SAN JUAN DE LA CRUZ (2) LOS INICIOS DE LA VIDA RELIGIOSA

Habíamos dejado a Juan en Medina, allí en donde empieza su vida religiosa e ingresa en la orden carmelita.

Universidad de Salamanca

Pronto se traslada a Salamanca para seguir sus estudios en la Universidad. Se aloja en el convento de San Andrés cercano al río Tormes

Aquí empieza ser famoso por la austeridad de su vida y su constante rezar durante las noches, iniciando (aún de forma particular) lo que luego será un empeño general, una reforma de la orden en busca de una mayor espiritualidad y compromiso

Sin llegar a obtener el grado, Juan de santo Matia, como entonces dedide llamarse, recibe órdenes mayores

Ya sacerdote en un viaje para visitar a su madre en Medina conocerá a Santa Teresa de Jesús que empezar a a ver en el la persona que necesita para la reforma de la rama masculina de la Orden

Iglesia Carmelitas de Toledo

El encuentro con santa Teresa resulta crucial para la vida del Santo que empezaba a plantearse la salida del Carmelo para ingresar en la Cartuja, una orden mucho más estricta y solitaria en donde poder estar más cerca de Dios

Pero Santa Teresa le convence y, tras un viaje a Valladolid, funda en compañía de otros frailes carmelitas, convento en unas pequeñas tierras conseguidas en Duruelo.

Aquí se realiza la primera fundación masculina de los Carmelitas Descalzos que renuncia a la regla de San Alberto, mitigada en su rigor por el papá Eugenio IV. 
Es tal el cambio que quieren introducir que, como si ingresaran por primera vez, cambiaron su nombres, tomando el Juan de la cruz

Apenas es un cobertizo en el que no se puede rezar en pie, con dos pequeñas celdas con paja, lleno de cruces y calaveras, que espantaran a santa Teresa cuando lo visita.

San Juan sale cada mañana a predicar por los pueblos del entorno y oficiar misas, hasta que un vecino acaudalado de la vecina Mancera le ofrece una iglesia y sus estancias a donde traslada el convento

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SAN JUAN DE LA CRUZ (1) Nacimiento y primera letras

San Juan de la Cruz nace en un pequeño pueblo de La Moraña llamado Fontiveros.

Sus padres, cristianos nuevos, tenían claros antecedentes moriscos (muy habituales en la zona) y judíos (tal vez el padre).

El padre, relacionado con la venta de seda, murió muy pronto, dejando a la mujer con tres hijos y una familia política que no quiere saber nada de ella, por lo que la infancia de San Juan está marcada por la pobreza.

La madre, tejedora, se trasladará a Arévalo, instalándose en las cercanías de San Pedro.

Arévalo

Pero la época es difícil, marcada por hambrunas, sequía y malas cosechas que están anunciando el declive de Castilla, pieza fundamental del Imperio pero cada vez más abandonada en lo económico, y pronto se trasladará a Medina del Campo en donde su trabajo podría tener una mayor salida.

Plaza de las Ferias. Medina del Campo

En Medina, el joven Juan comenzará a trabajar en un Hospital de Bubas mientras intenta sacar horas para acudir a las clases que se imparten en el recién inaugurado Colegio de los Jesuitas, comenzando a destacar en la retórica

La casa familiar se encontraba frente al Palacio de las Dueñas en donde llegaría a ver (perdido entre el gentío) a Carlos V que marchaba ya a su exilio voluntario en Yuste

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EL COMERCIO DE LA LANA A FINALES DE LA EDAD MEDIA

Tomado de supercalcetines.com

La aparición de la Mesta en el siglo XIII reorganizó toda la trashumancia del ganado lanar, incrementando su producción.

Principales cañadas reales

wikipedia.org

Toda esta lana abasteció a fábricas españolas (Béjar, Cuenca, Segovia, Valladolid, Burgos) pero sobre todo se dedicó a la exportación al norte de Europa en donde se crearon los grandes centros textiles (Brujas, Amberes, Gante, Inglaterra, Rouen...)

