Alberto Olmos. Tía buena (Los jueves pensamos)

 

Cada vez me gusta más Alberto Olmos como escritor y como pensador, lo primero porque lo hace de forma de maravillosa y sugestiva, y aparentemente sin esfuerzo

Lo segundo porque tiene unas ideas frescas pero sumamente desarrolladas que contrastan mundo mucho con el mundo woke en el que vivimos sin ser nunca reaccionario.

El propio título ya lo dice mucho se trata de una investigación sobre el poder erótico de las mujeres sobre los hombres lo cual daría pie a verdaderas monstruosidades de uno y otro lado y que , sin embargo, Alberto Olmos resuelve con una exquisitez maravillosa que cuenta de verdades sin ser jamás molesto sino simplemente educado pero no mojigato o moralista .

Ha sido además una magnífica cría de nuevas lecturas en donde estudiar el deseo femenino y el masculino (y su percepción tanto en el mundo virtual como la vida cotidiana), algo que nos está interesando mucho desde hace años mientras escribimos la vida de nuestro otro yo.

OTROS LIBROS DEL AUTOR EN NUESTROS BLOGS

ÍNDICES DE NARRATIVA

Las Movidas según Francisco Umbral

Valle de los Caídos. Costus

 Alaska, lejana y cercana, presente y ausente, es la Nefertiti suburbial y bajita de esta movida. Los pop no usan laca.

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Después del coñazo cantautor, ha venido, por fin, la ironía. Una forma oblicua de madurar, la burla. Volviendo a Fichte, una «tentativa de adolescencia». Alaska, distinta y distante, es la hembra sagrada que les preside, la Nefertiti madriles de muslos mitológicos y tantas cabezas como pelucas.

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dentro de la movida joven de la música, el rock duro/vallecano del rock/nenuco, que así llamé por estar hecho en su mayoría por hijos de papá que jugaban a rockeros como unos años antes habrían jugado a indios.

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Con el tiempo, el rock/nenuco, máximamente expresado en los Pegamoides y en el filme «Pepi, Lucí, Bom y otras chicas del montón», me ha revelado, sobre todo, una inteligente ironía en las letras de las canciones, que trasluce la mejor cultura, lecturas e influencias de estos letristas frente al rock duro de Vallecas/Legazpi. Respecto de lo pegamoide puede llegarse a la abstracción de la pegamoidad, que no es tal abstracción, naturalmente, sino una concreción sociológica: ellos son pegamoides como nosotros, en los sesenta, con los Beatles, éramos yeyés. Es el dandismo adolescente y rebelde que no conduce a nada, y ya creo haber repetido en este libro que la juventud son esos veinte años que se pierden tramitando la infancia. Los del rock/nenuco están tramitando la infancia. Los otros, seguramente, también.

Diccionario cheli (Francisco Umbral)

Ilustración oscura. Cultyra vs genes. La Catedral. La política como un CEO de empresa

 Postmodernidad. Una nueva era oscura, en la que límites Malthusianos se reimponen brutalmente. Este escenario asume que la Modernidad  globalice su propia morbidez tan radicalmente que todo  el futuro del mundo colapse a su alrededor. Si la Catedral “gana” esto es lo que viene.

(...)

El tema básico ha sido el de control mental o supresión de pensamientos, demostrado por el complejo Mediático-Académico que domina las sociedades Occidentales contemporáneas, y el que Mencius Moldbug llama la Catedral. Cuando las cosas se aplastan, rara vez desaparecen. En vez, se desplazan, yendo hacia las sombras, y a veces convirtiéndose en monstruos. Hoy en día, ya que la ortodoxia supresiva de la Catedral se desata, el tiempo de los monstruos se está acercando, de varias maneras y en varios sentidos. El dogma central de la Catedral ha sido formalizado como el Modelo Científico Social Estándar (MCSE) o la teoría de la “tabula rasa”. Esta es la creencia, completada en sus elementos esenciales por la antropología de Franz Boas, que cada pregunta legítima sobre la humanidad se tiene que restringir a la esfera de la cultura. 

