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miércoles, 17 de septiembre de 2025

JOHN DEE. Matemático, alquimista, astrólogo, creador de autómatas, geógrafo, hermetista, espía

Tomado de wikipedia

Dee como un sublime científico, y no le faltaba razón. En Inglaterra todavía se le glorifica por ser quien trazó el meridiano de Greenwich, también por idear la primera computadora de cálculo, y sobremanera a cuenta de su destreza en el arte de fabricar autómatas. 

No obstante, el aura de pavor y reverencia que constelaba al doctor Dee respondía por encima de todo a su notorio perfil como mago y hermetista. Diez años atrás había encontrado en Amberes un ejemplar único de la Esteganografía del abad Tritemio. Según aseguraba, este libro prodigioso le permitió contactar con los ángeles del Octavo Cielo. Un día de mayo se le apareció uno de ellos para entregarle un espejo negro, como de antracita muy pulimentada. Mirándose en su azogue, decía poder ver otros mundos y hasta entender los mensajes de esos seres que se comunicaban con él en una lengua que llamó «enochiana», en alusión al patriarca Enoch.

 Para registrar sus conversaciones angélicas mientras él estaba en trance, Dee contrató a un escribiente llamado Edward Kelley, prófugo como él y desorejado por la justicia, que le acompañaría en su decisivo viaje a Praga, en 1574. En su equipaje llevaban un libro muy particular: aquel Códice Ochavado, tan inverosímil como indescifrable, que alcanzaría la celebridad tres siglos después bajo el nombre de Manuscrito Voynich. No viene al caso extendernos sobre la historia del anticuario lituano Wilfrid Voynich, quien, ya en 1912, encontró este volumen perdido en la biblioteca los jesuitas de Villa Mondragone, en Frascati —Italia—. Mucho antes de todo eso, cayó en manos del duque de Northumberland, quien se lo entregó a John Dee desafiándole a que lo descifrara.

(...)

Felipe II también conocía a John Dee, desde los tiempos en que viajó a Inglaterra para desposarse con María la Sangrienta. Fue allá donde tuvo noticia del Ochavado. Quienes lo habían sostenido en sus manos —él no llegó a rozarlo jamás— aseguraban que en él se cifraban todas las claves para obtener la piedra filosofal, entre muchas otras panaceas alquímicas, incluida la de romper el hechizo que le negaba un descendiente varón digno su corona. 

(...)

Dee como su scrier, Kelley, compatibilizaban sus artes herméticas con una muy posible filiación como agentes secretos al servicio de la Reina Virgen, Isabel de Inglaterra, tan enemiga de España como del Imperio.

(...)

Dee firmaba sus cartas cifradas con dos ceros en forma de anteojos —00— para significar que los suyos eran los ojos de la reina, y las rubricaba con su número cabalístico, el 7. Siglos después Ian Fleming le tomó prestada la idea… Y John Dee pasó a convertirse, ni más ni menos, en el genuino precursor de James Bond.

(...)

Nuestro compatriota, el sabio Roger Bacon, entendía el sistema planetario como un libro abierto. Según él, todo está escrito ahí arriba… ¿También creéis vos que las estrellas encierran un mensaje? 

Rebozado en su dignidad, Dee repuso displicente: 

—No os quepa duda, señor. Todo cuanto sucede aquí abajo se haya determinado por las mismas leyes que ordenan el universo. Y os diré más: para nosotros el cielo es un alfabeto en movimiento que replica el primordial. Cada planeta significa una letra de fuego, cada constelación un mensaje. Es así como sobre la grisalla de nuestro mundo late otro tan pulsante e iridiscente como la rosa mística de los trovadores. 

—Pero qué ardua tarea, amigo Dee —siguió el escocés—. ¿Cuántos sabios han cocido su gloria entre obras mayúsculas y descréditos colosales, condenados por las academias, y aun por los tribunales de la Inquisición? 

—Putrefacción y gloria despiden el mismo hedor. Y sin embargo, ninguno de nosotros declina su fe —adujo Dee, sin ningún estorbo en parangonarse con aquellos gigantes—. Vivimos esperando un mensaje del Rey de los Astros que nos lleve a entender por qué el mundo es así, y cómo remediarlo.


El secreto del rey alquimista (Álvaro Bermejo)

jueves, 9 de diciembre de 2021

LA CORTE DE FELIPE II. PODER E INTRIGAS CON EL ESCORIAL COMO FONDO

 SDELBIOMBO - - RENAC. ESPAÑA

 

 Felipe II por Sánchez Coello (1570)

Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/D._Felipe_I

 

Cuando Carlos V, derrotado tanto física como moralmente, se retiró al Monasterio de Yuste en Extremadura, el Imperio quedó en manos de su hijo Felipe II.