Tomado de anacob3.blogspot.com.es

Su exportación se realizaba desde los puertos de Bilbao y Santander, mientras que la contratación de los pedidos (como ya vimos aquí) se realizaba en las ferias de Medina del Campo.

Plaza de las ferias. Medina del Campo

Este comercio hizo que prosperase la economía castellana, especialmente la de los dueños de los grandes ganados (Órdenes Militares, nobles, clero), aunque hizo que la agricultura no se desarrollara de la misma manera (pues los conflictos por tierras o destrozos de los rebaños entre ganaderos y campesinos siempre se resolvían a favor de los primeros).

La exportación, además, hizo que no se desarrollara una potente industria interior y que en los siguientes siglos se produjese una terrible paradoja. Los españoles comprábamos tejidos flamencos y holandeses hechos con nuestra propia lana. Vendíamos la materia prima (la lana, mucho más barata) y comprábamos el producto manufacturados (los vestidos, mucho más caros).

En resumen, el comercio de la lana benefició en el corto plazo a Castilla y los estamentos privilegiados, pero a la larga impidió que se creara una burguesía industrial y aumentó el precio del textil.

LA MESTA. ÍNDICES

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EL CACIQUISMO Y EL FRAUDE ELECTORAL EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XIX. DOCUMENTOS E IMÁGENES

DOS PENSAMIENTOS DE CÁNOVAS

El arte de gobernar consiste en marchar siempre adelante, mejorando todo lo existente; pero haciendo cuanto haya que hacer con lentitud, extirpando las causas para matar los efectos sin producir revoluciones, que son en todos conceptos funestas.

"Escójase, pues, entre la falsificación permanente del sufragio universal o su supresión si no se quiere tener que elegir entre la existencia y la desaparición de la propiedad (…). La convicción profunda de que las desigualdades proceden de Dios, que son propias de nuestra naturaleza y creo supuesta esta diferencia en la inteligencia y hasta en la moralidad, que las minorías inteligentes gobernarán siempre el mundo".

Tomado de profeshispanica.blogspot.com.es

La manipulación electoral.

“La nuestra es una farsa en toda su desnudez, una completa farsa especial y exclusiva de las elecciones españolas. Ya se trate de un sufragio universal o restringido, no hay sino un solo y único elector: el ministro de la Gobernación, el cual, ayudado por los gobernadores de las provincias y por un ejército de funcionarios de toda clase, sin olvidar a los altos dignatarios de la Magistratura y de la Universidad, prepara, ejecuta y lleva a cabo todas las elecciones desde su despacho, bien situado en el centro de Madrid.

Se confeccionan las listas de electores poniendo algunos nombres reales entre una serie de nombres imaginarios y, sobre todo, nombres de difuntos que en el acto de la votación están representados por empleados subalternos vestidos con trajes civiles. El autor de estas líneas ha visto en muchas ocasiones cómo su padre, a pesar de llevar muerto muchos años, acudía a depositar su voto en la urna, en la persona de un barrendero o de un sabueso de la policía vestido para tal ocasión con un terno prestado. Igualmente los miembros de las oficinas de los colegios electorales suelen asistir a esas transmigraciones de almas de sus parientes cercanos. […]

Este sistema de elecciones […] no es el peor de los medios empleados para falsear el sufragio por los llamados defensores del parlamentarismo y del sistema de representación. Apresurémonos a decir que lo más frecuente es que no se entretengan en estos simulacros de respeto humano y que se aumente pura y simplemente el número de votos hasta asegurar la elección del candidato que desean ver nombrado. En este terreno se suele sobrepasar los límites de lo grotesco y de lo absurdo.”

Valentí ALMIRALL, España tal como es, París, 1886 (ed. Madrid, 1972, pp. 103-105).

