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domingo, 10 de julio de 2022
martes, 10 de diciembre de 2019
AMBROSIO SPINOLA
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Tomado de wikipedia
Todos lo conocemos por las Lanzas de Velázquez. Ese militar que impide que se agache Nassau en su entrega de llaves.
Hijo de una de las principales familias genovesas (los grandes banqueros de la España Imperial), enfrentada con los Doria por el control de la república, eligió el camino de las armas para ennoblecer el pasado mercader de su familia y hacer verdad su lema: honor y prestigio.
Por Rubens
Tomado de wikipedia
Para ello siguió los pasos de su hermano menor, Federico, entra al servicio de Felipe III en la guerra de Flandes, intentando una estrategia naval que los hostigara desde el norte que terminaría por fracasar, produciendo la muerte de Federico.
Muy pronto Ambrosio intervendrá en algunos éxitos militares (como el sitio de Ostende) que le proporcionarán fama, convirtiéndose en general.
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Grabado sobre las victorias de Spinola entre 1605-1606
Tomado de wikipedia
Sin embargo, pronto se sumó al partido que buscó y consiguió la famosa Tregua de los 12 años con Holanda, trabajando como militar para otras monarquías europeas hasta su finalización.
Bandera del tercio de Spinola
Tomado de wikipedia
Desde entonces volvió a actuar como general plenipotenciario de los tercios de Flandes, en numerosas ocasiones adelantando el dinero para su formación y avituallamiento, participando en numerosos sitios, como el Juliers o el de Breda, que les darán fama y honores, siendo nombrado marques de los Balbases, caballero de la orden de Santiago y del Toisón de Oro.
Será su momento culminante, pues los celos de conde duque de Olivares a su ascendencia a la corte hicieron que se le fueran retirando el favor real mientras le enredaba en España en inagotables reuniones y consultas de las que nunca consiguió nada.
Al empezar la guerra de sucesión de Mantua fue enviado como gobernador al Milanesado, aunque ya en Italia fueron eliminados todos sus poderes, un golpe fatal que le derrumbará, muriendo un año después.
lunes, 22 de abril de 2019
GEOGRAFÍAS IMAGINADAS. El patio de Monipodio
En Triana, a las orillas del antiguo Betis, junto al destruido molino de la pólvora, Cervantes quiso imaginar el Patio de Monipodio, centro geográfico del hampa sevillana desde el que se distribuían zonas de trabajo y se hacían cuentas, ajustes y otros menesteres de este gremio que tan bien conoció el escritor, varias veces preso en la Cárcel Real de Sierpes.
Un lugar visible a todo el mundo pero alejado, separado por el río (recuérdese que entonces sólo existía el puente de barcas), en un barrio con espíritu de ciudad autónoma poblado por alfareros y navegantes, pero también por moriscos y gitanos.
Allí llegaron Rinconete y Cortadillo para dar fe de la corrupción de aquella nueva Babilonia que contaba con uno de los prostíbulos más grandes de Europa (junto al Malbaratillo) que ya analizamos aquí.
Una ciudad en donde el oro aún llegaba a raudales proviniente de las Indias que recalaba en su puerto fluvial
Y, adelantándose un poco el mozo, entró en una casa no muy buena, sino de muy mala apariencia, y los dos se quedaron esperando a la puerta. Él salió luego y los llamó, y ellos entraron, y su guía les mandó esperar en un pequeño patio ladrillado, y de puro limpio y aljimifrado parecía que vertía carmín de lo más fino. Al un lado estaba un banco de tres pies y al otro un cántaro desbocado con un jarrillo encima, no menos falto que el cántaro; a otra parte estaba una estera de enea, y en el medio un tiesto, que en Sevilla llaman maceta, de albahaca.
Miraban los mozos atentamente las alhajas de la casa, en tanto que bajaba el señor Monipodio; y, viendo que tardaba, se atrevió Rincón a entrar en una sala baja, de dos pequeñas que en el patio estaban, y vio en ella dos espadas de esgrima y dos broqueles de corcho, pendientes de cuatro clavos, y una arca grande sin tapa ni cosa que la cubriese, y otras tres esteras de enea tendidas por el suelo. En la pared frontera estaba pegada a la pared una imagen de Nuestra Señora, destas de mala estampa, y más abajo pendía una esportilla de palma, y, encajada en la pared, una almofía blanca, por do coligió Rincón que la esportilla servía de cepo para limosna, y la almofía de tener agua bendita, y así era la verdad.
