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miércoles, 18 de junio de 2025

MADRID, AÑOS 20

 

















La Elipa, junto a la plaza de Toros (la de Goya), junto al arroyo Abroñigal y cerca del cementerio de la Almudena. En ella vivían numerosos traperos que con su carro con burro atravesaban el puente de ventas para recoger restos de carbón y todo tipo de cachivaches para su reventa.

Estos eran los arrabales de la gran ciudad con casas autoconstruidas, sin agua corriente ni saneamiento, con altísima mortalidad, sin educación ni servicios a muy pocos metros del barrio burgués de Salamanca


lunes, 5 de mayo de 2025

EL PUENTE DE LAS VENTAS DEL ESPÍRITU SANTO Y EL ABROÑIGAL DESDE PRINCIPIOS DEL XX

Era el fin de Madrid y el comienzo de la carretera de Aragón (luego Barcelona), el acceso a Vicálvaro o al cementerio del Este (Almudena) entre casas bajas, comercios, vaquerías y chabolas.





Coches funerarios

En la zona de Madrid existía numerosas Ventas populares con  comida, cante y  vino para viajantes y arrieros que cruzaban el arroyo Abroñigal (hoy M-30)

Arrieros

En el 29 la plaza de toros de Goya/ Fuente del Berro se trasladará a la zona que se irá progresivamente urbanizando.













En los años 60, con el éxodo rural del desarrollismo franquista, el arroyo se irá llenando de chabolas que eran destruidas por las crecidas del Abroñigal




La creación de la M 30 todo esto desaparecerá y el puente, en el siglo XXI se volverá a construir.



TODOS NUESTROS RINCONES DE MADRID


martes, 19 de noviembre de 2024

LA CIUDAD LINEAL DE ARTURO SORIA (Segunda parte. El proyecto)

 

Proyecto sector de Ciudad Lineal. Arturo Soria.

Tomado de

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ciudad_lineal_de_Arturo_Soria.jpg

 

Todas las ideas que vimos en el artículo anterior, Arturo Soria las intentará poner en marcha a partir de 1892 (aunque ya llevaba diez años preparándolas). La idea primigenia era construir una de 48 Km de longitud que diera casi la vuelta a Madrid, conectando Pozuelo, Carabanchel, Villaverde, Vallecas, Vicálvaro, Canillas, Hortaleza y Fuencarral.

El proyecto quedó en algo mucho más modesto 5 Km. de longitud que unía la carretera de Aragón (actual calle de Alcalá a la altura de la Cruz) y el Pinar de Chamartín

 

 

La ciudad lineal construida

Tomado de

http://www.madridhistorico.com/seccion7_enciclopedia/index_enciclopedia.php?id=C&idinformacion=175&pag=8.

La calle central tenía un ancho de entre 30 y 40 metros, con numeroso arbolado (que aún se conserva en parte). A uno y otro lado de esta calle se abrían calles transversales. El centro se ocupaba por una doble vía y un carril para el tranvía

 

http://urbancidades.wordpress.com/2008/10/18/ciudad-lineal-de-arturo-soria

 

Lo más moderno del proyecto consistía en el modelo de urbanización, dejando sólo una quinta parte para la edificación y resto para árboles, huertas y jardines, convirtiendo los áridos alrededores de Madrid en sitios amenos y saludables

 

http://urbancidades.wordpress.com/2008/10/18/ciudad-lineal-de-arturo-soria

 

Lo más conservador era la zonificación del espacio. Pues las clases sociales se organizaban de forma tajante desde la vía central hacia el exterior. Primero los grandes hoteles de clase alta, tras ellos los de clase media, y más lejos aún (y de una construcción mucho más pobre) los de los obreros. Toda esta zona residencial estaría separada por colinas artificiales de la zona industrial

 




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Tras la muerte de su creador (y debido precisamente a su escasa capacidad de construcción útil) el proyecto fue poco a poco desvirtuándose y hoy apenas si nos quedan algunas construcciones antiguas.