DOCUMENTO: Oligarquía y caciquismo, según Joaquín Costa (1901)

«Los factores que integran esta forma de gobierno... son tres:

1º Los oligarcas (los llamados primates, prohombres o notables de cada bando que forman su «plana mayor», residentes ordinariamente en el centro);

2º Los caciques, de primero, segundo o ulterior grado, diseminados por el territorio;
3º El gobernador civil, que les sirve de órgano de comunicación y de instrumento. A esto se reduce fundamentalmente todo el artificio bajo cuya pesadumbre gime rendida y postrada la Nación.
Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante, distribuida o encasillada en "partidos". Pero aunque se lo llamemos, no lo es; si lo fuese, formaría parte integrante de la Nación, sería orgánica representación de ella, y no es sino un cuerpo extraño, como pudiera serlo una facción de extranjeros apoderados por la fuerza de Ministerios, capitanías, telégrafos, ferrocarriles, baterías y fortalezas para imponer tributos y cobrarlos [...]. Si aquellos bandos o facciones hubiesen formado parte de la Nación, habrían gobernado para ella, no exclusivamente para sí [...].
No he de aconsejar yo que el pueblo de tal o cual provincia, de tal o cual reino, se alce un día como ángel exterminador, cargando con todo el material explosivo de odio, rencores, injusticias, lágrimas y humillaciones de medio siglo, y recorra el país como en una visión apocalíptica, aplicando la tea purificadora a todas las fortalezas del nuevo feudalismo civil en que aquel del siglo XV se ha resuelto, diputaciones, ayuntamientos, alcaldías, delegaciones, agencias, tribunales, gobiernos civiles [...], y ahuyente delante de sí a esas docenas de miserables que le tienen secuestrado lo suyo, su libertad, su dignidad y su derecho, y restablezca en fiel la balanza de la ley, prostituida por ellos; yo no he de aconsejar, repito, que tal cosa se haga; pero sí digo que mientras el pueblo, la nación, las masas neutras no tengan gusto por este género de epopeya; que mientras no se hallen en voluntad y en disposición de escribirla y de ejecutarla con todo cuanto sea preciso y llegando hasta donde sea preciso, todos nuestros esfuerzos serán inútiles, la regeneración del país será imposible. Las hoces no deben emplearse nunca más que en segar mieses; pero es preciso que los que las manejan sepan que sirven también para segar otras cosas, si además de segadores quieren ser ciudadanos; mientras lo ignoren, no formarán un pueblo; serán un rebaño a discreción de un señor; de bota, de zapato o de alpargata, pero de un señor. No he de aconsejar yo que se ponga en acción el colp de fals de la canción catalana, ahora tan en boga, tomando el ejemplo de la revolución francesa por donde mancha; pero sí he de decir que en España esa revolución está todavía por hacer; que mientras no se extirpe al cacique, no se habrá hecho la revolución [...].»

- Joaquín Costa, Oligarquía y caciquismo o la forma actual de gobierno en España: urgencia y modo de cambiarla, Madrid, 1903 en Manual de Hª de España, Libro de Fuentes documentales, ed. Akal, M-2009, p. 92
Tomado de Mis clases

Tomado de entendiendolahistoria.blogspot.com.es

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Tomado de vespresliteraris.blogspot.com.es

Aquí puedes ver la explicación de la viñeta

 “¡Qué elecciones aquéllas, Dios eterno! i Qué lid reñidísima,  qué disputar el terreno pulgada a pulgada, empleando todo género de zancadillas y ardides! Trampeta parecía haberse convertido en media docena de hombres para trampetear a la vez en media docena de sitios. Trueques de papeletas, retrasos y adelantos de hora, falsificaciones, amenazas, palos, no fueron arbitrios peculiares de esta elección, por haberse ensayado en otras muchas; pero uniéronse a las estratagemas usuales algunos rasgos de ingenio sutil,  enteramente inéditos. En un colegio,  las capas de los electores del marqués se rociaron de aguarrás y se les prendió fuego disimuladamente por medio de un fósforo, con que los infelices salieron dando alaridos, y no aparecieron más.  En otro se colocó la mesa electoral en un descanso de escalera; los votantes no podían subir sino de uno en uno,  y doce paniaguados de Trampeta, haciendo fila, tuvieron interceptado el sitio durante toda la mañana, moliendo muy a su sabor a puñadas y coces a quien intentaba el asalto.  Picardía discreta y mafiosa fue la practicada en Cebre mismo.

