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jueves, 11 de junio de 2020
sábado, 16 de mayo de 2020
EL LIBRO DEL SÁBADO. El misterio Velázquez. UNA BUENA NOVELA JUVENIL PARA INICIARSE EN LAS MENINAS
Tomado de wikipedia
Eliacer Cansino firmó su mejor obra juvenil con esta pequeña novela (ya en 1997) que ha conocido múltiples ediciones y que nos puede servir para que los alumnos de 2º ESO se familiaricen con las Meninas a través de una historia de misterio y artes demoniacas.
Su narrador, el propio Pertusato, nos presentará la corte de
Felipe IV y a su pintor real, ese mundo lleno de apariencias y teatro que se
culminará en la gran obra velazqueña.
Con un ritmo ágil conoceremos así a Olivares pero también a
Maribárbola o al esclavo mulato Juan de Pareja, y podremos iniciar a nuestros
alumnos en el mundo de bufones y esclavos barrocos, un buen comienzo para
trabajar lo diferente y la tolerancia, y comparar sociedades y mentalidades.
El único fallo (al menos a mi juicio) es el escaso interés que muestra el autor por los caracteres más técnicos de la obra, que evidentemente se podrán completar por otros medios una vez que los alumnos la empiecen a conocer
domingo, 5 de abril de 2020
CUADERNO DE TRABAJO 2º ESO (14 de abril- 15 de mayo)
PARA DESCARGAR
(Si el documento no aparece en unos segundos pulsa F5 o da actualizar)
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jueves, 26 de marzo de 2020
Para mis alumnos de 2º ESO. Trabajos y ejercicios
MIRA AL FINAL DEL ARTÍCULO.
ALLÍ TIENES LAS NOVEDADES
Ya sabéis que tenéis que terminar el libro del Señor del Cero y hacer la ficha que os entregué
Lo fundamental es estudiar el examen que no pudimos hacer . LA CIUDAD MEDIEVAL
Para repasar tenéis estos enlaces
(enlaces y actividades interactivas)
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Y aquí lo que nos faltaba por trabajar en clase que lo podéis estudiar aquí
Partes de la ciudad medieval y en estos apuntes
Para repasar os pueden venir muy bien estos juegos
ATENCIÓN
Cuando los superes, me mandas al correo (sdelbiombo@gmail.com) la foto de la pantalla te iré poniendo notas que servirán para evaluarte en la tercera.
La foto puede ser de dos maneras. Si te registras en educaplay (es gratis, sólo te piden el correo) saldrá tu nombre directamente al superar la prueba y sólo necesitaré esa foto.
Si no te quieres registrar. Cuando tengas la pantalla de prieba superada ponte al lado y sácate un selfie con ella.
Por cada prueba superada es un positivo.
EN EL CORREO PON BIEN CLARO TU NOMBRE Y APELLIDOS
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viernes, 13 de marzo de 2020
jueves, 8 de junio de 2017
SANTO DOMINGO DE GUZMÁN, FUNDADOR DE LOS DOMINICOS
Nacido en Caleruega (Burgos) en 1170 en una familia acomodada que le permitió los estudios necesarios para su rigurosa formación espiritual (casi catorce años en la universidad de Palencia en donde cursó artes, teología y magisterio del Estudio General).
Palacio natal. Caleruega
Santo Domingo de Guzmán. Maestro de Covarrubias
Durante este periodo se ordena como canónico regular y más tarde como sacerdote, siendo nombrado regente de la Cátedra de Sagrada Escritura en el Estudio de Palencia.
Todos estos datos nos dan ya la primera característica de lo que luego serían los dominicos, hombres de iglesia pero también de profunda cultura, inmersos en la revolución que las primeras universidades medievales están generando a mediados del XII.
Sueño de Santo Domingo en donde Pablo y Pedro le instan a fundar su orden. En la esquina inferior aparece el perro blanquinegro (colores de la orden) con una tea encendida en la boca (la búsqueda de la verdad)
No es de extrañar que muchos de los futuros componentes sigan la senda del estudio, como San Alberto Magno o su discípulo Santo Tomás de Aquino (que llevarán a la excelencia la Escolástica medieval), Francisco de Vitoria o Domingo de Soto (creadores de la Escuela de Salamanca y del derecho natural), Bartolomé de las Casas (que tanto lucharía por la dignidad de los indios americanos)...
Convento de San Esteban en donde surgirá la famosa Escuela de Salamanca
Tras este periodo de estudio, y por encargo de Alfonso VIII, comienza sus viajes que le llevarán a recorren la Europa septentrional y encontrarse de frente con la gran herejía del momento, los famosos Cátaros del Languedoc.