La diferencia entre ambos no podía ser más evidente. Ante el carácter caballeresco, amante del deporte, buen guerrero y con fuerte magnetismo personal de Carlos V, Felipe II era el rey oculto que apenas salía de sus despachos, tan poco dado al esfuerzo físico como mal diplomático. Frente a los viajes continuos de su padre, Felipe II construyó un gobierno de papel (Elliott), con grandes montañas de informes, peticiones, leyes y ordenanzas que se acumulaban en sus despachos del Alcázar o del Escorial.

 

Documento autógrafo de Felipe II

Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/D._Felipe_I

 

Los retratistas de Corte le representaron siempre de riguroso negro, con una mirada fría y una actitud ausente que se buscaba de forma consciente. Era la creación del rey ausente (Checa Cremades), el poder invisible que se adaptaba perfectamente a su carácter introvertido, lleno de dudas y sospechas, con una terrible incapacidad para decidir (Bennassar)

Incluso su propia imagen se reconstruyó por completo, creándose una iconografía que duraría hasta Velázquez. Los escenarios se vaciarán casi por completo, dejando la mesa o el sillón o el papel en la mano como únicos símbolos del poder.

Siguiendo el protocolo retomado ya por su padre de la corte borgoñona, su postura corporal nunca aparecerá relajada. Destacarán sus famosos pies en compás (desde entonces símbolos de la realeza), así como un complejo y casi imperceptible retoque de su anatomía. Si observáis con detenimiento estos cuadros veréis que están construidos por dos visiones distintas. El cuerpo hasta la cintura será visto de frente mientras que las piernas se verán desde un punto de vista más bajo, creando unas piernas alargadísimas que le dieran una altura que jamás tuvo.

  

Felipe II

Tomado de http://www.galeon.com/escudoespana/felipeII.htm

 

Pero las cosas irán mucho más allá. Felipe II, el mismo que cultivaba una imagen de rey ausente, profundamente cristiano, jugaba en su vida más secreta a las herejías.

 Siempre se habla de sus escandalosas relaciones con la Princesa de Éboli (nunca comprobadas pero en las que se inspira la nueva película de La Conjura del Escorial).

Princesa de Éboli

 

 Se cuenta del encierro de su hijo el infante Carlos, acaso aquejado de una enfermedad mental, que terminó por morir en Alcalá de Henares tras un extraño accidente que le hizo caer por unas escaleras. Hay quien habla de los recelos que siempre mantuvo frente a su hermanastro, Don Juan de Austria, que muy probablemente se enrede con la traición de Antonio Pérez, quizás el amante de la Princesa de Éboli.

 

El Infante don Carlos por Sánchez Coello.

Tomado de http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Don_Carlos_Spanien.jpg

 

Entre su equipo de confianza se encontraban numerosas personas bastante alejadas del espíritu contrarreformista que se estaba imponiendo en el Imperio bajo los tormentos de la Inquisición.

Su bibliotecario del Escorial y mente pensante del imperio, Arias Montano, mantenía un pensamiento muy cercano a Erasmo, y su principal arquitecto, Juan de Herrera, creador del Escorial, ocupaba sus horas muertas en la Torre de la Botica a experimentos alquímicos en donde quizás pudo encontrar la famosa piedra del diablo (¿el uranio?) como plantea en su novela histórica La Piedra del diablo, Manuel Ayllón. 

Ocurría todo esto mientras España fue el gran Imperio en el mismo borde de su caída. Cervantes, supuesto héroe de Lepanto, pudo llegar a sentirlo en la melancolía de sus últimos años de vida, El rey sin expresión, acaso libertino en su otra vida, hizo erigir el Escorial como símbolo de la grandeza de su poder, identificándose con el nuevo Salomón ¿Acaso quería emular al constructor del Templo de Jerusalén

Muchos especialistas en el Escorial (como Checa Cremades) hablan de la importancia que tuvo en su construcción antiguas ideas sobre la geometría sagrada de la que ya hablábamos en relación a la cúpula de la Roca.  

El propio Juan de Herrera escribió un oscuro libro (Acerca de la forma cúbica) que buscaba un saber oculto ya utilizado por egipcios, judíos, musulmanes y templarios, buscando a Dios en las relaciones matemáticas.  ¿No será el Escorial, con tantos pisos enterrados como los que existen en altura, un Nuevo Templo , la verdadera imagen de lo divino hecha piedra, sólo accesible a los espíritus más iluminados?

