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sábado, 21 de octubre de 2023

Libro del sábado. Almudena Grandes. Todo va a mejorar


Una novela apabullante, por muchas razones.

Algunas son de índole exclusivamente sentimental, pues la ultima novela que escribió Almudena, entre operaciones y químicos agresivas que no consiguieron el objetivo de salvarla.
Me imagino a pobre García Montero, el gran poeta pero sobre todo su viudo, acabandola con las notas que ella le había dejado.

Pero también es apabullante por su trama, una distopia tan sumamente cercana que resulta aterradora.
España, tras la primera pandemia sufrirá otras y un empresario verá el momento oportuno para crear una nueva forma de gobierno que solo guarda las formas exteriores de la democracia.
A través de un gran apagón generado en Internet y unos disturbios llenos de muertos en plenas vacaciones veraniegas consigue crear una nueva sociedad con un nuevo Internet controlado por el estado *que controla así la vida entera de las personas, la economía, la información. ..).
Se crea una nueva forma de policía, se disgrega a la gente por medio de desinformación estrictamente controlada y nuevas pandemias, con un cuerpo de psicólogos que reconducen a la población hacia un particular "mundo feliz", se controla toda la economía, se deshace la unión europea.
La segunda parte es la creación y desarrollo de una imaginativa resistencia que intentará acabar con esa dictadura. Su problema es la falta de tiempo. Almudena murió antes de poder terminarlo y García Montero no ha querido intervenir demasiado, quedando más la idea narrativa que la propia narración.

Pese a todo la novela es maravillosa e inquietante, sobre todo cuando explica qué fácil es perder las libertades y convertir la política en una monstruosidad que se hace por nuestro propio bien


 CIPRIÁN


                                            ÍNDICES DE NARRATIVA

lunes, 28 de agosto de 2023

Anguita. Uno de los protagonistas de la democracia tras la Transición

 Gran impulsor de IU, Julio Anguita consiguió pasar del partido comunista (barrido por el PSOE desde el 82) a la nueva izquierda (que se continuará con Podemos y Sumar)

Esta serie de cuatro podcats son magníficos para conocer su figura

lunes, 19 de enero de 2015

SOBRE ISLAM, ÉTICA Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN

En relación con el reciente atentado yihadista de París he encontrado una serie de reflexiones sobre el Islam, la democracia, la libertad de expresión, la ética y la educación que me parecen muy interesantes para docentes y no docentes. Sus autores son pesos pesados: Jose Antonio Marina y Peridis
Os dejo los enlaces



Sobre la libertad de expresión y sus límites (https://itunes.apple.com/es/podcast/tertulia-humoristas-graficos/id282310581?i=332352883&mt=2) 



sábado, 13 de julio de 2013

El libro del sábado. LAS COSAS, PEREC


Perec es uno de los escritores más fascinantes de la segunda mitad del siglo, y yo a menudo suelo relacionarlo con Italo Calvino (con el que compartió asociaciones e intereses). Ambos se atrevieron a reconstruir la literatura tradicional y embarcarse en múltiples experimentos (como más tarde haría el boom latinoamericano).
Pero si sólo hubieran experimentado sin más, su obra pronto habría caído en el olvido, pero tuvieron la osadía de romper lo formal y, a la vez, interesante por el fondo, y plantear grandes preguntas a los hombres de su tiempo, convirtiéndose entonces en inmortales.
Perec, en esta obra (su primera obra) radiografió como ninguno la incipiente sociedad de consumo, el poder que han ido tomando las cosas, los objetos, sobre las personas, convirtiéndose en su referente vital.

Les habría gustado ser ricos. Creían que habrían sabido serlo. Habrían sabido vestir, mirar, sonreír como la gente rica. Habrían tenido el tacto, la discreción necesarios. Habrían olvidado su riqueza, habrían sabido no exhibirla. No se habrían vanagloriado de ella. La habrían respirado. Sus places habrían sido intensos. Les habría gustado andar, vagar, elegir, apreciar. Les habría gustado vivir. Su vida habría sido un arte de vivir.
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Pues son esas Cosas los verdaderos protagonistas del relato. El poder que tienen sobre los hombres. Ellas son los verdaderos termómetros por los que nos medimos y nos situamos. El ansia de su posesión, su recuento minucioso en escaparates y casas, su acumulación es la fuerza motriz de la joven pareja que deambula por París imaginando cómo podría ser su vida si ellos pudieran acceder a LAS COSAS.