Santo Domingo predicando. Caleruega
En este momento, y ya en plena cruzada, se lanza a la predicación y el intento de conversión, una actividad para la que no valía el tradicional monacato ni de Cluny ni del reformado Císter, demasiado encerrado en si mismo.
Maestro de Covarrubias
Esta actividad le hace consciente de la necesidad de crear una nueva orden de predicadores, por completo inmersa en la sociedad de la época (en los propios burgos) que será ratificada por el Papado en 1216.
Santo Domingo recibiendo la aceptación de su orden por parte del Papa.
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Apoteosis de Santo Domingo. Santa María Novella. Florencia
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Santo Domingo morirá en Bolonia, en donde será enterrado en una magnífica arca en donde intervendrían Pisano, Arnolfo de Cambio o el mismísimo Miguel Ángel
A partir de entonces la orden dominica, como ejemplo de las órdenes mendicantes, se extenderá por toda Europa en tres claras direcciones: el estudio (con París, Bolonia y Salamanca, todas grandes universidades, como centros de acción), la predicación (con personalidades tan relevantes como San Vicente Ferrer) y la Inquisición (tanto medieval como moderna con personalidades como Torquemada), siendo la punta de lanza intelectual de la iglesia hasta la llegada de los jesuitas pero también la versión más agresiva de la misma en su evangelización y control de la herejía
Escudo de la Orden dominica. Cifuentes
MÁS ARTÍCULOS DE SANTO DOMINGO EN NUESTROA BLOG
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miércoles, 29 de junio de 2016
MONTBLANC MEDIEVAL
Situada en una cuenca interior de clima mediterráneo y regada por los ríos Francolí y Anguera, la primitiva Montblanc ya se vio favorecida por la liberalidad de Ramón Berenguer que les exime de tasas.
Plaza Mayor
Más tarde, y tras su traslado ante las continuas inundaciones, Alfonso I otorgó nueva carta de población (fuero) en 1163, con posibilidad de realizar mercado y, más tarde, feria de ganado.
Todo esto, unido a su cercanía con el Mediterráneo, siendo un punto central en el camino de Tarragona a Lérida, Montblanc se convierte en un centro industrial y comercial que generó una potente burguesía e, incluso, judería, que le convierte en veguería, fundándose escribanías y estudio mayor.
Este crecimiento se plasmó en una gran actividad constructora, tanto civil como eclesiástica, entre las que destacan sus magníficas y bien conservadas murallas.
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Aquí ya hablamos de su espectacular iglesia: Santa María Mayor
El crecimiento de la ciudad fue truncado en el siglo XIV por la unión de malas cosechas, epidemias (la famosa Peste Negra) y guerras civiles
jueves, 28 de abril de 2016
LAS REFORMAS DEL CONDE DUQUE (1)
Pese a la tradicional visión negativa del Conde Duque de Olivares, muchas de sus políticas tuvieron un carácter verdaderamente reformista, y hubieran sido todo un revulsivo para la economía y la sociedad española de haberse podido llevar a cabo realmente. (Podéis comparadlas con este texto)
Muchas de ellas derivan de la literatura arbitrista del reinado de Felipe III y, curiosamente, serán aplicadas medio siglo después con la llegada de los Borbones a España en la pretensión de modernizar las estructuras económicas y sociales (que muy pronto se tradujeron en un fuerte crecimiento económico)
Algunas iban directamente a paliar el impresionante déficit público de la monarquía:
- Reducción de oficios y empleos cortesanos.
- Control de los gastos suntuarios (como la propia vestimenta) de la corte
Otras buscaban una mejor financiación
- Sustitución del impuesto de millones por un impuesto común según fortuna para crear erarios públicos que actuasen como verdaderos bancos, eliminando así la dependencia de los prestamistas extranjeros para la financiación, tanto de la corona como las empresas
También se trató el problema (ya endémico) de la falta de manufactura y comercio ventajoso
- Realización de obras de canalización para hacer navegables los principales ríos
- Supresión de las aduanas y puertos interiores.
- Una progresiva igualación de impuestos entre los distintos reinos
- Prohibición de importar (especialmente textiles) de los países protestantes
- Incentivos a las manufacturas de lana y seda
- Exenciones fiscales a los matrimonios jóvenes y con gran número de hijos
- Fundación de colonias de artesanos extranjeros católicos
Sin embargo, la negativa de los nobles (tanto por cuestiones económicas como puramente ideológicas), la situación exterior (con multiplicidad de conflictos) o la negación de los distintos estados a una mayor uniformación, hicieron imposibles estas medidas, igual que la famosa Unión de Armas de la que hablaremos próximamente
martes, 26 de abril de 2016
LOS DOGOS VENECIANOS
La propia situación geográfica de Venecia así como su propio nacimiento y desarrollo (basado en el comercio y la industria y siempre necesitada de una cooperación entre sus vecinos para el control de la laguna y sus canales) permitió una curiosa forma política de orígenes medievales que va mucho más allá del Concejo municipal, que se mantendrá en el tiempo y pasará a la Edad moderna por completo alejada de los príncipes renacentistas (como los Medicci florentinos o los Sforza milaneses) o la autocracia de los papas romanos.