Tomado de wikipedia
martes, 28 de agosto de 2018
QUEVEDO EN COGOLLUDO
En Cogolludo, Guadalajara, tiene el de Medinaceli un palacio que fue mi hogar muchas veces, donde apagaba, mientras permanecía allí, pesadumbres que el duque y su señora sabían relegar para que no carcomiesen mis entrañas (...)
Con ellos disfruté de momentos divertidos, entrañables, que hacen de la vida algo que merece la pena. Eran jóvenes, de una vitalidad desbordante, mejores jinetes que muchos caballeros avezados en la monta, inquietos para aprender de lo nuevo y con suma vocación política. Además, el duque es un amante de la cultura, admirador del ingenio allí donde se encuentre, y versado en los clásicos
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lunes, 2 de abril de 2018
domingo, 18 de marzo de 2018
CERVANTES. ÍNDICES
Tomado de wikipedia
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LOPE CONTRA CERVANTES
LECTURAS
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LA NOCHE EN LA QUE FRANKESTEIN LEYÓ EL QUIJOTE. Santiago Posteguillo
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Jesús Ruiz Mantilla. El encuentro (entre Cervantes y Shakespeare)
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Jesús Ruiz Mantilla. El encuentro (entre Cervantes y Shakespeare)
sábado, 17 de marzo de 2018
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miércoles, 4 de octubre de 2017
EL CONDE DUQUE VS QUEVEDO. SOBRE EL PATRONAZGO DE ESPAÑA
Tomado de delaruecaalapluma.wordpress.com
Numerosos fueron los enfrentamientos entre el Conde duque y Quevedo (que llevaron a la cárcel al segundo, como ya vimos aquí).
Hubo uno, sin embargo, que a nosotros nos puede parecer un tanto absurdos hoy, pero que en el Siglo de Oro tuvo especial importancia: el patronazgo de España
Todavía en tiempos de Felipe III (gran devoto de ella, como su padre), y aún solo siendo beata la futura santa, se intentó convertir a la santa en patrona de las Españas en detrimento de Santiago.
Tras su santificación, el asunto volvió a aparecer, convirtiéndola (aunque temporalmente) en copatrona.
Este hecho dividió en dos a la sociedad española, pues en realidad, respondía a dos modelos de sentir y entender España.
Quevedo se postuló rápidamente como defensor de Santiago, pues no en vano era caballero de Santiago y profundo misógino, redactando un memorial para ser enviado a Roma
“Los reyes, señor, armaban caballeros en España; mas a los reyes Santiago los armaba caballeros: de su altar tomaban las armas y la espada, y el bulto del Santo Apóstol les daba la pescozada en el carrillo… Pues, ¿cómo pretenderán los padres de la Reforma que Santiago os dé armas a vos y que las volváis contra él; que de su altar toméis la espada y que le quitéis vos la que él (tiene) en su mano para dársela a Santa Teresa, a quien sus mismos hijos han hecho estampar con una rueca? La pescozada, señor, antiguamente Santiago la daba a los reyes; hoy quieren los procuradores de corte que los reyes se la den a Santiago en la cara. A vos os lo proporcionen… Ni los frailes lo pueden negar, ni los procuradores lo deben proseguir; ni vos, señor, lo debéis mantener.”
Frente a él se encontraba el Conde duque que intentaba cambiar el destino de las Españas, abandonando la guerra santa contra el Islam (que en aquel momento ya no tenía demasiado sentido tras el fin de la Reconquista, Lepanto y las actuaciones de la Inquisición) en favor de una reformista docta que buscaba un cambio de mentalidades, huyendo de la opulencia, desatendiendo la limpieza de sangre, buscando a Dios en los pucheros (y no solamente en el poder omnímodo de la Iglesia y sus jerarquías)...
