Las cosas de Laura. La música de Gabo

 En la vida del artista era clave encontrar la voz, cómo no, pero también la velocidad, la cadencia exacta para escribir cada palabra, para volverla música, para cantarla escribiendo.

¿Verdad que sí?

Los genios. Jaime Bayly 

EL LIBRO DEL SÁBADO. Jorge Volpi. Enrabiados

Un libro irregular pero muy inquietante en numerosos fragmentos.

Este conjunto de cuentos nos habla de uno de los síntomas más reveladores de la más rabiosa actualidad: la rabia. Ese odio visceral que se proyecta contra los demás como una forma (inútil) de sanación propia.

En ese sentido el libro es muy oportuno, analizando las rabias que surgen en la política, en las relaciones personales, la familia, la ciencia y la academia, la empresa o la propia literatura, infiltrándose en la propia ficción.

Aún más oportuno es la constante presencia de las redes sociales (especialmente Twitter) como lugar perfecto para la creación, amplificación y distribución de esa rabia. Su anonimato, viralidad y algoritmos que se basan en nuestras más bajas pasiones lo convierten en un instrumento mortal para la expansión de esta nueva pandemia que ha sustituido a la anterior de las mascarillas y para la que no se han encontrado aún vacunas que nos protejan realmente (porque, en realidad, para funcionar, deberían protegernos de nosotros mismos y de nuestros miedos/odios/incapacidades/debilidades)

Todo esto permite una interesante reflexión sobre nuestro entorno más cercano y actual, por lo menos en los momentos más intensos de estos cuentos que (en su contra) a menudo son excesivamente largos y prolijos, quitando intensidad a su mensaje y añadiendo muchas páginas que nada aportan.

Solsona

                                              ÍNDICES DE NARRATIVA

Antirradicales de los excluidos

 El reverso de esta aparente radicalización política es que la propia práctica política radical es concebida como un proceso infinito que puede desestabilizar, desplazar, etc. la estructura de poder sin llegar a socavarla de un modo efectivo; el objetivo final de la política radical es desplazar progresivamente el límite de las exclusiones sociales, dotando de poder a los agentes excluidos (minorías sexuales),generando espacios marginales en los que éstas puedan articular y cuestionar su identidad. La política radical se convierte, por lo tanto, en una parodia burlona y en una provocación sin fin, un proceso gradual de desarrollo de nuevas demarcaciones; 

Bienvenidos al desierto de lo real (Slavoj Zizek) 

Lucas Corralejo

Jason. Yo maté a Adolf Hitler . Novela Gráfica

 

Una novela gráfica verdaderamente espectacular. 

Es difícil contar una historia de espacio tiempo tan compleja (y a la vez diamantina) en tan pocas páginas, jugando con las paradojas tradicionales para (en un último instante) reconvertir lo que era una pura elucubración en una historia profunda y terriblemente humana.

El estilo es tan sencillo, las figuras tan básicas e hieráticas que generan todo un sentimiento de intranquilidad en el lector que, nada más iniciar la historia, descubre que en el futuro el asesino a sueldo es una profesión como otra cualquiera, realizada casi con monotonía de escriba o pizzero.

Laura

                                  MÁS CÓMIC EN NUESTROS BLOG

Cristina Peri Rossi. La historia de mis primos

Uniendo poesía con prosa y realismo con magia muy cortaziana llena de inesperadas escenas y comportamientos fuera de la norma (y su adjetivación también), Peri Rossi hace una novela (ella, siempre tan impura, tan mestiza) que habla de infancia y política, de tradición y modernidad.

Por una parte la obra es toda una larga metáfora sobre las sociedades tradicionales (como la de sus tíos) de largas tradiciones inamovibles hasta que por una sola piedra se pueden romper.

Por otra es una larga despedida de la infancia, con sus ritos de paso como el conocimiento del sexo, la aparición de la tristeza frente al mundo adulto o la revolución.

Es (resumiendo) mundo de estatuas mordidas en sus pechos y árboles engullidos por la niebla, vivos casi muertos, primos, lánguidas habitaciones y secretos, lágrimas, sexo y un largo aliento poético que todo lo toca y perfuma de sensaciones extrañas. Un mundo de extrañeza mientras se crece y tradiciones familiares paradas en la eternidad de las gallinas, la vejez o la profunda incomprensión de los que viven en la Historia que con un sólo gesto se romperá en mil pedazos (justo lo que ocurrirá un año después en Uruguay, obligándola al exilio a la escritora).