 

 







































  


Para saber más

Historias Matritenses:

http://historias-matritenses.blogspot.com/2008/10/edificios-de-la-ciudad-lineal.html
http://historias-matritenses.blogspot.com/2008/10/situacin-de-los-sitios-de-la-ciudad.html
http://historias-matritenses.blogspot.com/2008/10/kioscos-de-la-ciudad-lineal.html
Urban Idade:

http://urbancidades.wordpress.com/2008/10/18/ciudad-lineal-de-arturo-soria/

Doctor H

http://eldoctorhache.wordpress.com/2006/02/07/arturo-soria-y-su-ciudad-lineal-y-3 

viernes, 15 de noviembre de 2024

LA CIUDAD LINEAL DE ARTURO SORIA (Primera parte. El creador)

 - Madrid

Arturo Soria y la Ciudad Lineal (Ediciones de la Revista de Occidente, Madrid 1968).

Tomado (como todas las citas posteriores) de http://eldoctorhache.wordpress.com/2006/02/07/arturo-soria-y-su-ciudad-lineal-y-3

 

Fotografía de Arturo Soria

 

Arturo Soria y Mata (1844-1920) fue un ingeniero y urbanista español, muy vinculado con el Ayuntamiento de Madrid. Sus ideas sobre la presencia de la naturaleza o la higiene le ponen en contacto con las ideas más modernas de su época (los llamados higienistas y los krausistas en España), que pretendían una reconversión de las ciudades industriales, especialmente sus zonas más pobres y descuidadas

 

Primera piedra del proyecto

 

Pero Arturo Soria fue, además, un adelantado a su época, y además de la presencia de la naturaleza, dio mucha importancia a temas que nosotros consideramos centrales: las infraestructuras básicas organizadas de forma racional, la importancia del transporte público (el tranvía), la organización de los servicios para no congestionar ciertas zonas…

 

Una zanja, una sola, contendría los tubos necesarios a la satisfacción de varias necesidades: uno para el gas, otro para el agua, otro para el vapor destinado a la calefacción en habitaciones y cocinas, un tubo neumático para recibir cartas y paquetes sin auxilio del cartero, un hilo eléctrico para relacionarse con la autoridad más próxima, un hilo telefónico para hablar con todo el mundo, un cable eléctrico para el transporte de la fuerza motriz y para la producción de luz. Los hilos y tubos pueden colocarse al descubierto para facilitar su instalación y las reparaciones, o, cuando más, recubiertos con una delgada capa de tierra»

 

Evidentemente, su perfil conservador es visible en la idea de la estratificación social que se verá en los tipos de construcción según clases sociales.


Para ver el proyecto y la realización de su Ciudad Lineal, pinchad aquí

 


sábado, 11 de mayo de 2024

EL LIBRO DEL SÁBADO. Todos estábamos vivos. Enrique Llamas

Una historia hecha añicos y vuelta a reconstruir de una niña pija que vive la calle Claudio Coello/esquina con Hermosilla, de dos homosexuales de Malasaña, de una trans punky llamada Siberia, de un macho man que quiere ser cantante del grupo punk y no pasa de ser un adolescente tardío, de un cachorro de perrillo al que llamar el Hortelano, de la vía Láctea, de la droga en Chueca, de yonkis perdidos, de la sala El Sol o el Penta, de Cascorro, de fancines , de las Costu, de Enrique Urquijo, del sida, de los abortos en Londres, de la plaza del dos de mayo, Espíritu Santo, la Palma o Aviador Dro...

