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miércoles, 21 de junio de 2023

Novela Gráfica. Hierba . KEUM SUK GENDRY KIM


Laura dice que se encuentra a la altura de Maus o de Persépolis, y es muy probable, como también que algún día lo tendremos que poner como libro de lectura en los cursos de Bachillerato.

Con un dibujo en principio muy sencillo (aunque con algunas proezas espectaculares que el lector tendrá oportunidad de encontrarse en algunos momentos culminantes de la historia) la historia que nos narra es terrible, la de las casas de consuelo (léase prostitución) que controlaban los japoneses sobre territorio chino durante la Segunda Guerra Mundial.

Las miserias que pasan esas crías es algo terrible, aunque (todavía más triste) el origen de sus males está en otros problemas más profundos. La protagonista (que es coreana) es vendida a un matrimonio porque sus padres no pueden sostener a toda la familia, y a la casa que llega empleada como esclava doméstica y finalmente revendida a uno de los dueños de estas casas de prostitución.

Se unen así hambre, un reparto absolutamente injusto de la guerra, guerra, conquista y violencias sexuales.

Toda la trama se articula a través de la conversación de una anciana víctima a la que una nueva generación pregunta e intenta comprender, intentando desvelar el pasado para exorcizarlo.

(Pese a todo lo dicho, la novela está contada y dibujada de una forma tan exquisita que consigue escapar de la vulgaridad y el asco que produce todo esta tortura)

Ciprián


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sábado, 27 de junio de 2020

Kazuo Ishiguro. UN ARTISTA DEL MUNDO FLOTANTE

                                                                 

Una de las primeras novelas de Ishiguro (junto a Pálida luz en las colinas, las únicas de tema japonés) que retrata con una poética precisión la sociedad japonesa antes y después de la II Guerra Mundial.
Su protagonista, un viejo pintor que rememora, nos habla (de forma tangencial, como siempre hace el autor en todos sus temas) del paso de una época fascista y victoriosa a otra mucho más pragmática y occidental tras la gran derrota de la guerra (y en medio de la Gran Historia, la microhistoria de las pasiones y las traiciones, leves, casi imperceptibles).
Pasa revista también a lo eterno (las tradiciones más arraigadas, como la cortesía o las alucinantes negociaciones de matrimonio) y, a la vez, a lo más etéreo, ese mundo flotante que tanto amaron antes de la guerra, un lugar nocturno de placeres y sensaciones ambiguas (tan parecido al París de fin de siglo, también en lo artístico) que es la gran metáfora del tiempo, de las grandes Ideas que apenas son un recuerdo cuando vuelve a despuntar el día, pues todo cambia, y sólo queda una leve memoria, apenas si eso, de lo que una vez pasó.

Otros libros del autor en nuestros blogs


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sábado, 28 de marzo de 2020

EL LIBRO DEL SÁBADO. Kawabata. País de Nieve


Nos encontramos con el Kawabata más sereno y profundo que consigue unir en esta breve narración dos de sus temas favoritos.
Por un lado una historia de amor nunca consumado que, a la postre, habla sobre todo de soledad, la que sienten sus protagonistas, incapaces de salir de si mismos y empezar a comprender al otro.
Estos personajes son hondos y complejos, hechos más de silencios y alusiones que de verdaderas afirmaciones.
Por otra parte se encuentra el paisaje abrupto de las montañas con todas sus bellezas (desde la Vía Láctea, que casi importa más que un incendio, las montañas, la nieve, los arces...) que vemos recrearse en varias estaciones.
Su potencia es tan inmensa (aunque a la vez leve) que termina por superar a los protagonistas y erigirse como centro de toda la narración


sábado, 16 de diciembre de 2017

EL LIBRO DEL SÁBADO. Tanizaki. El cortador de cañas.



Parece mentira que en una novela tan corta quepan dos historias.

Una de amores imposibles regidos por las estrictas etiquetas de la época Meiji, más llenos de renuncias y sobreentendidos que de actos.

Sin embargo, yo prefiero la primera parte, una pequeña narración llena de melancolía por el pasado arreciada por la luna llena de otoño.
Con cada año que pasa yo me hago más sensible a una tristeza, una desolación en el otoño , una melancolía estacional, que no sé de dónde viene ni porque



En estas paginas se puede encontrar toda la refinada cultura japonesa y su culto a las tradiciones y el paisaje.
Son una veintena de páginas sublimes que recuerdan a su elogio de la sombra