Luis o Luis

MÁS LIBROS DE LA AUTORA EN NUESTROS BLOGS

   ÍNDICES DE LECTURAS

EL LIBRO DEL SÁBADO. El paraíso en lo otra esquina. Vargas Llosa

En esta magnífica novela de Vargas Llosa juega con dos personas unidas por lazos de sangre y que buscan de alguna manera su particular paraíso

Uno de ellos es Gauguin que analizamos en este artículo de señor del biombo

El otro su abuela materna Flora Tristán, una verdadera revolucionaria en el terreno de la emancipación de los obreros pero sin olvidar jamás a las mujeres

En la biografía que trata de ella vemos entrelazado sus aspectos más políticos (con constantes alusiones a otro socialistas utópicos Saint-Simon, Fourier u Owen) con sus circunstancias más personales, desde su malhadado matrimonio que la perseguirá durante toda su vida, su viaje al Perú de sus ancestros en dónde se encuentra rodeada por toda la aristocracia, su viaje a Londres en donde descubre la verdadera pobreza del proletariado o sus múltiples enfermedades que la relacionan con su nieto y, sobre todo esto, su enorme poder de voluntad para intentar sobreponerse a ellas para cumplir una misión la de emancipar al proletariado y sobre todo a su parte femenina.

Y es que Flora Tristán, personaje poco conocido del socialismo utópico con muchos puntos de coincidencia tanto con el pensamiento de San Simón como con el de Fourier y sus falansterios.

Como ellos pretenden realizar de una forma no violenta una emancipación de la clase obrera aunque con notables diferencias

Por una parte renuncia a todo apoyo de la burguesía que todavía Fourier u Owen sí reclamaban. 

Por el contrario, plantea que deben ser los propios obreros los que luchen por el cambio y para ello, y adelantándose a Marx, pretende una concienciación de la clase obrera y una unión de la misma que permita el final de la esclavitud

Para ello no duda en recorrer las principales ciudades francesas reuniéndose con todo tipo de obreros aunque también con burgueses y jerarquías eclesiásticas para explicar su idea de la Unión Obrera y crear en las distintas ciudades comités de organización.

Si esto fuera poco, Flora es una de las verdaderas precursoras del feminismo que directamente enlaza con su lucha por los derechos del obrero, al ser las mujeres la subclase peor tratada de todo el proletariado.

Tanto la prostitución como cualquier otro tipo de opresión de la mujer es una de las piezas fundamentales de su pensamiento en donde no entiende una emancipación de la clase obrera con la mitad de ella fuera de los distintos cambios.

Lucas Corralejo

Otras obras de Vargas Llosa en nuestros blogs

                                                   ÍNDICES DE NARRATIVA

Por completo de acuerdo

 Escribir como una forma de rezar. 

FRANZ KAFKA

Ciprián

El Anschluss (conquista de Austria por los nazis) según Vuillard

 (...) Invadiremos Austria sin pedir permiso a nadie, y lo haremos por amor.

(...)

Hitler comunicó a los jefes de sus ejércitos que proyectaba ocupar a la fuerza una parte de Europa. Primero invadirían Austria y Checoslovaquia. Es que en Alemania estaban muy apretados, y como nunca se alcanza el meollo de sus deseos, como la cabeza se vuelve siempre hacia los horizontes difusos, y además, como un fondo de megalomanía sobre trastornos paranoicos hace que la pendiente resulte más irresistible, después de los delirios de Herder y del discurso de Fichte, desde el espíritu de un pueblo celebrado por Hegel y el sueño de Schelling en torno a una comunión de los corazones, la noción de espacio vital no suponía ninguna novedad.

(...)

En Austria, hacia donde apuntaron de inmediato las ambiciones del Reich, el canciller Dollfuss, que se había arrogado —desde lo alto de su exiguo metro cincuenta— todos los poderes, fue asesinado por nazis austriacos ya en 1934.

(...)

Pero ¿qué exige ese acuerdo? De entrada, exige —merced a una fórmula vacía y poco comprometida— que Austria y el Reich se consulten sobre los asuntos internacionales que atañan a ambas partes. Exige —y ahí es donde empiezan a complicarse las cosas— que en Austria se autoricen las ideas nacionalsocialistas y que Seyss-Inquart, un nazi, sea nombrado ministro del Interior, y con plenos poderes: una injerencia inconcebible. También exige que el doctor Fischböck, un nazi notorio, sea nombrado asimismo miembro del gobierno. Exige a continuación la amnistía para todos los nazis encarcelados en Austria, incluidos los nazis criminales. Exige que a todos los funcionarios y oficiales nacionalsocialistas se les restituyan los derechos de que gozaban anteriormente. Exige el inmediato intercambio de un centenar de oficiales entre los dos ejércitos y el nombramiento del nazi Glaise-Horstenau como ministro austriaco de la Guerra. Y, en fin, exige —postrer afrenta— la destitución de los directores de propaganda austriacos. Tales medidas deberán hacerse efectivas en ocho días, a cambio de lo cual —sublime concesión— «Alemania reafirma la independencia de Austria y su adhesión a los convenios de julio de 1936», que quedan ya totalmente vacíos de contenido. Luego, para acabar, fórmula inaudita después de lo que acaba de leerse: «Alemania renuncia a toda intromisión en la política interior de Austria». Es como estar soñando.