La Naturaleza permite que el “hombre” sea, pero nunca determina lo que el hombre es. Las preguntas sobre características naturales y sus variaciones entre humanos son entendidas como peculiaridades culturales o hasta patologías. Los fracasos de la “crianza” son las únicas cosas que se nos permite ver. Ya que la Catedral tiene una orientación ideológica  consistente, y filtra a sus enemigos de acuerdo a esta, la valuación científica desapegada de la MCSE fácilmente lleva a antagonismo crudo. Como Simon Blackburn nota en su reseña de The Blank Slate de Steven Pinker, “La dicotomía entre la naturaleza y la crianza adquiere rápidamente implicaciones políticas y emocionales. Para ponerlo crudamente, a la derecha le gustan los genes y a la izquierda le gusta la cultura”

La entidad dominante que es la verdadera instancia dominante del gobierno democrático. Moldbug llama a esto la Catedral. La formalización de los poderes políticos, en tercera instancia, permite la posibilidad de un gobierno efectivo. Una vez que el universo de corrupción democrática sea convertido en un accionado libremente transferible en gov-corp, los propietarios del estado pueden iniciar gobernanza corporativo racional, comenzando con el apunte de un CEO. Como cualquier negocio, los intereses del estado están ahora precisamente formalizados como la maximización del valor del accionado a largo plazo. No hay ya necesidad que los residentes (clientes) tomen interés en la política en absoluto. De hecho, hacer esto sería exhibir proclividades semi-criminales. Si gov-corp no da un valor aceptable a cambio de sus impuestos (renta soberana) entonces pueden notificar a su función de servicio al cliente, y si es necesario llevar su negocio a otro lugar. Gov-corp se concentraría en tener un país eficiente, atractivo, vital y limpio. No a la voz; salida libre.

Para saber mucho más de la Ilustración oscura. Nick Land

El libro del sábado. ERRI DE LUCA. Aquí no, ahora no

Una vuelta a la infancia y también a la pobreza (para luego alcanzar la terrible prosperidad). Un diario intimísimo que habla de adolescencia, de niñez, de miedos, de tartamudez, de una ciudad viviente como es Nápoles, del mar sereno y transparente, de la sexualidad...

Pero sobre todo es un carta a su madre, siempre ambigua, un poco terrible para alguien tan apocado y encerrado niño.

A mi, cuando alguna vez sea mayor, muy mayor, me encantaría escribir como Erri de Luca y contar mi infancia de descampados, espigas y malvas que me hacían llorar sin saber muy bien por qué, de riachuelos que el otoño ponía las cuestas de tierra frete a mi casa que me fascinaban, haciéndome pensar por primera vez en la vida que era topofílica, terriblemente topofílica, anclada a mis paisajes como el niño Erri a sus callejones.

Me encantaría hacerlo pero sé perfectamente que nunca lo haré. Soy demasiado cobarde no para escribirte esta carta, madre, siquiera para pensarla más allá de algún pensamiento furtivo.

Lo sabes perfectamente. Me escondo de mi misma como una forma (acaso estúpida) de protección frente a un mundo demasiado rápido para mi pecho lleno de ruidos. Igual que el niño Erri, atormentada por todo lo que nunca podré ser.

Laura

                             MÁS LIBROS DEL AUTOR EN NUESTROS BLOG

                                               ÍNDICES DE NARRATIVA

Emperador de Roma . Mary Beard (lOS JUEVES PENSAMOS)

Como afirma la propia autora todo este volumen es un intento de penetrar en las figuras de los empleadores romanos que se esconde detrás de todas las historias oficiales, los bulos, los rumores o las extravagancias que les rodea

En este sentido es magnífico trabajo que realiza de buscar debajo de estos bulos y exageraciones para encontrar los miedos las esperanzas y los códigos de conducta de la cultura romana desde el poder el machismo el miedo a los esclavos

También resulta fantástico cómo analiza la forma es que tiene el emperador de hacer significar su poder desde el puro arte más clásico a los banquetes, las reuniones...

Todo un ejemplo de vida que se convierte en una especie de símbolo y referencia, igual que luego pasará con los monarcas hispanos del siglo XVII que también sabrá retratar Velázquez no solamente en sus formas sino en sus miedos, indecisiones y fortalezas.

A la postre, el ensayo es largo paseo por el poder, sus excesos, privilegios y miedos que es tan sumamente actual que a muchos sorprenderá.

Mary Beard. Pompeya

TODOS NUESTROS POST SOBRE ROMA

FERNANDO VII Y EL MARQUÉS DE ENSENADA. LA NEUTRALIDAD COMO FORMA POLÍTICA

 .

Raúl Quinto. Martinete del rey sombra

Ilustración oscura. Acabemos con la democracia

 Donde la ilustración progresiva ve ideales políticos, la ilustración oscura ve apetitos.