Al ir aproximando se mi barca al banco de arena en Monte Otiko se erguía oscuro en un cielo con los últimos vestigios del arrebol. tenía encima una luna perfectamente redonda ,igual que la Ilustración,  y su tupido manto de árboles que era como un terciopelo


jueves, 10 de abril de 2014

LAS BOMBAS ATÓMICAS DE HIROSIMA Y NAGASAKI. CAUSAS Y CONSECUENCIAS

Tomado de wikipedia

Los japoneses comenzaron la guerra desde el aire en Pearl Harbor. Ahora les hemos devuelto el golpe multiplicado. Con esta bomba hemos añadido un nuevo y revolucionario incremento en destrucción a fin de aumentar el creciente poder de nuestras fuerzas armadas. En su forma actual, estas bombas se están produciendo. Incluso están en desarrollo otras más potentes. [...] Ahora estamos preparados para arrasar más rápida y completamente toda la fuerza productiva japonesa que se encuentre en cualquier ciudad. Vamos a destruir sus muelles, sus fábricas y sus comunicaciones. No nos engañemos, vamos a destruir completamente el poder de Japón para hacer la guerra. [...] El 26 de julio publicamos en Potsdam un ultimátum para evitar la destrucción total del pueblo japonés. Sus dirigentes rechazaron el ultimátum inmediatamente. Si no aceptan nuestras condiciones pueden esperar una lluvia de destrucción desde el aire como la que nunca se ha visto en esta tierra.
Harry S. Truman.

Como se puede ver en este texto redactado por el presidente estaduonidense apenas unas horas después de lanzar la primera bomba parecen claros los objetivos de la estrategia.
Por una parte es una pura venganza contra la humillación de Pearl Habor.
Por otra, la aceptación de las bases planteadas de Potsdam, que planteaban la rendición sin condiciones de Japón, convirtiéndolo en un país satélite.

Como se ve, no existe la idea, tan difundida, de acabar radicalmente la guerra y acabar con las bajas estadounidenses (esto se habría podido realizar con una rendición "más blanda").
Por el contrario, hay un interés por convertirse en superpotencia mundial, capaz de destruir cualquier punto del planeta con el arma más mortífera que había inventado el ser humano. Un arma que, posiblemente ya había intentado desarrollar Alemania y, en estos mimos momentos, Japón, y que cuando la consiga la URSS nos introducirá definitivamente en una nueva etapa histórica: la Guerra Fría


lunes, 31 de marzo de 2014

JAPÓN.DE LA OCCIDENTALIZACIÓN DE LA ERA MEIJÍ AL MILITARISMO DE LA ERA SHOWA

Tomado de wikipedia

En 1868 sube al trono imperial Mutsuhito (1868-1912), que llamó a su reinado Meiji. Desde el poder se impone la occidentalización del todo el país, aboliendo el régimen feudal de los samurais y shogunes anterior
Dentro de la occidentalización Meijí la economía fue una de las piezas claves. 
Los capitales se consiguen por impuestos, confiscaciones (a los Tokugawa) y créditos extranjeros, sobre todo británicos. Los bienes de equipo y técnicos se traen de occidente. 
Aparece así una revolución industrial tardía favorecida por el gobierno central. A finales del siglo se organizan los zaibatsu, al estilo del cartel alemán, siendo los principales Mitsui, Sumitomo, Mitsubishi y Suzuki.  El crecimiento económico es vertiginoso y se construyen vías férreas y las flotas de guerra y mercante.


La política exterior será claramente expansiva. 
Corea disponía de los recursos que necesitaba Japón para su revolución industrial, pero era un reino vasallo de China. La guerra chino-japonesa (1894-1895) será muy rápida y China firma la paz de Shimonoseki (1895) por el que pierde numerosos territorios y da una indemnización al Japón, aunque la intervención de las potencias europeas reducen las pretensiones japonesas, conformándose con Formosa, las Islas Pescadores y la independencia de Corea, que se convertirá en una especie de protectorado de Japón. 



Desde la derrota rusa en Crimea y la terminación de las vías ferreas en Siberia y Manchuria, el gobierno ruso rivalizaba con Japón en el dominio de la la China nororiental. Japón, consciente de su poderío, asegurada la neutralidad británica y con una opinión pública a favor, inicia la guerra ruso-janonesa (1904-1905), invade Corea y destruye toda la flota de Port Arthur. 
Las consecuencias de esta guerra son tres: los movimientos revolucionarios rusos convergen y logran la Revolución de 1905 que acaba con el régimen autocrático y es la antesala de la revolución soviética de 1917;  el expansionismo ruso es rechazado en oriente y vuelve sus ojos de nuevo hacia los Balcanes, poniendo una de las bases de la Gran Guerra de 1914 y, en tercer lugar, es la primera victoria de un pueblo no blanco sobre una nación europea, sirviendo de inspiración para los movimientos nacionalistas asiáticos.
Tomado de  m.forocoches.com/

La expansión japonesa continúa durante la I Guerra mundial (apropiándose de las concesiones comerciales alemanas en China además de ocupar las islas del Pacífico que España  vendió a Alemania en 1899) y cada vez se dirige más contra China, mientras la progresiva expansión estadounidense comienza a generar tensiones  
En los años de entreguerras se produce el cambio de emperador, pasándose a la era Showa, en donde una progresiva militarización e ideas ultranacionalistas  se han puesto en relación con los fascismo europeos.

La consecuencia de esto fue una nueva guerra contra China en la que conquistará Manchuria (1931) y crea un nuevo estado llamado Manchukuo. 