(Puedes continuar la lectura aquí)

Emilia Pardo Bazán. Los Pazos de Ulloa

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El Libro del sábado. EL CORAZÓN MANDA, José Luis Matilla

Cuando me lo regaló una entrañable compañera, me dijo:

- Es una novela entretenida, casi como un esperpento, y además de un periodo del que no suele haber nada: del Sexenio democrático.

En ambas cosas tenía razón. Una historia esperpéntica de un negro caribeño en un cantón independiente de la baja Andalucía por el que vemos desfilar anarquistas, obispos secuestrados, gitanos tañedores de guitarra, militares bragados, republicanos ciertos o inventados, amores lorquianos, tópicos deformados …

La historia es agradable de leer y siempre deja una sonrisa (no exenta de tristeza) ante el panorama de esa república sin republicanos trazada por la ingenuidad de Pi i Margall en donde cambió todo para que nada cambiase y Pavía pudiera devolverle la misma, negra, dislocada España al sucesor de Isabel II: Alfonso XII y su sombra llamada Cánovas.

Con ella los alumnos (4º ESO pero mejor aún 2º Bach) pueden ver muchas de las claves de la España decimonónica, de su estructura socioeconómica y política de una forma amena

                                                    ***

Candelita, anarquista leído, gritó:

-         ¡A confiscar las tierras y, de paso, darles mulé a los señoritos!

-         Y otro del equipo:

-         - ¡Y también a la clerigalla!

***

 -         Qué más da ser esclavo en Cuba que trabajar por tres perras en algún cortijo de algún cacique… Aquí también hay látigos y también los señoritos tienen derecho de pernada, y los braceros huelen a esclavitud porque ni agua les dan para lavarse, y menos para beber. Lo único es que uno puede dejar el trabajo cuando quiera e irse a palmar tranquilamente de hambre debajo una alcantarilla con ratas, compartiendo gazuza y penalidades. Y eso siempre y cuando lo permitiera la Guardia Civil

EL CORAZÓN MANDA, José Luis Matilla.  2005


TODAS NUESTRAS NOVELAS HISTÓRICAS

PARA EMPEZAR A CONOCER LA HISTORIA DE ETA

Un buen y sintético resumen

Para los que les guste la lectura una de las mejores formas de entender el nacimiento de ETA y el entorno vasco es la obra de Bernardo Atxaga

UN TEXTO QUE LLEVAMOS MÁS DE 40 AÑOS ESPERANDO. ETA DECLARA EL ALTO EL FUEGO PERMANENTE

Aunque aún quede mucho camino por recorrer, este comunicado de ETA de hoy, ya es una parte de nuestra historia, de los últimos 43 años de nuestra historia

ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, desea mediante esta Declaración dar a conocer su decisión:
En los últimos meses, desde Bruselas hasta Gernika, personalidades de gran relevancia internacional y una multitud de agentes políticos y sociales vascos, han subrayado la necesidad de dar una solución justa y democrática al secular conflicto político. ETA coincide en ello.
La solución llegará a través de un proceso democrático que tenga la voluntad del Pueblo Vasco como máxima referencia y el diálogo y la negociación como instrumentos.
- El proceso democrático debe superar todo tipo de negación y vulneración de derechos y debe resolver las claves de la territorialidad y el derecho de autodeterminación, que son el núcleo del conflicto político.
- Corresponde a los agentes políticos y sociales vascos alcanzar acuerdos para consensuar la formulación del reconocimiento de Euskal Herria y su derecho a decidir, asegurando la posibilidad de desarrollo de todos los proyectos políticos, incluida la Independencia.
- Como resultado del proceso, la ciudadanía vasca debe tener la palabra y la decisión sobre su futuro, sin ningún tipo de injerencia ni limitación.
- Todas las partes deben comprometerse a respetar los acuerdos alcanzados y las decisiones adoptadas por la ciudadanía vasca, estableciendo las garantías y mecanismos necesarios para su implementación.
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Por consiguiente: ETA ha decidido declarar un alto el fuego permanente y de carácter general, que puede ser verificado por lacomunidad internacional.
Este es el compromiso firme de ETA con un proceso de solución definitivo y con el final de la confrontación armada.