En 1627, el papa Gregorio XV la consideró como patrona, aunque poco duraría, pues unos pocos años después, el mismo papa en un Breve, lo eliminaría.
Pero la historia no acaba aquí, y en 1812, en las famosas Cortes de Cádiz, se volvía al copatronazgo (de nuevo las dos Españas)
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martes, 27 de junio de 2017
LOECHES. LA ÚLTIMA MORADA DEL CONDE DUQUE DE OLIVARES CON SORPRESA FINAL
No puedo evitarlo. Al pensar en el Conde duque, la primera imagen que me viene a la cabeza es el retrato que le hizo Velázquez en 1634, soberbio y pagado de sí mismo, sobre su montura y con su bastón de mando, dirigiendo una batalla inexistente sobre el fondo de montañas del Guadarrama. Lo imagino así, como la encarnación del poder sin límites, mezquino y rencoroso. El verdadero reverso tenebroso de la fuerza.
(Por cierto, nunca nadie me ha llegado a explicar convincentemente es por qué Velázquez - que tanto le debía en su carrera cortesana - nos lo mostró de esta manera tan cruel, resaltando su espalda curvada - su chepa, vamos - esa mirada perversa del que se sabe intocable)
El Conde duque de Olivares por Velázquez
Sin embargo, y siendo objetivo, tengo que reconocer que el Conde-duque fue, tanto en lo personal como en lo político, una figura histórica de mucho más relieve que esta simple apreciación.
Si se lee la biografía que escribió Elliott sobre él (verdaderamente alucinante), nos encontramos con un político de altas miras que, ante todo, quiso volver a recuperar la fuerza de un imperio que ya se encontraba en claro declive. Quiso, también, reorganizar la política interior, intentando hacer colaborar a las arcas reales a los reinos de la periferia que apenas si contribuían a un Imperio casi exclusivamente apoyado en los hombros de Castilla (esta fue la famosa Unión de Armas, que luego tantos conflictos traería a partir de 1640).
En cuanto a lo personal, y aunque son ciertos su soberbia, sus cambios bruscos de carácter o su falta de escrúpulos a la hora de eliminar a sus enemigos (que confundía sistemáticamente con los de España), también lo es su trabajo incansable a favor de un rey (políticamente) tan mediocre como Felipe IV o su profunda lealtad.
Quizás por ello sería más justo recordarle como lo volvió a pintar Velázquez en 1637-38, mucho más contenido y humano, con esos maravillosos negros que sabía utilizar como nadie en la historia del arte el maestro sevillano
Velázquez. El Conde Duque
En ella nos encontramos al político sagaz y también al hombre, a estas alturas cada vez más cansado por sus múltiples enfermedades y cercano ya a la depresión que le atacará intermitentemente en sus últimos años.
Para entonces su política iba demostrándose cada vez más ineficiente y poco a poco a los problemas externos (Guerra de los Treinta Años) se unirán los internos (rebeliones de Portugal, Cataluña, Andalucía, Aragón, Nápoles…) hasta provocar su destitución en 1643.
Esto provocó una rapidísima cadena de reacciones por parte de sus enemigos que consiguen que sea desterrado a Toro.
Allí residirá hasta su muerte. Dos años en los que la depresión se agravó y desembocó en locura. Quizás no pudo aguantar caer desde tan alto y ser un simple mortal cuando había dominado durante tantos años el mayor Imperio del momento.
Sin embargo, aún muerto, volvió a provocar la polémica. Su cuerpo fue expuesto vestido con grandeza mientras se esperaba el permiso real para poder trasladarlo hasta Loeches, lugar que había adquirido en 1633 y donde había mandado construir un gran monasterio-palacio para su futuro enterramiento.
Así pasaron tres días, y luego varios más en la tétrica procesión que atravesó toda Castilla. Su cuerpo se fue poco a poco descomponiendo pese a los cuidados de los embalsamadores, y aún lo haría más cuando esperó a las mismas puertas de Madrid la llegada de los restos mortales de su hija, enterrada en Santo Tomás y exhumada ahora para ser enterrada en el panteón familiar. Una verdadera vanitas barroca como las que pintara Valdés Leal.