Una crítica (escondida tras el fluir de las palabras pero siempre presente) que se emparenta directamente con la Sociedad del Espectáculo de Debord o la generación del Nuevo realismo francés (Arman), y que de una forma sumamente lúcida supo ver uno de los signos medulares de nuestro tiempo, consumismo y clase media, palabras casi intercambiables y verdadero motor (por o menos hasta el paso a la economía puramente financiera) del sistema capitalista.
Y es que esa nueva clase media (ya de cuello blanco al menos por sus estudios), separada de los trabajos manuales y con la suficiente educación para elaborar todo un discurso propio, es otra de los grandes hallazgos de la obra


Cada vez hay más personas que no son ni ricas ni pobres: sueñan con riquezas y podrían hacerse ricas: ahí es donde empiezan sus desgracias.


Su obsesión por la posesión de las cosas termina por romper sus posibilidades, iluminando con claridad el techo de cristal que la separa sin remedio de la verdadera riqueza.

                                                                  


 De ahí su fracaso, pese a tenerlo todo a su favor: estudios, gusto, ganas de triunfo... Nunca llegarán a poseer, nunca serán; el espejismo del las posibilidades del capitalismo queda desbaratado y tras él sólo queda la melancolía, el triste espectáculo de los fragmentos de sueños rotos.

La novela es, también, todo un recorrido por el lujo parisino, por el buen gusto creado por la propia capital en sus artes aplicadas, de esa grandeur francesa que se puede observar en cada detalle de ciertos barrios escogidos en donde de la comida a la decoración, la moda, el inmenso catálogo de perfumes, convierten a la ciudad en un verdadero simulacro de la élite que se copia una y otra vez en el mundo

OTROS LIBROS DEL AUTOR EN NUESTROS BLOGS

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sábado, 23 de febrero de 2013

El libro del sábado. La jornada de un interventor electoral. Italo Calvino


De nuevo volvemos a un libro de este autor italiano, acaso uno de los más amargos y sentimentales, opuesto a su distanciamiento irónico tan típicamente posmoderno de gran parte de su obra.
Americo, interventor del partido Comunista, tiene que acudir al Cottolengo de Turín, institución religiosa ocupada de desahuciados y enfermos mentales de todas las condiciones, para controlar la jornada electoral.
Sólo es un día, pero el autor lo aprovechará para plantearnos tantas preguntas que la lectura tiene que ser interrumpida a cada instante tras los “puñetazos” recibidos.
Pues sobre tan breve cañamazo, Calvino nos obligará a pensar sobre política (como el desencanto de la izquierda, ¡parece escrita ahora mismo!) y sobre moral (¿hasta qué puntos son hombres aquellos deshechos de Cottolengo? ¿hasta qué punto somos hombres nosotros mismos?).
Las miles pequeñas trampas de la democracia se entremezclan con la realidad humana más dura que obliga al protagonista (a nosotros mismos) a pensar y cambiar al cabo de unos minutos el primer pensamiento en un movimiento fluido en donde la novela no es sino el primer paso del camino.
El poder de la iglesia, caridad o solidaridad, política y personas, relaciones personales, asco o pena… Decenas de ideas y sentimiento, como una lluvia fina, nos empaparán según vayamos leyendo esta novela corta en página pero verdaderamente imprescindible



sábado, 19 de enero de 2013

El libro del sábado. LA ESPADA DE DAMOCLES. Petros Márkaris

                                          

