LA CIUDAD MEDIEVAL

Barcelona medieval

El aumento de población, la mejora de la agricultura y un mayor clima de estabilidad propició que en torno al siglo XI comenzaran a surgir ciudades (los llamados burgos) cambiando poco a poco el panorama autárquico del feudalismo.

Plano de Aranda de Duero. Burgos. 1503

Una surgieron sobre antiguas ciudades romanas (Barcelona, León...)

Torres romanas de Barcino (Barcelona)

Otras fueron conquistadas a los musulmanes (Sevilla, Córdoba, Toledo...)

 Sevilla

Y otras se crearon en zonas de paso del comercio (Medina del Campo, Gerona, ciudades del Camino de Santiago...).

Lo normal es su creación cerca de un río que les permita agua potable, fuerza para sus molinos y un camino perfecto para el comercio. Por ello el puente será una de los principales monumentos de estos burgos

 Puente de Besalú. Girona

En todas ellas empezaron a aparecer ciertos rasgos comunes.

Por ejemplo, solían estar resguardadas por una muralla potente (como en el caso de Ávila) que se ampliará en varias ocasiones según crezca la población y vaya creando barrios en torno a la muralla (arrabales)

Muralla de Ávila

Esta muralla no sólo servía para proteger la ciudad de ataques. Era una forma de aislarla del mundo feudal. En sus puertas monumentales se podían cobrar portazgos a ciertos productos (impuesto de paso que protegían los productos de los gremios) y se cerraban por la noche.

Torres de Serranos. Valencia

Dentro de la muralla el centro urbano está caracterizado por varios edificios.

La catedral será el símbolo religioso por excelencia

Catedral de Burgos

 Catedral de León

Muy cerca de ella aparecerá el Ayuntamiento (en donde se reunía el Concejo), habitualmente con una gran torre como forma de control simbólico. 

 Plaza del rey. Barcelona

Palazzo Vecchio. Florencia.

Sede del comune (concejo) de la ciudad

.

Palacio della Ragione. Ayuntamiento de Padua

En esos ayuntamientos solían existir casi siempre algunas dependencias repetidas: secretarías en donde se atendía al público (en la parte baja), salones de plenos del Concejo, y la cárcel de la ciudad (pues los concejos solían tener el poder judicial en su territorio, normalmente compartido con el rey)

Ayuntamiento (derecha) y cárcel (izquierda) de Sigüenza.

Picota

Y una gran plaza (en muchas ocasiones fuera de la ciudad, dado sus grandes dimensiones) para el mercado semanal.

Medina del Campo (Plaza de las Ferias)

Otros edificios serán la lonja (lugar para cerrar los negocios y el comercio a larga distancia)

 Lonja de la seda. Valencia

Las atarazanas (edificio para la construcción de barcos).

 Atarazanas de Barcelona

Atarazanas de Barcelona

Atarazanas de Valencia

La alhóndiga o almudín. Lugar de almacenamiento y control del grano

Alhóndiga. Segovia.

O los hospitales

.

 Hospital de Antezana. Alcalá de Henares

Las calles serán estrechas y sin alcantarillado. 

Barrio Gótico. Barcelona

Con fuentes repartidas por sus cruces y plazas (te recuerdo que no existía el agua corriente y había que acudir a ellas para llenar los cántaros para llevarlos a casa)

Fuente pública. Cuéllar

.

A veces con soportales para protegerse del calor, el frío o la lluvia

 Medina de Rioseco (Valladolid) 

.

Calle medieval. Ferrara

Las más céntricas estarán ocupadas por las tiendas-talleres (cada gremio tendrá la suya para controlar que los artesanos cumplan las ordenanzas del mismo). Aquí tienes algunas calles en el barrio gótico de Barcelona y el de la Ribera

 Dintel con el símbolo del gremio de pañeros. San Martín de Trevejo (Cáceres)
.

Tienda medieval en Arezzo. Italia

.

Ferrara. Tiendas medievales

Y junto a grandes palacios de la alta burguesía y la nobleza urbana, convivirán otras de las clases más bajas

Palacio gótico. Barcelona
.

Ca d' Oro. Venecia

 Arquitectura tradicional. Dijon (Francia)
.

Torri della Castagna. Florencia

Las torri, frecuentes en Toscana, servían como símbolo de poder de las grandes familias y forma de defensa ante revueltas ciudadanas

.

Fue habitual que en las zonas multi-religiosas existieran barrios separados para judíos (juderías) y musulmanes (morerías) que solían ocupar las zonas más insalubres (y por tanto más baratas) de la ciudad. Rodeadas de murallas estas zonas conservaban templos propios de su religión (sinagogas judías y mezquitas islámicas), carnicerías, baños (hamanes islámicos o mikwe judíos)... Toda una manera de discriminar a estos colectivos

Judería de Hervás (Cáceres)
.

Judería de Bolonia

Al exterior de las murallas, ya en torno a mercados mensuales o anuales, o buscando tierras fértiles en torno a los ríos, fueron apareciendo los arrabales, ocupados por clases populares.

Arrabal de San Lorenzo. Segovia 

En muchos de estos arrabales se fueron situando las nuevas iglesias de las órdenes mendicantes

Santa Croce. Iglesia franciscana de Florencia 

Y AHORA, SI QUIERES COMPROBAR LO QUE SABES DE 
LAS CIUDADES MEDIEVALES, ENTRA AQUÍ PARA JUGAR
.