Es tiempo de actuar con responsabilidad histórica. ETA hace un llamamiento a las autoridades de España y Francia para que abandonen para siempre las medidas represivas y la negación de Euskal Herria.
ETA no cejará en su esfuerzo y lucha por impulsar y llevar a término el proceso democrático, hasta alcanzar una verdadera situación democrática en Euskal Herria.
GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA! GORA EUSKAL HERRIA SOZIALISTA!
JO TA KE INDEPENDENTZIA ETA SOZIALISMOA LORTU ARTE!

En Euskal Herria, a 8 de enero de 2011

Euskadi Ta Askatasuna E.T.A

EL MERIDIANO 0 CUANDO PASA POR ESPAÑA

Ya sabéis que los meridianos son líneas imaginarias que se dibujan de norte a sur (y nos sirven para medir la longitud de un lugar y para saber su huso horario).
El meridiano de referencia es el 0 o de Gremwich que pasa por el este de nuestro país.

Concretamente en Aragón, junto a la autopista, se ha creado un gran arco para recordarlo

ENLACES PARA REPASAR LOS AUSTRIAS MAYORES. CARLOS V Y FELIPE II

En el blog de JV tenéis un mapa dinámico y varios e interesantes textos

Aquí os podéis encontrar con cotilleos de los Austrias (Carlos V y Felipe II)

EL CASTAÑO. EL ÁRBOL QUE NOS TRAJERON LOS ROMANOS

Aunque en la Península, en sus zonas más húmedas, existan grandes castañares, el árbol no es oriundo de España, sino fue traído por los romanos (tal vez tomado de los griegos, que a su vez lo traerían desde Asia Menor)

Sus frutos, las castañas, fueron la base de la dieta (tanto para los humanos como para animales, como los cerdos) hasta casi el siglo XIX, cuando fueron sustituidas por las patatas.

Si quieres saber más de este árbol, puedes consultar Geobiombo

BREVE HISTORIA DE LA ALMERÍA ISLÁMICA

Ya en el siglo IX los Abencerrajes (Banú Siray) se encargaban, junto a otras familías yemeníes, de la vigilancia de la costa. Será en sus territorios en donde un grupo de marinos y comerciantes se asentaron en un fondeadero natural, dependiendo de la ciudad de Pechina.

Sobre este escaso poblamiento, y con la llegada de Abderramán III, se decidió establecer en este fondeadero la sede de la armada califal, creándose la gran alcazaba que puedes ver aquí

Esto trajo el crecimiento de la ciudad que se denominó madinat al Mariyat Bayyana.

Tomado de http://www.floresdelsureste.org/historia/puerta_almeria

En ella rápidamente se construyó una mezquita aljama de la que nos quedan los restos en la iglesia de San Juan

Tomado de http://hhospitalariossja.wordpress.com/2011/05/05/la-quibla-de-la-mezquita-de-almeria

Una atarazanas (fábricas para la construcción de barcos), baños (hamman).

Durante el siglo XI (reinos de Taifas) fue controlada por Jayrán (uno de los hombres de confianza de Almanzor) y Zuhayr que agrandaron la ciudad, realizaron obras hidráulicas para fomentar el regadío y ampliaron el puerto, convirtiéndose en uno de los grandes centros comerciales del Mediterráneo. Todo mientras se enfrentaba con Granada, su tradicional enemiga, y cristianas (presentes ya en Aledo, en el sur de Murcia)

Tras una breve conquista cristiana (1147-1157 realizada por pisanos, genoveses y catalanes), fue reconquistada por los almohades, aunque su potencia comercial pasará lentamente hacia Málaga.