Una vez más regresamos a un libro de Petros Márkaris, aunque en este caso no se trata de una novela policiaca sino de una colección de artículos escritos en los últimos años y que, según el propio autor, son la otra cara de su trilogía sobre la crisis.
En ello vemos a un Márkaris menos narrador y mucho más político y economista que analiza los principales problemas de Grecia y la evolución de su crisis (especialmente interesante, pues es un buen resumen de todo su argumentario sería: Las Luces se apagan)
La corrupción política, el clientelismo, los nuevos ricos, la vida a deuda, las inversiones disparatadas, el sector público sobreinflado, las tensas relaciones con Alemania... son temas que se van analizando y relacionando en una lectura amena pero, sobre todo, demoledora.
Y digo esto porque la lectura del libro para un español es algo demasiado sencillo y conocido, un espejo (muy poco deformado) que habla de griegos pero nos cuenta partes de nuestras propias historia y en vez de sector público inflado basta con poner asesores, o en vez de deudas de Juegos Olímpicos leamos macroproyectos fraudulentos.
Y no cuento más, os dejo sólo una pequeña selección de citas para que lo veáis por vosotros mismos


"No me cabe la menor duda que la mayor culpa del derrumbamiento de país (...) corresponde a sus élites políticas. Con su mentalidad clientelista (que ha inflado de forma espectacular el sector público) han llevado al país al borde del abismo"
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"Hasta entonces (entrada en la CEE) Grecia era un país pobre que sabía vivir decentemente con su pobreza (...) Entonces llegó el año 1981, y un flujo de dinero comenzó a circular por el país (...) El consumo se convirtió en la fuerza motriz de la sociedad. En esos apenas treinta años, la función pública casi se ha cuatriplicado, porque la mayoría de los gobiernos no la han considerado un servicio público sino una estructura nebulosa en la que podían colocar a los amigos, con el único objetivo de ganar elecciones"
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El origen de la crisis actual se encuentra en los Juegos Olímpicos de 2004 (que) fueron financiados a través de créditos"

" Desde hace años Grecia invierte en armamento cantidades que un país tan pequeño difícilmente puede permitirse a corto plazo (...) De estas partidas no se benefician ni los griegos (...) Quien se beneficia es Alemania"
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"La culpa es de un gobierno que desde 2009 trata de tranquilizar a la población con declaraciones confusas. Proclama que no va a haber nuevos recortes, pero estos se repiten cada semana (...) Denuncia a los defraudadores pero se muestra impotente ante los grandes evasores; promete un saneamiento radical del aparato del Estado, pero carece de valor para plantarle cara a los grandes grupos de presión"


sábado, 15 de diciembre de 2012

EL LIBRO DEL SÁBADO. Fátima Mernisi. Las sultanas olvidadas. Islam y feminismo.

La "historia" de las mujeres en el Islam, una "historia" condenada, como la de los campesinos y los pobres, a no verse jamás reflejada en el discurso oficial. Ya es hora de comenzar a reescribir la historia de los musulmanes, de trascender el islamismo del imán-califa-presidente, del palacio y de su ulama, de ir más alá del islamismo de los señoritos

Desde hace muchos años, Fátima Mernisi se ha convertido, por méritos propios, en una de las voces más críticas (pero con mayores fundamentos) de los problemas que aquejan a las sociedades islámicas. (Ya hablamos de ella a propósoto de su obra autobiográfica Sueños en el Umbral)
Nacida en Fez y criada en la más tradicional educación coránica es licenciada en Ciencias Políticas por la Sorbona y Doctora en Sociología por Brandéis. En ella se unen unas características que hacen tan atractiva su obra: islámica, mujer, profunda conocedora del Corán y la Sunna y Socióloga. Con este amplio currículo su visión es científica pero a la vez conocedora de la tradición, crítica con los problemas que conoce a fondo, y con una profunda sensibilidad para entender el mundo femenino.
Sus dos grandes obsesiones son cómo la democracia y el feminismo pueden ser compatibles con el Islam (pues en ningún momento pretende deshacerse de él).
En esta obra el tema versa fundamentalmente sobre la mujer y la política. Con una prosa fluyente intenta analizar en qué lugar de la tradición se separa a la mujer del poder, viendo cuanto existe de religión y cuanto de política y machismo oculto, justificado por ésta.
Para ello recurre a una visión crítica de la historia musulmanas, estudiando (a veces muy poéticamente) a las mujeres que tuvieron el poder en el Islam, tanto de una forma directa (como las reinas de Yemen o zonas asiáticas) como indirecta (a través del harem o la maternidad).
Entre estos estudios, entrelazados de forma magistral, realiza contundentes análisis sobre la esclavitud, la importancia de la jutba o el hachib, el movimiento jarayí o chií o cómo la democracia original de tiempos de Mahoma se va convirtiendo (primero en los Omeyas y después con los abasíes) en el despotismo brutal en donde la mujer carece casi de sentido.