También de un collar, de muertos y de amor y desamor, con el concierto a Canito que está a punto de celebrarse para dar el pistoletazo oficial a la Movida como el eje en torno al cual gira toda la historia
Con un ritmo entrecortado, con constantes cambios de tiempos, Llamas crea una historia adictiva que cautiva por la potencia de algunas de sus imágenes (con la religiosidad de la mantis) y los personajes, desde la madre actriz que vive actuando, a Siberia y su dolor de colores que solo sirven para ocultar el gris terrible que siempre precede a la muerte.
Teo es el adolescente que es arrastrado por sus propias inseguridades, mientras su novia Adela busca el amor sin conseguirlo nunca, pues siempre hay una tristeza más en su mundo que debería ser de fresa y poco a poco se va volviendo ácido.
Mujeres fatales en ciernes, como Diana o historias de amor y heroína y sida, como los dos homosexuales Aldo y Ric.
La lectura, según avanzas, cada vez es más intensa y mejor contada hasta convertirse en un pico en vena que te arrastra con sus ritornelos, metáforas que te elevan del sueño para luego estrellarse de nuevo en la más terrible realidad, pues la Movida no fue tan maravillosa ni Malasaña fue una gran fiesta como cuentan los anales, y había tantas ansias de libertad como caminos equivocados para bebérsela de un sólo sorbo.


                                         ÍNDICES DE NARRATIVA



miércoles, 16 de noviembre de 2022

LA ENTRADA AL MINISTERIO DEL TIEMPO


Muy cerca de Tirso de Molina, en la plaza del duque de Alba, en el palacio de la duquesa de Sueca, se encuentra la puerta al Ministerio del Tiempo y sus múltiples puertas temporales.

El ayuntamiento está realizando obras para un centro de mayores y una residencia de familias vulnerables.

Esperamos que no sustituyan la puerta ni su grafiti, pues es ya historia de nuestra televisión



TODOS NUESTROS RINCONES DE MADRID

sábado, 5 de noviembre de 2022

EL LIBRO DEL SÁBADO. Iñaki Domínguez. Macarras interseculares

 

Además del título, tan magnífico, Iñaki Domínguez ha creado una obra arrebatadora que se lee como si fuera una novela.

Usando numerosas fuentes orales y, uniéndolas a investigaciones sociológicas, históricas o urbanísticas consigue crear un mosaico amplísimo de lo que ha significado la marginalidad en Madrid desde los setenta y hasta principios del siglo XXI.
Los temas y lugares tratados son múltiples, valga esta incompleta enumeración: la heroína, la coca, los tripis, los barrio de aluvión y la entrada heroína de manos de los iraníes, la escasa oferta educativa, la seguridad ciudadana, los descampados, el sida, la Conce y las putas baratas (las caras en Costa Fleming, por influjo de los americanos de Torrejón), las UVAs, Vallecas, Canillejas, Malasaña un instante antes de la movida, los narcopisos de Lavapiés, las peleas de rockers y moods, los punkis, el Rock ola, dun dun Pacheco y los ojos negros, la banda del moco, los grafitis, las causas de las violencias, los poblados de venta de drogas, Torrejón y el hip hop, los entresijos del tráfico de drogas, la cárcel...























Toda una geografía del Madrid ajeno a la normalidad, del otro Madrid con normas muy distintas sobre la que practica una arqueología urbana de primer orden, con muchos porqués y cómos de su crecimiento y cambios (desde el extrarradio al centro histórico) que se lee como una fantástica novela negra llena de antihéroes sumamente potentes.




                                                   ÍNDICES DE NARRATIVAS

martes, 18 de octubre de 2022

ROCK OLA, EL ORIGEN DE LA MOVIDA MADRILEÑA










31 de marzo de 1981 abrió (sobre una sala de fiesta anterior) la Sala Rock-Ola, junto a las Torres Blancas, en la calle Padre Xifré.

En muy poco tiempo se convirtió en uno de los grandes templos de la Movida .

Fue el lugar de cientos de conciertos en donde pasaron todos los grupos españoles y una apabullante lista de grupos extranjeros (desde Spandau Ballet a Depeche Mode); un lugar de cita diaria de músicos, productores, pintores, fotógrafos, directores de cine... ; un sitio heterogéneo e impuro en donde se juntaban mods, punk, nuevos románticos, hippies, modernos...















