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jueves, 13 de marzo de 2025

Tiempo de lirios. Vicente Valero

Una exquisita obra que puede servir para muchas cosas.

Pues la novela puede ser una particular guía de viajes por la región de la Umbría. Una guía parcial y profundamente subjetiva pero llena de bellísimas sugerencias y conocimiento (Spoletto, el Clitunno, Perusa, Spoletto, Spello, Asís, Trevi, Bevagna...) en donde el espíritu de la región resplanece igual que sus cielos azules

Es también una guía histórico espiritual de San Francisco y su espíritu de reforma que pone en contexto histórico e ideológico, profundizando después en creación y desarrollo (y futuros cismas con la Iglesia y con el propio movimiento franciscanos).

















El libro es un delicia de leer tanto por su prosa suave y delicada, como un paisaje de la propia Umbría, como por el conocimiento de su autor que puede hablar de Lo Spagna o Perugino, pero también del Stabat Mater o todos los viajeros que por allí pasaron: Hesse, Lord Byron, Goethe, Stendhal, Giotto, los nazarenos y prerrafaelista, los místicos árabes que hacen eco con la figura de San Francisco y hasta el propio papa Francisco


Solsona


                                ÍNDICES DE NARRATIVA


miércoles, 23 de marzo de 2022

SOBRE PUENTES MEDIEVALES

 SDELBIOMBO - - GÓTICO

 

Una de las obras de arquitectura civil menos valorada suele ser precisamente ésta de los puentes. Todo el mundo prefiere un gran castillo o un urbanismo con sabor.

Sin embargo estos puentes fueron esenciales para el resurgir de la economía y va intrínsecamente unidos al crecimiento de las grandes ciudades (habitualmente ubicadas junto a los ríos)

Estos puentes serán fundamentales para la comunicación, salvando vados peligrosos o barqueros. Bien lo sabían ya los romanos, y parte fundamental de la red de calzadas iniciada con Augusto, los puentes serán el elemento clave.

Así, en España, uno de los lugares en donde encontramos algunos de los más espectaculares puentes serán en las grandes vías de comunicación: la vía de la Plata y el Camino de Santiago.

Puente de Zamora, en plena Vía de la Plata

En ésta última destacarían dos grandes maestros constructores: Santo Domingo de la Calzada y su discípulos, San Juan de Ortega.

Puente de la Reina. Navarra (Sus espléndidos aliviaderos)

 

Eran también habituales en zonas de grandes mercados, como el que se efectuaba de ganado en el Barco de Ávila.

Pero los puentes, además de apertura, también eran elementos de cierre. Me refiero el famoso pontazgo, carga feudal que se efectuaba sobre el paso de mercancías o personas por ellos, evitando largos rodeos.

De esta manera, el puente se convertía en una fuente de ingresos pero también de poder, pues su posición estratégica permitía el control del territorio y era una de las piezas del amurallamiento, como tan bien se puede ver en famoso de Besalú.

Puente de Besalú. Girona, Girona.

Fortificación del puente de Besalú, Girona.

En cuanto a la tecnología utilizada varió mucho con épocas y maestros pero evidente unió dos grandes influencias. Por una parte se encontraban aún en pie los ejemplos romanos (a menudos reconstruidos, lo cual era el mejor momento para estudiar sus estructuras), con sus tajamares (formas triangulares opuestas a la corriente para partirla y restar fuerzas a sus empujes) y sus aliviaderos (arcos superiores con doble objeto: servir de arcos de descargas y encauzar las grandes crecidas que eviten el derrumbamiento)

Puente de Frías. Burgos

Ambas pueden verse en uno de los más antiguos conservados: el Ponte Fabricio en Roma, de orígenes republicanos.

 


Ponte Fabricio

Puente romano de Alcántara. Cáceres. Fot: Juan Aranda

Puente romano de Mérida. Fotografía: Juan Aranda

Y ahora, continuemos con los puentes medievales y veamos algunos magníficos ejemplos

Tajamares en el Puente de Barco de Ávila

Cangas de Onís. Asturias. Fotografía Juan Aranda

El Roncal. Navarra. Fotografía Juan Aranda

Puente de la Trinidad. Valencia

Tobara. Burgos

Frías. Burgos

Por otra parte no hay que olvidar el avance en la dinámica de pesos con la que se originó con aparición del arco apuntado  y su estudio práctico en el gótico de las grandes catedrales

Ledesma, Salamanca.

E incluso el mudéjar, ese arte híbrido, dejará su impronta en el tema


Puente mudéjar en Arévalo

Este artículo lo iremos ampliando progresivamente con nuevas fotos (Por cierto, si nos queréis mandar alguna de vuestro puente favorito, la colgaremos, por supuesto)

Ya tenéis la segunda entrega: puentes medievales por el Pirineo

Y aquí un magnífico blog lleno de puentes

lunes, 24 de febrero de 2020

LAS MURALLAS DE ALCUDIA





La ciudad antigua de Alcudia mantiene unas maravillosas murallas iniciadas a finales del siglo XIII (Jaime II, con Arnau Descoll como ingeniero) y terminadas en el XIV por Pere IV.