Japón es expulsada de la SDN, pero los occidentales se despreocupan del asunto mientras la guerra chino-japonesa se continúa a partir de 1937. (Aquí tienes un vídeo que resume todo este expansionismo nipón anterior a la II Guarra Mundial)

Como ya vimos aquí, todo este imperialismo japonés (que se une al Eje en 1939) terminará chocando con EE UU, y en 1941, el bombardeo sorpresivo de Pearl Habor inició la guerra en el Pacífico.






















Tomado de wikipedia





sábado, 27 de abril de 2013

El libro del sábado. SAMURAI. SHUSAKU ENDO



Es ésta una curiosa novela histórica que, basada en hechos reales, nos acerca dos civilizaciones antagónicas y apenas relacionadas: el  Japón feudal de los soghunatos y el Imperio español del siglo XVII.
Su origen y argumento recrea la historia de la fantástica, pero cierta, embajada japonesa a tierras de Nueva España (Méjico), la Habana, España, Francia e Italia realzada por un oscuro samurái Hasekura Rokuemon (bautizado en España como Felipe Francisco de Faxicura) y un franciscano misionero con ansias de grandeza, Luis Sotelo (en la novela, Velasco)
Escrita desde la mentalidad japonesa (aunque por un autor que profesa el cristianismo) es un buen contrapunto para ver una visión fuera del etnocentrismo tradicional de nuestro Imperio y siglo de Oro, que se enriquece con la confrontación de las culturas, religiones, sistemas económicos, tecnologías, ideologías … de ambos extremos del mundo.
Es también una profunda reflexión sobre la obra misionera ibérica con sus luces y sus sombras (desde a los martirios a los genocidios, de la pureza del alma a la utilización de la evangelización como una forma de ascenso social), de ambiciones personales, religiosas  e imperiales en un mundo dominado por poderes sin rostro que terminan por delimitar (como sigue ocurriendo) la existencia de los individuos, aplastando sus anhelos y diminutos deseos.

                 


Bien documentada (aunque falta la entrevista con el propio Felipe III), interesa especialmente el rico mundo interior de sus protagonistas y su lenta pero cierta evolución a través de la novela en donde el viaje (una vez más) lo es sobre todo interior, de apertura al mundo y sus multiplicidades. Veremos así al dominico que pasa del afán de gloria y notoriedad a toda una estoica (y maravillosa) renuncia tras el fracaso total de sus ambiciones; al samurái y su séquito que descubren un mundo fascinante (o repulsivo, según los casos) fuera de su pequeña llanura en el norte de Japón que les obligará a replantearse su forma de ver el mundo, conociendo otras formas de nobleza pero también de servidumbre.


sábado, 1 de septiembre de 2012

El libro del sábado. SANSHIRO. Natsume Soseki



Una hoja caía de cuando en cuando desde el cerezo que se alzaba sobre sus cabezas. Una de ellas se vino a posar sobre la tapa de la cesta. Apenas la tocó, fue barrida de nuevo por el aire. El viento abrazaba a la joven. Ella seguía erguida en medio del otoño

De una belleza lenta, suavemente demorada. De un gusto por los detalles que roza la obsesión. De un refinamiento complaciente. Así es este libro que lleva al lector por la médula del pensamiento estético japonés.
Su autor está considerado como el gran inicio de la novela moderna nipona y su obra es un verdadero puente entre la tradición y la modernidad, como ya es visible en el propio momento que elige para el desarrollo de la historia: la época Meiji, aquella en la que Japón abandonó definitivamente el feudalismo de la época Edo para modernizarse (y occidentalizarse) de una forma decidida.
En este periodo de cambios se abandonan numerosas tradiciones milenarias para ingresar, todavía, en un lugar indeciso en el que los personajes no saben muy bien cómo reaccionar, pues mientras el viejo mundo desapareciendo, el nuevo aún no se ha formado.
¿Qué ocurre entonces con el amor, con el respeto a los ancianos, a las sabidurías ancestrales, con la propia ciudad de Tokio?
Envuelto en todas estas contradicciones, un joven estudiante de la universidad de Tokio, Sanshiro, conocerá a profesores que aún se aferran al pasado mientras que otros ya han sido vencidos por los nuevos tiempos, se relacionará con otros compañeros que quieren demolir la tradición, se enfrentará entre las cartas rurales y tradicionalistas de su madre frente a los nuevos tiempos que está viviendo en Tokio, y, ante todo, se enamorará sin futuro…
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Sin embargo, la historia (por lo menos en mi opinión) es lo menos importante de esta magnífica novela, pues desde la primera página os enamorará su estilo poético a la par que minucioso, con un amor por los detalles que hace remansar el ritmo de los acontecimientos para dejaros en un estado de ensoñación en donde el mundo real se convierte en puro espejismo.
Gracias a ella podréis comprender la importancia de la armonía de los gestos mínimos (fundamental en el canon de belleza oriental), de la sutileza que tiene una flor, una caída de ojos, el paso de las estaciones por los jardines o un simple detalle de un vestido para una mirada y una sensibilidad entrenadas por milenios de civilización materialista y, a la vez, profundamente religiosa, en donde los dioses fueron sustituidos por la Naturaleza, por los comportamientos, por la cortesía.
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Bello e intenso. Magnífico