(...)

Se detienen un instante ante la casa natal del Führer, ¡pero no hay tiempo que perder! Llevan ya demasiado retraso. Las chiquillas tienden ramos de flores, la multitud agita banderines con cruces gamadas, todo marcha bien. A media tarde la comitiva ha atravesado ya numerosos pueblos. Hitler sonríe, agita la mano, la exaltación resulta visible en su rostro; hace el saludo nacionalsocialista cada dos por tres, a corros informes de campesinos o de muchachas. Pero las más de las veces se limita a exhibir ese extraño gesto que tan felizmente parodió Chaplin, el brazo doblado con un ademán 

(...)

Con el fin de consagrar la anexión de Austria, se convocó un referéndum. Se detuvo a los opositores que quedaban. Los sacerdotes instaron desde el púlpito a votar a favor de los nazis y las iglesias se ornaron con banderas con cruces gamadas. Hasta el antiguo líder de los socialdemócratas pidió que se votara sí. Apenas se alzó alguna voz discordante. El 99,75% de los austriacos votó a favor de la incorporación al Reich.

El orden del día (Éric Vuillard)

EL LIBRO DEL SÁBADO. Crash. J. G Balard.

y las autopistas se superponían como en una cópula de gigantes de inmensas piernas entrelazadas.

La más brutal novela del autor, casi un puro Bataille y su surrealismo oscuro y repugnante que gusta de unir vísceras con sexo y traspasar límites morales pero también sensitivos. Muy cerca, a veces superándolo, de la estética del límite de Chuck Palahniuk.

Nos habla de la fascinación por el automóvil como metáfora de un mundo cada vez más post-humano. El coche y los accidentes automovilísticos (como un símbolo de nuestros tiempos, tecnología y thanatos) y sus huellas en los cuerpos

Nace así una profunda sexualizacion de las formas tecnológicas (coches, aviones...) que se entremezcla con la fascinación por la deformidad, la huella del accidente, el cuerpo y sus mutilaciones que, igual que los coches, enciende el eros.
Heridas y cicatrices
La pornografía de las superficies cromadas, los salpicaderos y cuadros de mandos o lis asientos de cuero.

El placer del dolor.

Las perversiones que se hibridan con la tecnología y nos acercan a lo inimaginable, lo que no es posible mirar y corta en pedacitos finos nuestra sensibilidad.

Todo un largo presentimiento de los que será una de las vertientes más interesantes del ciberpunk

R.

La anticipación de un tema tan fundamental en el repertorio ciberpunk como es el accidente de coche entendido como dialéctica brutal de la carne y la máquina; Dery menciona al respecto el poema de Mario de León Fornicación de automóviles (1914), postulándolo como antecedente necesario del Crash de J. G. Ballard,42 y habría que añadir que el accidente es la situación que origina el primer manifiesto futurista y la concepción misma de la textualidad accidental –y también su derivación en nuestro país, como explicaré más abajo–. En segundo lugar, Dery rastrea en la idea marinettiana de la «metalización de hombre» y su identificación con el motor el origen del culto al cuerpo como máquina y el furor de los anabolizantes.

Afterpop (Eloy Fernández)

                             ÍNDICES DE NARRATIVA

Las cosas de Laura. Fantástica Marina Garcés

Cada vez estamos más atados a las identidades con las que circulamos por la red y que nos convierten en una marca más o menos valorada según el mercado laboral y afectivo.

Me inquieta ver cómo hace un tiempo que se está imponiendo un discurso cultural y educativo que, desde la crítica al elitismo, rechaza la dificultad. Es un discurso antiuniversitario, antiexperimental y antivanguardista que se refugia en un concepto muy confuso de cultura popular. En nombre del pueblo, se confunde la cultura del pueblo con la cultura para el pueblo. En nombre de posiciones anticlasistas, se vuelven a marcar los límites de lo que el pueblo, queriendo decir «los de abajo», pueden entender, aprender y consumir. Contra la alta cultura, se condena a gran parte de la población a quedar excluida. Paradójicamente, el antielitismo se convierte en una nueva forma de elitismo. El principio de la cultura es que no hay límites de acceso a la cultura. Cualquier ser humano tiene capacidad para relacionarse con el conocimiento, las sensaciones, las ideas y las propuestas que han generado los demás seres humanos. Si son difíciles, despertarán y afinarán en nosotros nuevas capacidades, nuevas sensibilidades y formas de inteligencia. La igualdad no es un resultado, es una premisa y tiene una sola consigna: comparte el deseo y no trates nunca al otro de idiota.

Fuera de clase (Marina Garcés)