Con ellas se pretendía, además de proteger la villa, tener un punto amurallado en el norte de la isla, cada vez más amenazada por ataques piratas (aunque en los siguientes años también servirán como forma de control de las sucesivas epidemias que sufriría la isla)




miércoles, 31 de enero de 2018

LA UNIVERSIDAD DE BOLONIA.


La Universidad de Bolonia es la primera universidad europea (creada en torno al siglo XI por Irnerio, de la orden del Carmen, que unificó las escuelas municipales), siendo el ejemplo para otras como Oxford, París o Salamanca
Sus primeros estatutos datan de 1317, y los edificios actuales ya son obra del siglo XVI.

Durante la Edad Media y la Edad Moderna tuvo una clara vocación por el Derecho (frente a Padua, más volcada en lo científico, o la de Salerno, por la medicina), rescatando el derecho romano, la retórica y la glosa (a la que se aplican los métodos escolásticos).

Biblioteca

De ella surgirán numerosas personalidades tanto de la última Edad Media como del Renacimiento y la contrarreforma:  Thomas Becket, Francesco Petrarca, Leon Battista Alberti, el Papa Alejandro VI, Pico della Mirandola, Erasmo de Rotterdam, Durero, Nicolás Copérnico, Paracelso, el Papa Inocencio IX, San Carlo Borromeo, Torquato Tasso.



7.000 escudos (de sus estudiantes) adornan las salas de la Universidad

La sede central actual (conocida como Archigimnasio) fue construida en el siglo XVI por Carlos Borromeo, con proyecto de  Antonio Morandi que reutilizó parte de la antigua iglesia de de Santa Maria dei Bulgari.


Teatro anatómico (para las clases de disección) creado por Antonio Levanti en 1637.


Uno de los centros educativos más antiguo y prestigioso será el Colegio de los Españoles, fundado por el cardenal Gil Álvarez de Albornoz.




jueves, 8 de junio de 2017

SANTO DOMINGO DE GUZMÁN, FUNDADOR DE LOS DOMINICOS


Nacido en Caleruega (Burgos) en 1170 en una familia acomodada que le permitió los estudios necesarios para su rigurosa formación espiritual (casi catorce años en la universidad de Palencia en donde cursó artes, teología y magisterio del Estudio General).


Palacio natal. Caleruega

Santo Domingo de Guzmán. Maestro de Covarrubias

Durante este periodo se ordena como canónico regular y más tarde como sacerdote, siendo nombrado regente de la Cátedra de Sagrada Escritura en el Estudio de Palencia.
Todos estos datos nos dan ya la primera característica de lo que luego serían los dominicos, hombres de iglesia pero también de profunda cultura, inmersos en la revolución que las primeras universidades medievales están generando a mediados del XII.
Sueño de Santo Domingo en donde Pablo y Pedro le instan a fundar su orden. En la esquina inferior aparece el perro blanquinegro (colores de la orden) con una tea encendida en la boca (la búsqueda de la verdad)

No es de extrañar que muchos de los futuros componentes sigan la senda del estudio,  como San Alberto Magno o su discípulo Santo Tomás de Aquino (que llevarán a la excelencia la Escolástica medieval), Francisco de Vitoria o Domingo de Soto (creadores de la Escuela de Salamanca y del derecho natural), Bartolomé de las Casas (que tanto lucharía por la dignidad de los indios americanos)...

Convento de San Esteban en donde surgirá la famosa Escuela de Salamanca

Tras este periodo de estudio, y por encargo de Alfonso VIII, comienza sus viajes que le llevarán a recorren la Europa septentrional y encontrarse de frente con la gran herejía del momento, los famosos Cátaros del Languedoc.

Santo Domingo predicando. Caleruega

En este momento, y ya en plena cruzada, se lanza a la predicación y el intento de conversión, una actividad para la que no valía el tradicional monacato ni de Cluny ni del reformado Císter, demasiado encerrado en si mismo.
Maestro de Covarrubias

Esta actividad le hace consciente de la necesidad de crear una nueva orden de predicadores, por completo inmersa en la sociedad de la época (en los propios burgos) que será ratificada por el Papado en 1216.


Santo Domingo recibiendo la aceptación de su orden por parte del Papa.
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Apoteosis de Santo Domingo. Santa María Novella. Florencia


Santo Domingo morirá en Bolonia, en donde será enterrado en una magnífica arca en donde intervendrían Pisano, Arnolfo de Cambio o el mismísimo Miguel Ángel

A partir de entonces la orden dominica, como ejemplo de las órdenes mendicantes, se extenderá por toda Europa en tres claras direcciones: el estudio (con París, Bolonia y Salamanca, todas grandes universidades, como centros de acción), la predicación (con personalidades tan relevantes como San Vicente Ferrer) y la Inquisición (tanto medieval como moderna con personalidades como Torquemada), siendo la punta de lanza intelectual de la iglesia hasta la llegada de los jesuitas pero también la versión más agresiva de la misma en su evangelización y control de la herejía
Escudo de la Orden dominica. Cifuentes

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