 

 

Desde su propia ubicación en cuya búsqueda se pasaron varios años, a los cursos de agua que le atraviesan los cimientos (recogiendo ideas sobre geomántica o poderes que emanan la tierra, ya utilizados por los constructores de las catedrales góticas) el Escorial se encuentra lleno de misterios que poco tenían que ver con la religión oficial. El edificio es un canto a la pura geometría, y es uno de los lugares (junto al Vaticano) que más reliquias atesora del mundo. ¿Acaso un lugar de irradiación de poder espiritual? 

 

Todo son especulaciones, por supuesto. Pero su falta de comprobación no significa que no pudieran ser ciertas. A menudo olvidamos la influencia que tuvieron las tradiciones esotéricas en la historia y el arte, pero no olvidemos que el siglo XVI fue el tiempo de los grandes magos y alquimistas, de la muerte en la hoguera de Giordano Bruno, de la mística de San Juan de la Cruz o el Greco, o de la corte de Rodolfo II   en Praga. Es el momento, en fin, del último autor gótico, el Bosco, que Felipe II coleccionó con frenesí.

Simplemente fijaros en el Famoso Jardín de las Delicias. ¿No os parece sorprendente un cuadro así puesto en el dormitorio del rey que hizo de la Inquisición el brazo religioso de su poder? ¿Cómo poder analizar toda la lujuria de la tabla central en el aposento de quien fue uno de los principales impulsores del Concilio de Trento que pretendía acabar con la corrupción de la iglesia y la eliminación de supersticiones en la religión?

 

 

Tabla central del Jardín de las Delicias. El Bosco.

 

Para saber más

lunes, 8 de junio de 2020

SAN JUAN DE LA CRUZ (8) DE NUEVO EN LA UNIVERSIDAD. BAEZA


En junio de 1579 salió para la fundación de Baeza.

Como ya había ocurrido en Alcalá, la orden buscaba posicionarse en centros universitarios en donde formar las vocaciones (curiosamente, en ambas localidades, el erasmismo en la primera y el iluminismo en Baeza, eran habituales, lo cual no deja de llamar la atención, sobre todo si consideramos las constantes acusaciones de herejía hacia Santa Teresa o San Juan de la Cruz, practicantes de una religión mucho más pobre e interior, en donde la oración mental tenía un protagonismo notable)

Universidad de Baeza

San Juan fue nombrado prior del colegio mayor-convento de la localidad, aunque nunca llegó a dar clases en la misma, pero se convirtió en un verdadero guía espiritual para muchos religiosos (y religiosas, como Ana de Jesús) en el camino de la exploración mística.
Durante su estancia en Baeza se produjo el invierno del Catarro Universal, en donde el santo deja sus alturas místicas para ayudar decididamente a cuanto lo necesiten.
La estancia en Baeza, terminará cuando San Juan deba viajar a Alcalá de Henares en dónde se va a celebrar el breve Papal en el que divide las provincias de descalzos y calzados ; al fin una victoria en esa larga guerra civil


martes, 18 de septiembre de 2018

LOS FARNESIO. DE ROMA A PARMA PASANDO POR MADRID

El núcleo del poder Farnesio
El papa Paulo III con sus "sobrinos" Alessandro y Ottavio Farnese (a la derecha, inclinado),
Tiziano

La casa de los Farnese (Farnesio) tuvo su momento de esplendor en los finales del renacimiento y principios del barroco.
Su primera personalidad importante es Julia Farnese, amante del papa Borgia, Alejandro VI, que sustituyó a Vanozza. 
Gracias a sus relaciones, su hermano llegará a ser cardenal (el cardenal con faldas) que, pocos años después de convertiría en Papa, Paulo III, del que ya hablamos aquí
Su hijo, Pier Luigi, fue nombrado primero general de los Estados Vaticanos, y más tarde nombrado duque al desgajar Parma y Piacenza de los Estados Pontificios.
Acusado de homosexualidad y odiado tanto por el pueblo (que temía sus duros impuestos) como la aristocracia local (apoyada por Carlos V que quería unir Parma a Milán), fue objeto de una conspiración que terminó con su muerte, colgado de una de las ventanas de su palacio en Piacenza.
Su nieto, Alejandro, volverá a dar lustre a la casa Farnesio.
Alejandro Farnesio por Sofonista Anguisola

Se trataba del hijo de Margarita de Austria (hija ilegítima de Carlos V) y fue educado en Alcalá de Henares junto a Carlos (hermano de Felipe II) y Juan de Austria.
Durante su vida participó como capitán de los ejércitos españoles en Lepanto contra los turcos y en Países Bajos contra los protestantes.