   
Especialmente interesante son sus apreciaciones sobre las motivaciones de los más grandes historiadores árabes y sus actitudes misóginas.
Un libro interesante para conocer el Islam sin falsos mitos, desde su esencia, y ver las manipulaciones a las que puede estar sometida una religión para justificar actitudes de poder y control de la mujer.

jueves, 20 de octubre de 2011

UN TEXTO QUE LLEVAMOS MÁS DE 40 AÑOS ESPERANDO. ETA DECLARA EL ALTO EL FUEGO PERMANENTE

Aunque aún quede mucho camino por recorrer, este comunicado de ETA de hoy, ya es una parte de nuestra historia, de los últimos 43 años de nuestra historia


ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, desea mediante esta Declaración dar a conocer su decisión:

En los últimos meses, desde Bruselas hasta Gernika, personalidades de gran relevancia internacional y una multitud de agentes políticos y sociales vascos, han subrayado la necesidad de dar una solución justa y democrática al secular conflicto político.
ETA coincide en ello.
La solución llegará a través de un proceso democrático que tenga la voluntad del Pueblo Vasco como máxima referencia y el diálogo y la negociación como instrumentos.

- El proceso democrático debe superar todo tipo de negación y vulneración de derechos y debe resolver las claves de la territorialidad y el derecho de autodeterminación, que son el núcleo del conflicto político.

- Corresponde a los agentes políticos y sociales vascos alcanzar acuerdos para consensuar la formulación del reconocimiento de Euskal Herria y su derecho a decidir, asegurando la posibilidad de desarrollo de todos los proyectos políticos, incluida la Independencia.

- Como resultado del proceso, la ciudadanía vasca debe tener la palabra y la decisión sobre su futuro, sin ningún tipo de injerencia ni limitación.
- Todas las partes deben comprometerse a respetar los acuerdos alcanzados y las decisiones adoptadas por la ciudadanía vasca, estableciendo las garantías y mecanismos necesarios para su implementación.
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Por consiguiente: ETA ha decidido declarar un alto el fuego permanente y de carácter general, que puede ser verificado por lacomunidad internacional.
Este es el compromiso firme de ETA con un proceso de solución definitivo y con el final de la confrontación armada.


Es tiempo de actuar con responsabilidad histórica. ETA hace un llamamiento a las autoridades de España y Francia para que abandonen para siempre las medidas represivas y la negación de Euskal Herria.
ETA no cejará en su esfuerzo y lucha por impulsar y llevar a término el proceso democrático, hasta alcanzar una verdadera situación democrática en Euskal Herria.
GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA! GORA EUSKAL HERRIA SOZIALISTA!

JO TA KE INDEPENDENTZIA ETA SOZIALISMOA LORTU ARTE!

En Euskal Herria, a 8 de enero de 2011

Euskadi Ta Askatasuna E.T.A

jueves, 23 de junio de 2011

REACCIONA. UN VERDADERO LIBRO DE TEXTO

Tomado de puntsdevista

Primero fue Indignaos, de Hessell, que tanta influencia mediática ha conseguido gracias al movimiento 15 M. Después llegó su réplica, este Reacciona. Una verdadera joya preciosa para los educadores que queramos darles a nuestros alumnos una visión global y crítica de nuestro mundo, nada complaciente pero tampoco nada demagógica.
El peso intelectual de muchos de sus colaboradores junto a la sencillez con la que plantean sus análisis hacen del libro un lugar perfecto para trabajar en clase, al menos desde 3º de la ESO.
Yo particularmente lo he utilizado en 2º PCPI con muy buenos resultados, pues el tema les interesa y les es sumamente cercano, sirviéndoles para comprender y aplicar al presente más rabioso muchos conceptos que se trabajan en geografía económica o en Historia Contemporánea (desde las multinacionales a la ilustración, el liberalismo, el sistema político, los medios de comunicación…)
Por ello, para compartir recursos, iré colgando compilaciones de textos de este libro según temas que he utilizado para profundizar en algunos aspectos a la vez que fomentaba la competencia lingüística con la lectura comprensiva, el debate o la composición de textos argumentativos.





