mediante un sufragio mezcla de universal y censitario. Todos los varones tienen derecho al voto, pero se organizan en tres grupos en función del nivel de renta y cada grupo elige el mismo número de diputados.

      Hubo también un componente nacionalista en la revolución de 1848. En la Confederación Germánica se organizó la Asamblea de Frankfort que preparó la unificación de Alemania en un estado liberal y ofreció la corona al rey de Prusia. Este la rechazó, después de valorar la oferta, porque no podía aceptar ser emperador por designación popular.

 En Italia el rey de Cerdeña-Piamonte (Carlos Alberto) decide ocupar Lombardía que ha rechazado el dominio austriaco a la vez que Venecia se declara república independiente y los estados de la Toscana expulsan a sus príncipes absolutistas. El Papa Pío IX rechaza encabezar una guerra antiaustriaca. El gobierno de Viena cuando puede reaccionar recupera todos los territorios italianos y derrota al ejército Piamontés. En Roma estalla una revolución que proclama la república y expulsa al Papa. Ante la petición papal de ayuda, ejércitos austriacos, napolitanos y españoles vencen a los republicanos. Queda estacionado en Roma un ejército francés en salvaguarda del poder terrenal del Papa.

En 1850 todo había acabado, y el mapa de Europa no sufrió cambio alguno, instaurándose unos regímenes cada vez más conservadores

Sin embargo hubo dos logros. Una gran potencia, Francia, adoptó el sufragio universal como forma de elección de sus gobernantes. Fueron abolidos todos los vestigios de régimen señorial que quedaban en Europa, salvo Rusia que hubo de esperar hasta 1861 para acabar con la servidumbre.

miércoles, 23 de octubre de 2013

EL NACIONALISMO DECIMONÓNICO

El nacimiento del nacionalismo está unido al liberalismo en su lucha contra el absolutismo que impedía la realización del concepto de nación como instrumento de conciencia política e histórica. La generalización del sentimiento nacionalista tendrá su origen en la resistencia contra la dominación napoleónica de Europa primero y después contra el mapa de Europa establecido en el Congreso de Viena.
Sin embargo la cosa no es nada sencilla, pues esta ideología irá evolucionando a lo largo del XIX en distintas direcciones.
En principio, hablamos de nación como un concepto que no tiene que corresponder a Estado. Mientras el estado es el territorio y los instrumentos de control de un país (España, por ejemplo), la nación es el grupo de personas que comparten unas características comunes (religión, raza, lengua, cultura, historia común...) que quieren convertirse en un estado independiente (por ejemplo, en la actualidad Cataluña o País Vasco).
























Tomado de http://historia5tt.blogspot.com.es/2011_05_01_archive.html

Este concepto se efectúa por etapas según la geografía. La Europa Atlántica, conformada desde la baja Edad Media y reactivada por el primer momento del ciclo revolucionario (Independencia EE UU, Francia Revolucionaria, la Constitución de 1812 española), la Europa central (especialmente el caso alemán e italiano) que ocupa gran parte del siglo XIX en sus unificaciones, y la Oriental (caso polaco, Balcanes, Rusia), que deberán esperar al siglo XX y serán los orígenes de numerosos conflictos del XX.
En un principio es una ideología progresista y cosmopolita que se plasma tanto en la declaración de los Derechos del Hombre de la Revolución Francesa (La nación es esencialmente la fuente de toda soberanía ) en la creación de EE UU con Jefferson como uno de sus grandes impulsores, las independencias de Griegos y belgas en 1829 y 1831, las primeras acciones de Manzini en torno a 1831 hasta la gran oleada revolucionaria del 48 cuando por primera vez se imbricaron nacionalismo y democracia (la famosa primavera de los pueblos).
La culminación de este proceso serán las unificaciones italiana y alemana



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Sin embargo, e iniciado desde el ámbito el alemán (Herder, Fichte y sus Discursos de la Nación Alemana), el nacionalismo comienza a volverse cada vez más excluyente a mediados de siglo convirtiendo la etnia y la lengua como criterios decisivos para ser nación y reclamar un Estado  (caso vasco y catalán) de claro carácter imperialista y una cierta aura de misticismo.
Por otra parte, la burguesía, cada vez más alarmada por el internacionalismo obrero, comienza a utilizar el concepto nacionalista como coartada para frenar el movimiento obrero o, incluso, aportar argumentos (superioridad de raza) para iniciar el colonialismo . El fenómeno se extiende por toda Europa y EE UU, siendo Bismarck uno de sus principales , entremezclándose con el darwinismo social, y la ideología vitalista de raíces nietzchienanas.
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Como afirma Pérez Garzón el nacionalismo se hizo ideología oficial para la lealtad y la cooperación tanto en empresas exteriores como interiores. Era el dique frente a cualquier ideología que pretendiera cambiar el status quo de los grupos dominantes.

lunes, 21 de octubre de 2013

EL LIBERALISMO EN EL SIGLO XIX



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Tras la independencia americana y la revolución francesa se establecieron claramente las ideas de la nueva doctrina económica que iba a dominar todo el siglo XIX y una parte del XX (y que aún nosotros en la actualidad hemos heredado con otros añadidos): el LIBERALISMO
Sus ideas se basan en la Ilustración y luchan contra la monarquía absoluta: la división de poderes de Montesquieu, la soberanía nacional de Rousseau, las libertades (religiosas, de expresión...) que ya vimos en Voltaire o Locke, el libre mercado heredado de Adam Smith...
Este liberalismo surge en torno a la gran clase emergente, la burguesía.
Sin embargo (y como la propia burguesía) hay varias formas de entender esta doctrina política. Nosotros, por el momento, diferenciaremos dos.

La alta burguesía (grandes comerciantes, banqueros, grandes propietarios... a los que se unirán ciertos grupos de la nobleza y el clero) querían una versión más moderada del liberalismo (heredada de los Girondinos). El llamado liberalismo doctrinario, moderado o conservador. Así, en la división de poderes daban más fuerza al rey al concederle el poder ejecutivo y compartir el legislativo con las Cortes (piensan en el rey como una símbolo de estabilidad).
La soberanía se entiende de forma restringida: sufragio censitario (sólo tienen derecho al voto los hombres con un grado de rentas, o sea, la propia alta burguesía)
Las libertades son más restringidas (para evitar inestabilidad), especialmente la de expresión y asociación.
Una visión muy amplia del libre mercado.
En la segunda mitad del siglo con Napoleón III  como precursor, practican una Realpolitic como el sufragio universal luego manipulado (como el caciquismo de Cánovas), la propaganda de masas o el crecimiento económico y colonial (Napoleón III), la estrategia de la unificación de Cavour o un sistema social avanzado que evita la conflictividad social y el potente nacionalismo  de Bismarck


Frente a ellos, la media burguesía (a la que se unirán las clases populares) busca una formulación más amplia del liberalismo, reduciendo los poderes al rey o eliminándolo (República), apostando por el sufragio universal masculino, dando más libertades o poniendo medidas para proteger a los más humildes del funcionamiento del libre mercado. Son los llamados democráticos o progresistas (herederos de los Jacobinos) de los que evolucionarán nuestros actuales partidos.
En la segunda mitad del siglo, el ala más radical (demócratas) tenderá a unirse con los movimientos obreros.

Estas divisiones (muy radicalizadas) serán típicas de la España decimonónica, como puedes ver en este cuadro

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