Pertenecerá al último reino Nazarí hasta la conquista de los Reyes Católicos (1489), comenzando su periodo morisco

Almería fue una ciudad rica gracias a su minería (especialmente el mármol tallado de las cercanas canteras de Macael, y tal vez los granates), agricultura de regadío, la explotación de las salinas, artesanía (desde las atarazanas para construir buques y que significaron la tala de los bosques que la rodeaban, hasta la seda, la madera tallada o la cerámica), el comercio por el mediterráneo

Os dejo algunos textos para que lo comprendáis mejor

"En el punto más elevado de la ciudad se yergue su Alcazaba, que está sobre un monte aislado y aparece cercada por una sólida muralla. Su antigua Madina está rodeada por un admirable cinturón de murallas. Del mismo modo, su arrabal oriental (Musalla) está amurallado de forma que su cerca está tocando a la madina. Fue el fatá Jayrán quien amuralló el arrabal. También el arrabal occidental (Al-Hawd) posee un cinturón de murallas que lo une a la madina." al-Udri, 1003/1085

"la antigua atarazana esta dividiva en dos partes: la primera sección se halla dedicada a la construcción de navíos de guerra, pertrechos y equipos militares. En la otra parte se halla la alcaicería, donde cada uno de sus productos está ordenado según el grado de semejanza". al-Udri, 1003/1085

Almería en la época de los almorávides era la ciudad de al-Andalus. Allí se fabricaban las piezas más maravillosas de la industria artesanal. Contaba, para los tejidos de seda, con 800 talleres. Su puerto era frecuentado por embarcaciones procedentes de Alejandría y Siria y no había en toda Al-Andalus población más rica ni más dada al comercio y a la industria, como tampoco más inclinada a sacar beneficio de las fluctuaciones del libre comercio y de las reservas almacenadas." (Al Idrisi)

Para saber más

http://www.almeriaurban.es/content/ruta-por-los-primeros-testimonios-y-la-almer%C3%AD-isl%C3%A1mica-siglos-x-al-xv

Minería islámica en Almería

http://www.webislam.com/?idt=4156

TODAS NUESTRAS CAPITALES DE AL ANDALUS

LOS ALJIBES

Los depósitos subterráneos de agua (aljibes) han sido utilizados desde tiempos neolíticos para el almacenamiento de agua para el consumo humano.

Sin embargo, será la civilización musulmana la que extienda su uso extensivo para el riego de jardines y tierras

Estos aljibes podían nutrirse del agua de la lluvia o recogerla canalizada. Antes de almacenarla se hacía pasar esta agua por un filtro de arena que la purificase.

La estructura de los aljibes se solía revestir de cal que impidiera que el agua se corrompiera, con pozos de aireación y una limpieza periódica.

Todas las imágenes pertenecen a los aljib es de la alcazaba de Almería

 Vera. Museo del agua.

Para saber más

http://digital.csic.es/handle/10261/16225

El resto de las entradas de esta serie las puedes encontrar AQUÍ

WEBQUEST SOBRE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA.

1.- INTRODUCCIÓN

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Este es el último trabajo del curso y, como siempre, se valorará tanto para Ciencias Sociales como para Lengua.

Volveréis a trabajar en grupos y tendréis que realizar una pequeña investigación sobre la Guerra Civil que luego nos servirá en clase para trabajarla un poco más a fondo.

Para ello ,la NOVEDAD de esta webquest, será el mirar y leer mucho pero también resumir mucho, y sobre todo intentar explicar de forma sencilla a vuestros compañeros las ideas principales del trabajo.

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2 TAREA

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Cada uno de los grupos de clase elegirá uno de estos trabajos. Hará un mural sobre él y lo explicará al resto de la clase

1 La Guerra civil en el arte y la literatura

Perfecta para aquellos que tengan menos acceso a Internet, pues gran parte del material lo tenéis en apuntes (Generación del 27 y Arte del siglo XX). A través de imágenes y poemas debéis darnos una visión (desde el arte y literatura) de lo que significó la guerra civil.

2 La Guerra Civil en Mapas y tiempos

Debéis realizar varios mapas que reflejen de forma clara la evolución de la guerra.