(...)

La democracia está opuesta a la libertad, casi inherentemente al proceso democrático es que tiende hacia menos libertad en vez de más y la democracia no es algo que se fije. La democracia está inherentemente rota, como el socialismo. La única manera de arreglarla es rompiéndola. —Frank Karsten

(...)

Los agentes políticos investidos con autoridad transiente por sistemas democráticos multi-partidos tienen un incentivo sobrecogedor (e irresistible) para robar de la sociedad con la rapidez más efectiva posible. Cualquier cosa que no robe, o deje en la mesa, tiene alta posibilidad de ser heredada por sucesores pol´ıticos que no están solo no conectado, si no opuestos, y que por ende puede que estos utilicen todos los recursos posibles para perjudicar a adversarios. 

Lo que sea que quede detrás se convierte en el arma de la mano de un enemigo. Mejor, entonces, destruir lo que no puede ser robado. Desde la perspectiva del político democrático, cualquier tipo de bien social que no es ni directamente apropiable o atribuible para sus propias políticas partisanas es basura y cuenta para nada; mientras que la peor mala fortuna, en tanto pueda ser asignada a la administración previa o pospuesta hasta la subsiguiente, figura en el cálculo racional como una bendición. Las mejoras tecno-económicas a largo plazo y asociadas con la acumulación de cultural capital que constituye el progreso social en su viejo (whig) sentido no está en el interés político de nadie. 

Para saber mucho más de la Ilustración oscura. Nick Land

EL LIBRO DEL SÁBADO. Acerca de Roderer. Guillermo Martínez

Acaso, una parábola sobre las limitaciones de la propia inteligencia, sobre todo cuando esta no colabora en la vida sino por el contrario, casi la niega.

Una novela corta pero de múltiples lecturas sobre la que sobrevuela Borges, Hesse o Nietzsche y el imposible de una teoría completa sobre el mundo que termina devorando a su propio creador, rompiendo en pedazos su vida y la de los que le acompañan.

Una hora de gran literatura pero también de una desazón difusa.

(Constantemente me recordaba el rapto de locura de Nietzsche en Turín, agarrado a aquel caballo, pero también a Demian, de Herman Hesse)

Laura

                                           ÍNDICES DE NARRATIVA

La ilustración oscura. Nick Land

Nick Land creó en este libro la Biblia condensada de la  neorreacción (NRx), reconvirtiendo en un relato (más o menos cohesionado) las ideas expuestas por el bloguero Mencius Moldbugpor (seudónimo de Curtis Yarvin).

La premisa fundamental (que da título a la obra) es el cambio radical de los principios ilustrados: igualdad, libertad, democracia ... para buscar una teoría puramente visceral (pues es a los apetitos humanos y no a su razón a lo que se dirige toda comunicación) que pretende un relevo de la democracia (cambiándola por un nuevo despotismo ilustrado tecnológico) en donde la igualdad sea trocada por un estricta jerarquización social.

Incluso la propia palabra de libertad pierde todo matiz progresista (la del individuo y la colectividad en la que se engloba) para tener una carga egoísta y libertaria, la de la eliminación de cuantas normas impidan la santísima voluntad del individuo con poder.

Todo ello nos lleva a una sociedad ultracapitalista y tecnificada (la técnica, y no la democracia, es la que puede arreglar los problemas del presente), racista y reaccionaria (frente a los roles de género, la migración, el papel de la mujer)

Con metáfora tan arriesgadas como falaces pretende con su prosa pseudobarroca justificar bajo el sentido común o la eficiencia económica  toda una ingeniería social que pretende crear una casta de poderosos hombres de negocios (muchos de ellos inmersos en el tecnofeudalismo) que nos proporcionará un nuevo Mundo Feliz (aunque con tecnología de 1984).

Muchas de sus ideas leídas (como el descrédito de lo woke, la Catedral) en 2025 coinciden con muchas de las iniciativas que podemos encontrar en el equipo de Donald Trump y la derecha más extrema (Milei, Musk ...) y pueden estar anunciándonos el futuro por lo que su lectura nos puede resultar muy iluminadora (poniéndose ante la pista de lo que puede suceder)

TODOS NUESTROS POST SOBRE EL EXTREMA DERECHA

FELIFE V Y SUS PROBLEMAS MENTALES

 

Para saber más