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lunes, 9 de abril de 2018

LOS TEMPLARIOS Y LA BANCA MEDIEVAL

Uno de los grandes revoluciones de la orden templaria poco tuvo que ver con su misión espiritual.

Y es que el prestigio de honestidad de la orden unido a la entrada de numerosos nobles en ellas hizo que la orden comenzara a manejar una ingente fortuna (ya fuera por donaciones o herencias y depósitos) que pronto comenzaron a invertir, generando mayores beneficios

Dentro del entramado financiero, los templarios crearon un claro antecedente de las letras de cambio que ya vimos aquí.

Se trataba de un documento en donde se explicitaba el dinero depositado por peregrinos y caballeros en sus lugares de origen y que se hacía líquida en las distintas ciudades que atravesaban, evitando así las pérdidas y robos en tan largo viaje.

Por otra parte, las encomiendas templarias funcionaban como auténticos bancos. En ellas se creaban cuentas corrientes que llegaron incluso a utilizar para hacer transferencias los reyes ingleses y franceses

Incluso, los templarios llegaron a convertirse en prestamistas de nobles y reyes (Felipe IV, el que ocasionaría su ruina final, fue un gran deudor suyo, cuya deuda se "evaporó" tras su disolución)

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lunes, 12 de marzo de 2018

LA ORDEN DE ALCÁNTARA. San Benito de Alcántara

La reconquista del norte de Cáceres (Coria, Alcántara, Plasencia) obligó a defender una nueva frontera.

Para ello se le encargó la vigilancia a la Orden de Calatrava en 1214, pero la lejanía de sus territorios de origen les hizo renunciar a las encomiendas.

Cabecera de la iglesia

Alfonso IX encomendó entonces la defensa a la Orden de los Caballeros de San Julián de Pereiro, que también adoptaron la regla del Císter.

En el cuartel superior derecho, el peral, símbolo original de la orden

Establecidos en el convento de San Benito, poco a poco fueron tomando el sobrenombre de Alcántara, contribuyendo a la reconquista de la zona extremeña y de Andalucía occidental.

Escalera de caracol para la subida a la terraza superior

Como el resto de las órdenes militares terminarán por ser asimiladas a la figura del rey a partir de Fernando el Católico, que actuará como gran maestre de las mismas.

Claustro y pozo

Las imágenes pertenecen al convento de San Benito de Alcántara que será la sede de la orden, cuyos principales restos corresponden al reinado de los Reyes Católicos y de Carlos V

Fachada de Carlos V

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martes, 27 de febrero de 2018

LAS ÓRDENES MILITARES. ÍNDICES

El origen de la órdenes militares. La ideología

Los Templarios

Una introducción histórica

Un interesante postcad
El temple y San Bernardo de Claraval
La banca templaria

Eunate

Torre del Río

Castillo de Montalbán. Toledo

Monsanto. Portugal

Los hospitalarios

El crac de los caballeros

San Juan del hospital. Valencia

San Juan de Duero. Soria

Vera Cruz. Segovia

Sanjuanistas en el Moncayo

Orden de Malta en Roma. Piranesi

Las órdenes militares españolas

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

CALATRAVA
Calatrava la Vieja

Iglesia Calatrava la Nueva

SANTIAGO

Santiaguistas en el Segura de la Sierra

Uclés

ALCÁNTARA
San Benito de Alcántara

BIBLIOGRAFÍA

Los monjes soldados

jueves, 22 de febrero de 2018

LOS TEMPLARIOS. MENOS MITOS Y MÁS HISTORIA

Castillo templario de Ponferrada

En numerosas ocasiones la historia de los Templarios se ha escrito a partir de una supuesta mística que les vincula con el Grial y su defensa a lo largo de la historia pasando por rosacruces, masones y toda una suerte de cabalistas y cantamañanas que han generado mucha pseudo literatura y también un gran número de películas auténticamente surrealistas sobre el particular. Todas estas teorías a históricas fueron puestas en solfa por una gran escrito Umberto Eco, quien en el Péndulo de Foucault, Ed. Lumen, 1989, criticó a esta literatura “fantástica” que ha intentado ver intriga en lo que fue una realidad histórica perfectamente verificable.

Me parece especialmente sugerente el párrafo de Eco, en el Péndulo, pág. 260, con curiosas especulaciones en torno a un kiosco: “No. Pero un tal Jean-Pierre Adam lo hizo con otro kiosco” Supongo que estos kioscos tienen más o menos las mismas dimensiones. Con los números se puede hacer cualquier cosa. Si tengo el número sagrado 9 y quiero obtener 1314, fecha en que quemaron a Jacques de Molay, una fecha señalada para quien como yo se considera devoto de la tradición caballeresca templaría, ¿Qué hago? Multiplico por 146, fecha fatídica de la destrucción de Cartago. ¿Cómo he llegado a ese resultado? He dividido 1214 por dos por tres, etcétera, hasta encontrar una fecha satisfactoria. También hubiera podido dividir 1314 por 6,28, el doble de 3,14 y habría obtenido 209. Que es el año en que ascendió al trono Átalo I, rey de Pérgamo. ¿Están satisfechos?