La familia Farnese destacó por su mecenazgo artístico, como el Palazzo Farnese (Sansovino, que fue uno de sus arquitectos de cabecera, y Miguel Ángel), la Villa Farnese en Caprarola (Vignola), el Palazzo della Pilotta en Parma o el apoyo a la creación del Gesu (Vignola)

Palazzo della Pilotta. Cortile del Guazzatoio. Parma

Palazzo della Pilotta. Teatro Farnese. Parma

























lunes, 28 de mayo de 2018

Agostino Chigi. El banquero del papa

Tomado de wikipedia

Hijo de un mercader y pequeño banquero en Siena que sirvió al Papa como embajador, comenzó su carrera trabajando en el banco de  Ambrogio Spannocchi.

Aquí conoció los secretos del oficio, situándose en las cercanías del poder del Vaticano que, con Alejandro VII cambió por completo los circuitos monetarios, eliminando la influencia que hasta entonces habían tenido los Medici.


Pronto, Agostino se convirtió en el principal financiador de las empresas bélicas de César Borgia con la que se pretendían ampliar los Estados Vaticanos, prestando también dinero a otros condottieri del primer Renacimiento, como Guidobaldo de Montefeltro y Piero de Medicis.
Triunfo de Galatea en la Farnesina. Rafael

Amplió sus negocios hacia monopolios comerciales como el alumbre (mordiente esencial en la industria textil) o la sal (siendo el único oferente de la misma en los Estodos Vaticanos y el reino de Nápoles), apoyando financieramente a Julio II en su elección como pontífice (convirtiéndose en su principal colaborador en su cargo de tesorero y notario de la Cámara Apostólica y embajador excepcional en sus negociaciones con Venecia para la formación de la liga de Cambrai)
La Farnesina. Palacio de recreo del banquero en el Trastevere

Junto a esta labor pronto comprendió que las fastuosas fiestas y el mecenago artístico le abrirían puertas para sus negocios que fueron ampliándose a la vez que, además de banquero, Agostino cultivaba su espíritu, convirtiéndose en un mecenas poderoso pero también exquisito que contrató para sus obras a Rafael, del Piombo, Salviati, Peruzzi, Sodoma (o creó la primera imprenta de la ciudad papal)

                             Capilla Chigi en Santa Maria del Popolo

Su momento de esplendor se produjo durante el pontificado de León X, en el que ya estaba considerado como uno de los hombres más ricos de Europa, que sin embargo casaría con una mujer de extracción humilde Francesca Ordeaschi que celebraría en los famosos frescos de la Logia de Galatea y las de Amor y Psique de la Villa Farnesina.

Boda de Eros y Psique, trasunto interpretado en clave personal, la de la propia boda de Chigi, que supera todos los obstáculos

Su enterramiento lo realizó Rafael y sus discípulos en Santa María del Popolo



miércoles, 18 de abril de 2018

SAN JUAN DE LA CRUZ (7) LA PRIMERA ESTANCIA ANDALUZA

Monasterio de Beas. 
Tomado de wikipedia

Tras su huida de Toledo ("el vientre de la ballena",la llamaría la ballena) San Juan de la Cruz se dirige al norte de Andalucía , una zona poco poblada en donde camuflarse mientras se sigue desarrollando el conflicto entre calzados y descalzos.

Como prior del monasterio de Beas, visita los conventos de la Peñuela o el Calvario, viviendo la vida sencilla que siempre había soñado, alejado de los conflictos del siglo y de las obligaciones de organización.