Foto actual del lugar. 2022

Evidentemente no fueron todo brillos, y hay toda una historia oscura de este local (en el fondo de toda la Movida) que habla de drogas, de falta absoluta de medidas de seguridad, de lluvia de escupitajos a los grupos que actuaban o de reyertas a sus puertas que terminaron con un asesinato.

https://www.revistavanityfair.es/cultura/articulos/rock-ola-sala-conciertos-madrid-historia-movida/46022


MALASAÑA, EL ESCENARIO DE LA MOVIDA


miércoles, 7 de abril de 2021

SANTORCAZ (Primera parte). EL LLANO DE LA HORCA. LOS MADRILEÑOS DEL PRIMER MILENIO ANTES DE CRISTO

 SDELBIOMBO - - HISPANIA EN EL I MILENIO

Conocido desde antiguo, en los últimos años este yacimiento está proporcionando hallazgos tan interesante que ya se piensa (cuando se termine de excavar) en convertirlo en Parque Arqueológico.

Y no es para menos, pues es la primera evidencia arqueológica completa de los carpetanos, pueblos prerromanos que ocuparían la actual comunidad de Madrid

Tomado de la Historia con Mapas 


Muy cercano al pueblo su situación es estratégica, como rápidamente puede observar el visitante nada más acceder a ella. A sus pies tendrá el valle del Henares, una parte importante del valle del Jarama e, incluso, al fondo, podrá encontrarse con la silueta inconfundible de los rascacielos de Madrid.


El yacimiento tiene más de 8 hectáreas de superficie, de las que apenas se ha excavado un 10%. Aún así se ha encontrado avanzado urbanismo con calles ya empedradas y casa apoyadas por sus traseras.


Calle empedrada

Estas casas, rectangulares, se componían de una zona porticada sobre pies derechos de madera, tal y como se han seguido conservando en la propia Santorcaz

A través de un zaguán se entraba en la zona central, con un hogar en el mismo centro. Sin cimientos, las partes bajas se construirían en mampostería y adobe en las zonas altas. Los techos se realizarían por medio de materias vegetales impermeabilizadas con arcilla.

El lugar tendría una amplia área de influencia en conexión con los caminos anteriores a la creación de la Complutum romana. Con una población que podría estar cerca del millar de personas dedicadas a la agricultura (molinos) tejidos, metalurgia, cerámica…

 

En lo que se refiere a los carpetanos, las primeras noticias de su existencia son del año 220 a. de C. y durante la Segunda Guerra Púnica (218 a 206 a. de C.), cuando las tropas de Aníbal atravesaron el interior de la Península Ibérica para asegurarse el control de la zona. Estas noticias los describen como el pueblo más guerrero de la Meseta Sur, usados por los cartagineses como mercenarios en sus ejércitos. Sin embargo, tras la toma de Helmantiké (Salamanca), después de que sus habitantes (vettones) vencidos se extendiesen por tierras carpetanas, los carpetanos, ante la dureza de las levas cartaginesas, se entregaron a los cartagineses. Según Polibio, se reorganizó la población en el territorio, incluso con traslados forzosos. A partir de este momento, la etnicidad carpetana empezó a fragmentarse Aunque desde el año 195 a. C. los carpetanos participaron junto con sus vecinos vettones, vacceos y celtíberos en campañas frente a la dominación romana, fueron rápidamente pacificados por éstos últimos, de forma que, pocos años después, el territorio de Carpetania será, tanto el campo de batalla de la lucha entre romanos y celtíberos, como el objetivo de las incursiones bélicas de otros pueblos indígenas.

Tomado de http://www.lukor.com/not-esp/locales/portada/06082527.htm

 

Para saber más

http://www.lukor.com/not-esp/locales/portada/06082527.htm

http://www.unaventanadesdemadrid.com/santorcaz.html