Muchos autores de los que no citaré nombres se han hecho millonarios haciendo supuestas investigaciones que no eran sino fabulas numéricas sobre símbolos de cantería que se atribuían a templarios, como los supuestos de la iglesia de la Veracruz de Segovia, que nunca perteneció a los templarios y que ya hace varias años documentamos claramente vinculada a la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén (Vid. VV.AA, Actas del Primer Simposio Histórico de la Orden de San Juan en España, Toledo 2003)

Parece que todo empezó, allá por 1118, en tiempos de la primera Cruzada, bajo el reinado de Balduino II, en un lugar de por sí vinculado a la leyenda donde llegaron nueve personajes, guiados por un tal Hugo de Payns, que constituyeron el primer núcleo de una Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, una orden monástica, pero de espada y armadura. Ellos cumplirían los tres votos de casi todos los cistercienses: pobreza, castidad y obediencia al que unirían el de defensa de los peregrinos. Se les instaló en le viejo claustro del Templo de Salomón, de ahí su nombre la Orden del Temple.

Su presencia peninsular se inicia de forma espectacular formando parte de los herederos de Alfonso el Batallador y esto les permite extenderse por la Península, en diferentes lugares: Calatrava, se les atribuye la fundación de Coimbra y un largo etcétera. Bien es cierto que esta Orden junto con otras internacionales como los Hospitalarios, tuvieron poco peso en la Península Ibérica, inicialmente recibieron muchos territorios, pero sus intereses estaban fuera de la Península, por lo que fueron rápidamente sustituidos por Ordenes hispánicas, baste recordar que la huida de Calatrava ante el empuje de los almorávides, provocó que naciera en torno a este lugar una de las Ordenes más importantes en Castilla y León, la Orden de Calatrava.

Canecillos de San Bartolomé en el río Lobos. Soria

La Orden del Temple como el resto de órdenes militares peninsulares, fueron la base de la implantación del feudalismo en la Península.

La ocupación, organización y puesta en explotación de la Submeseta Sur se les debe atribuir a estas organizaciones cuyo peso socioeconómico es bastante más importante que su función militar, lo siento por los exotéricos pero estas “multinacionales” medievales tuvieron sobre todo un gran peso en el desarrollo de la economía feudal, siendo las escaramuzas militares, tras las Navas, más que una justificación de su labor de organización de un espacio de frontera.

Castillo templario en Tomar. Portugal.

Esta será también la explicación de su declive, ellas contribuyeron a la consolidación monárquica que una vez establecida vio en ellas un peligro para su poder y en unos casos las controló copando todos los puestos de poder (maestrazgos y prioratos) y en otros como el Temple se decidió acabar con ellas con acusaciones muy del estilo de la Inquisición pero buscando controlar lo realmente importante: su patrimonio económico.

No es menos cierto que en la Península Ibérica, la persecución a los templarios fue mucho menos contundente que en Francia y su continuidad quedo asegurada en otras órdenes como Montesa en Aragón, Avis en Portugal y Alcántara y Santiago en las zonas leonesas, siendo a nivel internacional la Orden de San Juan (los hospitalarios), los continuadores de estos caballeros que lejos de ser unos místicos fueron muy pragmáticos poniendo en práctica ya desde antiguo esas teorías de la asunción de la multiculturalidad que tanto gusta a los políticos actuales. Podemos decir que las OOMM en general y los Templarios en particular fueron los primeros agentes de la globalización económica, eso si, no de la capitalista sino de la feudal y esto les costó caro en un contexto de consolidación de las monarquías nacionales.

martes, 5 de julio de 2011

SAN JUAN DE JERUSALÉN, LOS HOSPITALARIOS O LA ORDEN DE MALTA. Tres nombres para decir casi lo mismo

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Tomado de wikimedia

Seguro que habéis visto en varias ocasiones esta cruz, pertenece a una de las órdenes militares (junto a los Templarios) más antigua.

En su origen llamada Orden de San Juan de Jerusalén (1113) se encargaba de acoger y curar a los peregrinos que llegaban a la recién conquistada Tierra Santa .

Más tarde (1120) también se le encargó la defensa del Santo Sepulcro, y con la caída del temple recogió una parte importante de sus posesiones.

En 1187 fue traslada a San Juan de Acre y más tarde, derrotada por el sultán de Egipto, abandonó tierra Santa y se instaló en Chipre (1290) y más tarde en Rodas (1310)

En 1523 fue expulsada de allí por Solimán y obtuvo asilo en Malta (1530) en donde permaneció hasta la conquista napoleónica (1798), tomando el nombra de la isla como denominación moderna

Finalmente se radicó en Roma en 1834

Orden de Malta en Roma. Piranesi

Su principal advocación es, lógicamente, San Juan Bautista, una figura clave en todo el pensamiento hermético y simbólico de la Edad Media y Renacimiento que lo consideraba como el maestro (esotérico) del propio Jesús, aquel que enseña el camino, como lo representó el propio Leonardo, pues el Bautizo era la forma de ingresar en la comunidad cristiana.