 Tomado de wikipedia

Durante este tiempo, descubre la belleza de la naturaleza de esta sierra de Segura, que le habla directamente de la divinidad. Las suaves lomas, los riachuelos, los terrenos cultivados se introducen profundamente en su alma y que aparecerán una y otra vez en su poesía
Tomado de wikipedia

lunes, 16 de abril de 2018

CESAR BARONIO

Tomado de wikipedia

Este cardenal e historiador romano del siglo XVI, íntimo colaborador de San Felipe Neri al que sucedió en la congregación del oratorio a la vez que fuera confesor de Clemente VIII y en varias ocasiones papable, ha pasado a la historia por sus famosos Annales
Estos surgieron como respuesta a a las Centurias de Madeburgo del protestante  Mathias Flach Francowiez que criticaban las desviaciones de la Iglesia de la doctrina original.
Compuesta por 13 volúmenes intentaba desarrollar (con un espíritu crítico considerable para la época) la historia de la Iglesia desde sus comienzos y hasta el siglo XIII.
Tomado de wikipedia

En el plano artístico tuvo especial importancia la revisión que realizara del Martiriologio Romano en 1584 por orden del papa Gregorio XIII. 
En él intentó expurgar (con mayor o menor éxito, según los casos) la vida de los santos, siguiendo así las ideas del Concilio de Trento que gustaba utilizarlos como modelos de conducta y necesitaba biografías lo más históricas posibles para oponerse a las críticas luteranas. (Entre sus polémicas se encontraba la negación de Santiago en España, lo que le terminó enfrentando con su la monarquía hispana).
Desde sus distintos puestos en la jerarquía, el propio Baronius fue un activo mecenas que, en colaboración con el manierista Pomaranccio (San Stefano Rotondo, Santi Nereo e Achileo) y Agostino Ciampelli (San Vitale), redecoró algunas iglesias para el Jubileo de 1600 con estremecedores frescos de mártires romanos que seguían el ambiente contrarreformista de la época, buscando el espanto en el espectador

























miércoles, 4 de abril de 2018

LAS GUERRAS ITALIANAS (6) EL SACCO DE ROMA


Tomado de wikipedia

Nada más ser liberado de su cautiverio madrileño, Francisco I rompe los acuerdos de Madrid y junto al papa Clemente VII crean la liga de Cognac para enfrentarse al Imperio.
Esto produjo nuevas concentraciones de ejércitos imperiales en el norte de Italia, comandados por Carlos de Borbón.
Se trataba de un ejército heterogéneo, con tercios hispanos (ya famosos por sus saqueos de Prato o Vicenza), lansquenetes suizos y alemanes, (luteranos) y aventureros italianos, que fue avanzando hacia Roma seguidos a cierta distancia de los ejércitos de la Liga de Cambrai
Clemente VII, que acababa de abortar una revuelta interna encabezada por los Colonna, intenta evitar el asedio ofreciendo dinero al condestable Carlos de Borbón, que lo acepta pero sigue avanzando hacia la ciudad ante un Papa que no puede llegar a imaginar que Carlos, como monarca cristiano, intente conquistar la ciudad (llegó incluso a licenciar a parte de sus tropas suizas)

Tomado de wikipedia

Tras una brevísima resistencia papal desde el Castello de Sant' Angelo (unas inorportunas brumas matinales le impidieron utilizar su artillería), el ejército imperial conquista el Borgo (actual Vaticano) y el Trastévere.
En estas primeras escaramuzas muere el condestable, quedando sin control el ejército que (españoles) buscaban cobrarse los meses de pagas atrasadas y (alemanes luteranos) destruir al Papa y toda su estructura de poder.

Graffiti realizado por un lansquete durante el saqueo. Villa Farnesina

Se produce un brutal saqueo (aquí ya subimos un texto muy interesante), con violaciones, hurtos, saqueos a casas particulares..., con el Papa y los cardenales resguardados tras los muros de Sant Angelo, que sólo consiguieron huir a Orvieto a principios de diciembre.
Castillo de Sant´ Amgelo

La ocupación y sus tropelías duraron más de seis meses y se convirtieron en todo un símbolo de la barbarie (tan sólo comparable con el saqueo realizado por Alarico) que clausuró la época de optimismo que hemos dado por denominar Renacimiento.

Las consecuencias del Sacco fueron inmensas

En política internacional debilitó enormemente el poder del Papado mientras Carlos V se erigía en el nuevo referente continental.
En el plano cultural, acabó abruptamente el Renacimiento, inaugurando una nueva época en donde la Iglesia atravesará su particular desierto que culminará en la Contrarreforma de Paulo III.
Una época caracterizada por la renuncia al paganismo y conciliato de los papas Julio II y León X y una progresiva espiritualización de la cultura que se muestra perfectamente en el arte atormentado del Miguel Ángel maduro, o sus discípulos Sebastiano del Piombo o Volterra

Sebastiano del Piombo

Sirvió además (la diáspora de artistas que produjo), como una forma de extender el manierismo florentino-romano por toda Europa (con especial relevancia el Véneto y la Emilia, con figuras relevantes como Parmagianino, Gulio Romano... )