Elena Fortún y su Celia en el exilio, barcos que salvan exiliados, campos de concentración con el Mediterráneo francés como rejas, Guiomar y Machado, gentes de la brigada internacional, el Duce, Miguel Hernández, los maquis, los mutilados de guerra, Agustín de Foxá y la épica falangista en la poesía, la cárcel de mujeres de Ventas...
Como ya ocurría en su novela anterior, Cerdá va cosiendo su historia con decenas de pequeñas historias que nos hablan, desde la emoción, de la Gran Historia. Aquella que se sucede tras el final de la Guerra civil y primera postguerra.
Lo novedoso es la historia central que se va repitiendo machaconamente: el traslado a hombros de cadáver de José Antonio Primo de Rivera desde Alicante y hasta el Escorial.
Toda una gesta que se explica una y otra vez desde distintos puntos de vista políticos, sociales e ideológicos . Del Ausente al Presente, de cómo manipular un muerto bello y heroico para convertirlo en alimento espiritual de las masas y armazón de un régimen personalista. De fascistas laicos a gerifaltes de misa diaria y obispos, de juventud bella y arrojada a una nueva España gris y hambrienta en todo.
Es la historia de una gran mistificación de un personaje nada querido por el régimen pero que es utilizado por él para justificarse y dar una pátina social e ideológica a una pura dictadura militar, reconvirtiéndolo en el eje la propaganda y el sustento de ciertas medidas sociales (Auxilio Social, ...)
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