Valdes Leal. Finis Gloriae Mundi. Iglesia de la Caridad. Sevilla
Tomada de
Mientras esperaba, cuentan las crónicas, una gran tempestad se produjo sobre la capital y un rayo vengativo destruyó una torre de una iglesia, como si el espíritu de Olivares se rebelara contra su destino, se dijo en los corrillos de los mentideros de la Villa.
Ahora su memoria descansa en este pueblo del sureste de la Comunidad de Madrid, a menos de media hora de la capital.
Se trata de un gran conjunto arquitectónico del que queda un resto del palacio (en parte ocupado en la actualidad por un Colegio público), un monasterio de ladrillo de madres dominicas, cuyos terrenos ocupan medio pueblo, y una gran iglesia barroca dedicada a la Inmaculada.
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Foto del Palacio e iglesia monasterio
La iglesia tiene una portada muy parecida a la Encarnación de Madrid, pues sus planos fueron realizados por el mismo arquitecto, fray Alberto de la Madre de Dios.
Iglesia del convento. Loeches
El interior, diseñado por Gómez de Mora (el mismo que realizó la Plaza Mayor), consta de una sola nave muy amplia, con cruz latina de brazos cortos, bóveda de cañón con lunetos (los triángulos) y una gran cúpula encamonada (una bóveda falsa, realizada en yeso y madera en vez de piedra), muy típica de la arquitectura barroca española, siempre pendiente de las apariencias pero cada vez más arruinada.
Interior de la iglesia
Toda su decoración interior se ha perdido y las pinturas actuales son modernas, pero aún nos queda una sorpresa final en el recorrido. Si nos acercamos a un lateral del convento, un cartel nos informa que para visitar la iglesia y el panteón bajemos unas escaleras y busquemos a Francisca.
Acompañados por ella podremos franquear las puertas del recinto y nos encontraremos, nada más entrar, con un gran panteón, idéntico al del Escorial construido por ¡la familia de Alba!, en donde incluso se encuentra ya ubicado la futura morada de la actual duquesa, entre los restos de sus dos maridos.
Ante la sorpresa, Francisca nos explica que el Conde duque murió sin descendencia legítima y sus títulos fueron a parar a la familia de Alba (la que mayor cantidad de títulos nobiliarios atesora en la actualidad). Luego nos indica un lateral en donde se encuentra la lápida del Conde duque y su mujer.
Enterramiento del Conde duque en Loeches
El hombre más poderoso del siglo XVII ahora yace en un lugar que muy pocos suelen visitar, emparentado (por el linaje de su mujer, Inés de Zúñiga) con los afamados Alba que todos los años, en el mes de mayo, visitan la capilla entre un terremoto de paparazzi. Toda una lección de humildad que la Historia, a veces, nos enseña con sus complicados cambios de rumbo y fortuna.
Qué frágil es el poder, ¿verdad? Deberíamos tenerlo en cuenta para no dejarnos cegar por su posesión y utilizarlo en beneficio de los demás no en el engrandecimiento del propio ego.
lunes, 12 de diciembre de 2016
LA PLAZA DE RAMALES. UN LUGAR COLMATADO DE HISTORIA OCULTA
Muy cerca de del Palacio Real se encuentra una plaza sumamente transitada por los turistas que en muchas ocasiones no saben lo que hay (debe haber) bajo los adoquines que pisan.
Como toda la zona fue parte del pequeño Mayrit islámico del que ya hablamos aquí, y aún se exponen unas escasas muestras de su cerámica en el aparcamiento que se realizó en ella.
Ya cristiano, se edificó en ella la iglesia de San Juan Bautista (siglo XIII), que sufrió numerosas modificaciones a lo largo del siglo, especialmente en época barroca, cuando se convirtió en la parroquia del Palacio.
En una de sus capillas se enterró (como confirma la documentación) al pintor Velázquez, aunque no se ha podido encontrar sus restos y sóLo queda una cruz de hierro sobre una columna en la que se nos informa de ello.
Aquí también se encontraba el palacio que ocupara el Conde Duque, gran valido de Felipe IV.
La plaza sufrió una gran reforma en tiempos de José Bonaparte, que hizo derribar la iglesia para esponjar el caserío del centro.
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