Puedes saber más de la ciudad medieval y sus tipologías

http://historiadelhabitat.blogspot.com/2010/08/ciudades-dos-tipologias.html
.
Un buen libro
.

TODOS NUESTROS POST SOBRE LA CIUDAD MEDIEVAL

UN TEXTO PARA COMPRENDER LA MENTALIDAD MEDIEVAL. UN ECLIPSE

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Solar_eclips_1999_6.jpg/657px-Solar_eclips_1999_6.jpg

Sevilla. Siglo XIV

-Mirad, al sol se le enfrenta otro astro y lo cubre convirtiéndolo en sangre

-Es el reino del Anticristo (Demonio) que se manifiesta – replicó un clérigo aterrado

(…)

El ocaso, en plena tarde, había descendido sobre el burgo y un negro abismo se enseñoreaba (cubría) de los cielos. Un espanto supersticioso cundió entre sus moradores (…)

- Señor, el aire se hace cada vez más frío y nauseabundo (con mal olor) . Las criaturas están espantadas. Este portento nos acarreará (traerá) infortunio (mala suerte)

- - Serénate (…) El fenómeno cesará pronto. Los astrónomos lo llaman eclipse, y se trata de un entenebramiento (oscurecimiento) pasajero del sol.

- (…)

- - ¿No oléis a azufre? La segunda venida (Apocalipsis) se acerca (…)

- - Y manadas de lobos hambrientos han llegado hasta el sepulcro del Apostol

- - Son símbolos inequívocos de que la Bestia afila sus diez cuernos

(…)

El pavor cundió por los arenales y resonaron las jaculatorias (rezos), como queriendo con sus lamentaciones intimidar a la estrella y apartarla del recorrido del sol

Tras acabar el eclipse

Se abrieron los postigos y corros de agoreros (gente pesimista) se agruparon en las esquinas sentenciando sobre la asombrosa maravilla. Los bronces de las iglesias iniciaron tímidamente sus tañidos (…)

Alentados por los dominicos arrastró tras de sí una turba (grupo desordenado) de devotos angustiados, que recorrieron las calles entre rezos e incienso, suplicando al Salvador que aplacara su justa cólera, y agradeciendo la providencial restitución del astro (…)

- Esa ralea (grupo) maldita que clavó a Cristo en la cruz (los judíos) aventa (llena el aire) diablos en sus sinagogas para alterar el curso de los astros (…)

- - Esas gentes se hallan espantadas por los barruntos (sucesos) del cielo

- - Y dominadas por la ignorancia y la visión penitencial del mundo que tienen esos clérigos. Mucho me temo que muy pronto oleremos a chamusquina de judíos, cuando en verdad el prodigio del que hemos sido testigos revela el orden natural de Dios

(…)

- La señal descrita en el cielo es concluyente, hermanos – les gritaba el fraile (…) -. La revelación del apostol se cumple y sería imprudente desdeñarla, mientras la raza profanadora acecha a nuestro alrededor. El Maligno regresa con sus artimaña (trucos) y nos acusan los blasfemos (los que insultan a Dios) y verdugos de Cristo, adictos a la usura. La Parusía (el fin del mundo del Apocalipsis) se anuncia, hijos, y el tiempo de la misericordia se consume. (…) Pero, ¿ha de temer algo la grey (el grupo) de Dios?. En modo alguno, hermanos. Hay un remedio sencillo, una bula que nos preservará del mal. Bendecida por el Papa Juan de Aviñón y por el manto de la Virgen de las fiebres os librará de los efectos del prodigio celeste (el eclipse) y os otorgará cuatro años de indulgencia. (…) Hay suficientes títulos. Fray Pelagio los distribuirá y recogerá de limosna tres maravedíes. Aunque si la caridad cristiana os induce a aumentar el donativo, Dios os lo tendrá en cuenta para alcanzar el Paraíso.

Jesús Maeso de la Torre. LA PROFECÍA DEL CORÁN, Grijalbo, 2006

http://www.laislalibros.com/foto/muestraPortada.php?id=9788425339660&size=big

Se trata de una magnífica novela, como todas las suyas, que nos sumerge en el caótico siglo XIV, su peste negra, sus progroms judíos, su guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastamara. Un médico educado en la ciencia islámica en Salerno nos conducirá por esa Sevilla magníficamente recreada en donde las tres culturas aún se mantienen e interfieren constantemente.

Algunas ideas para el comentario

Explica por qué se producen los eclipses de sol ¿Hay algún personaje que las defienda?

Explica las razones que dan los clérigos y el pueblo del eclipse ¿Quién tiene, según ellos, la culpa?

¿Qué era el Apocalipsis? ¿Qué contaba?

¿Por qué crees que reacciona así el pueblo?

¿Qué consecuencias puede tener esta mentalidad (tanto científicas como el origen de la peste, religiosas como el poder de la iglesia, sociales como la convivencia con los judíos…)?

¿Para qué sirven las bulas? ¿Crees que la gente las compraría? ¿Por qué?

¿No te suena de nada Aviñón? ¿Recuerdas si tiene algo que ver con la iglesia?