A su lado colocad una cronología básica

3 La Guerra Civil en imágenes

En ellas deben aparecer tanto imágenes de guerra como de civiles y carteles (con un pie de foto que explique la imagen). El que vea tiene el mural que tener un panorama completo de la guerra

4 La guerra civil: los otros protagonistas

Se trata de buscar testimonios sobre la Guerra Civil (4 o 5) que nos sirvan a todos para darnos idea de la realidad cotidiana en esos momentos. Se trata de un grupo que debe leer mucho y luego sacar poco, pues realmente su trabajo está en la selección

5 La batalla del Jarama.

Un mural sobre el desarrollo de esta batalla que sucedió tan cerca de aquí

6 El Exilio

Un mural sobre el exilio de los republicanos tras la guerra.

3.- PROCESO.

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Como los grupos ya se encuentran creados, vuestro primer cometido será la búsqueda de información o imágenes sobre el periodo. Id guardando todo esto en un pen. (Hablad con Esteban para la utilización de la Biblioteca)

Cuando tengáis la información, la tenéis que trasladar a un mural y más tarde repartiros la explicación del mismo

La presentación y comentario de los murales se realizará el día 25 de mayo

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4.- RECURSOS

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1 La Guerra civil en el arte y la literatura

http://sdelbiombo.blogia.com/2011/031201-explorando-el-guernica-de-picasso-1-.-el-pabellon-espanol-de-1937-en-paris..php

http://www.jesusfelipe.es/poemasguerraacivil.htm

2 La Guerra Civil en Mapas y tiempos

http://centros1.pntic.mec.es/ies.maria.moliner3/guerra/mapas.htm

http://www.guerracivil1936.galeon.com/crono.htm

3 La Guerra Civil en imágenes

http://debellocivili-teo.blogspot.com/2011/03/enlaces-para-estudiar-carteles-de-la.html (carteles)

http://centros1.pntic.mec.es/ies.maria.moliner3/guerra/fotos.htm (fotos)

http://www.sbhac.net/Republica/Imagenes/ImGCe.htm

http://rayosycentellas.net/guerracivil

http://banderasdeotrocolor.wordpress.com/material/el-desastre-de-la-guerra

4 La guerra civil: los otros protagonistas

http://www.guerracivil1936.galeon.com/mujeres.htm (mujeres)

http://www.foroporlamemoria.info/documentos/granada_testimonios_enero2004.htm (testimonios)

http://pedrolamart.blogcindario.com/2006/07/00026-testimonio-sobre-la-guerra-civil-espa-ntilde-ola.html (testimonios)

http://lacomunidad.elpais.com/memoriabuelos/posts (testimonios)

http://oliba.uoc.es/nens/es/expo/record.htm

5 La batalla del Jarama

http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_del_Jarama

http://banderasdeotrocolor.wordpress.com/la-guerra-civil/principales-batallas/batalla-del-jarama

http://archivo.ayto-arganda.es/documentos/BATALLAJARAMA (fotos)

http://www.aranjuez.ws/vdj (fotos)

6 El Exilio

http://oliba.uoc.es/nens/index_esp.html (los niños de la guerra)

http://justindelba.wordpress.com/2011/03/02/viaje-a-collioure-exilio-de-antonio-machado (EL EXILIO DE MACHADO)

http://lahistoriaconmapas.blogspot.com/2010/11/el-exilio-republicano-tras-la-guerra.html (mapas)

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5.- EVALUACIÓN

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En cada trabajo se tendrán en cuenta que se ajuste a lo pedido (de forma grupal), así como el resumen oral de las principales ideas que habéis trabajado (en lo individual). Estará prohibido leer y se valorará negativamente repetirlo de memoria o usar ideas o expresiones que realmente no comprendéis), sirviendo como nota para sociales.

En lengua se evaluará la expresión, tanto escrita como oral.

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6.- CONCLUSIÓN

Como decíamos en la introducción con este trabajo pretendemos varias cosas.

Por un lado tendremos a nuestra disposición una gran cantidad de materiales que podremos utilizar en una explicación de la Guerra Civil.

Por otra, os podréis enterar de primera mano de este episodio histórico del que tanto habéis oído hablar, aunque muchas veces de forma demasiado subjetiva, pudiéndoos hacer así una opinión propia