martes, 24 de mayo de 2011

CUANDO LOS GRIEGOS INVENTARON LA DEMOCRACIA. LA ECLESIA DE AGRIGENTO


En esta foto podéis ver la Eclesia de Agrigento, el lugar de reunión de los ciudadanos de esta polis situada en la Magna Grecia (Sur de Italia) en donde se practicaba la democracia.
Evidentemente no se trata de una democracia como la nuestra (como luego veremos) pero era un verdadero paso de gigante respecto a las organizaciones políticas anteriores (acordaros de los En mesopotámicos o los faraones Egipcios) en donde el poder era absoluto y siempre unido a la divinidad (acordaros de lo que significaba teocentrismo)
Los griegos, tras un primer periodo de poder de unos pocos (la aristocracia de la polis arcaica) consiguen llegar (en Atenas y otras polis) a un sistema mucho más democrático en donde todos los ciudadanos tienen derecho a voz y voto en las asambleas que se realizan en estas eclesias.

El problema era, sin embargo, la ciudadanía. Pues no se consideraban ciudadanos a los extranjeros (los metecos) como ocurre en la actualidad, a los esclavos o a las mujeres (os recuerdo que el voto femenino no se implantó de forma definitiva hasta el siglo XX). Esto hacía que sólo una décima parte (en el mejor de los casos) pudieran tener poder real.
Por otra parte, y al contrario de nuestros sistemas actuales, la democracia griega era directa. No existían partidos ni elecciones cada cuatro años, sino que una vez por semana o quince días, todos los cuidadanos se reunían en la eclesia para decidir, siendo ellos mismos los que realizaban las leyes (sistemal Ho boulomenos que significa “cualquier persona que lo desee”).
Junto a la eclesia existían otros organismos (Boulé, tribunales...) y cargos (arcontes, estrategas...)
Quizás este esquema te sirva para entender qué derechos tenían los ciudadanos y qué otros órganos y funciones existían también podéis consultar éste

La eclesia era, por tanto, un lugar para hablar a los demás y discutir, por eso tiene esa forma de teatro, con un escenario central circular (en donde se colocaba el orador) y unas gradas alrededor.

En este enlace de Ser Historia puedes escuchar cosas sobre la Democracia ateniense; las explica maravillosamente una profesora de la Universidad Complutense.


Y ahora, para repasarlo todo, aquí tienes un vídeo con un cuestionario interactivo en donde podrás ver cuánto sabes y aprender lo que te falta

lunes, 23 de mayo de 2011

¿QUÉ ESTÁ PASANDO EN LA PUERTA DEL SOL? EL ESPÍRITU DEL 15M


Como hablábamos en clase creo que sería muy interesante que os enterárais de qué va todo este movimiento y sus ideas (muchas de ellas las hemos ido trabajando durante este curso), pues se trata (en gran parte) de gente de vuestra misma edad, con problemas e intereses muy parecidos a los vuestros.

En este enlace tenéis fotos, un pequeño análisis de sus ideas, desarrollo y posible futuro, y enlaces para ver sus propuestas concretas

jueves, 1 de julio de 2010

UNA RÁPIDA VISIÓN DE LA HISTORIA POLÍTICA DEL MUNDO

En Historia con Mapas, unas de los blogs más interesantes que conozco sobre el tema y que tenemos vinculado, he encontrado esta infografía que de una forma rapidísima os da una visión de la historia política del mundo.
Aunque con ciertos errores de concepto os puede servir apra haceros una idea global y gráfica sobre todo de los dos últimos siglos
Pinchad aquí