Palacio Ducal, sede del poder veneciano y residencia del dogo
La figura del dux (dogo) nace vinculada al imperio bizantino al que perteneció Venecia en sus orígenes, aunque a partir del siglo XII (y en conexión con su expansión económica y la aparición de una fuerte oligarquía mercantil) su figura se fue configurando de forma definitiva, manteniéndose estable hasta el siglo XVIII.
Dux Leonardo Loredan. Bellini
Tomado de Wikipedia
Y es que adelantándose a su tiempo (y perviviendo en él), Venecia se constituye como una verdadera república en donde esta clase comercial elige al representante del poder, el dogo. Se consigue así (gracias al método de elección personal) controlar la creación de dinastías familiares.
Por otra parte, la figura del dux no posee un poder absoluto, sino que tiene que acatar el corpus de leyes de la República y es controlada por el Consejo de los Diez (representante de la oligarquía comercial) y una burocracia altamente profesionalizada y jerarquizada
lunes, 2 de noviembre de 2015
EL COMERCIO DE LA LANA A FINALES DE LA EDAD MEDIA
Tomado de supercalcetines.com
La aparición de la Mesta en el siglo XIII reorganizó toda la trashumancia del ganado lanar, incrementando su producción.
Principales cañadas reales
Toda esta lana abasteció a fábricas españolas (Béjar, Cuenca, Segovia, Valladolid, Burgos) pero sobre todo se dedicó a la exportación al norte de Europa en donde se crearon los grandes centros textiles (Brujas, Amberes, Gante, Inglaterra, Rouen...)
Tomado de anacob3.blogspot.com.es
Su exportación se realizaba desde los puertos de Bilbao y Santander, mientras que la contratación de los pedidos (como ya vimos aquí) se realizaba en las ferias de Medina del Campo.
Plaza de las ferias. Medina del Campo
Este comercio hizo que prosperase la economía castellana, especialmente la de los dueños de los grandes ganados (Órdenes Militares, nobles, clero), aunque hizo que la agricultura no se desarrollara de la misma manera (pues los conflictos por tierras o destrozos de los rebaños entre ganaderos y campesinos siempre se resolvían a favor de los primeros).
La exportación, además, hizo que no se desarrollara una potente industria interior y que en los siguientes siglos se produjese una terrible paradoja. Los españoles comprábamos tejidos flamencos y holandeses hechos con nuestra propia lana. Vendíamos la materia prima (la lana, mucho más barata) y comprábamos el producto manufacturados (los vestidos, mucho más caros).
En resumen, el comercio de la lana benefició en el corto plazo a Castilla y los estamentos privilegiados, pero a la larga impidió que se creara una burguesía industrial y aumentó el precio del textil.
viernes, 23 de octubre de 2015
EL LEGADO ANDALUSÍ. Magnífica colección de videos
En este enlace tenéis recogidos todos los videos del Legado Andalusí, una magnífica colección realizada en 2002 que es de lo mejor que se ha realizado jamás por el tema.
Os incluyo el primero de los vídeos
lunes, 14 de septiembre de 2015
Texto. Las tintorerías medievales
La vía de los Tintoreros, cruzándose aquí y allá con personas atareadas que acarreaban bultos y caminaban a un paso bastante más apresurado que el suyo. Llegaron a un espacio más amplio, una plazuela (...) de gran bullicio. Esos debían ser los secaderos. Había cuerdas cruzadas, asidas a palos o clavos afianzados en las paredes, en las que los trabajadores exponían tejudos alsol. Otros estaban directamente tendidos en el suelo, encharcando el piso. Chorreaban tejidos retorcidos con fuerza entre dos o tres personas; otros, con palos, golpeaban lienzos extendidos que estallaban a cada golpe en una nube de gotas sucias. Al otro lado de la plaza, un enorme pilón servía para que otros obreros atareados empaparan y aclararan sus tejidos y sus lanas, sus pieles y cueros (...)
(Los curtidores). Decenas de obreros curtidores de todas las edades, muchos de ellos campesinos desarraigados, se afanaban en esta penosa actividad. Los talleres eran, generalmente, poco más que cuevas insalubres que acogían enormes cubas en las que se sumergían las pieles durante el proceso de curtido lento y complejo, que a veces llevaba más de quince meses. Requerían además la utilización de materiales sumamente peligrosos para la salud, productos químicos tóxicos obtenidos de forma artesanal, y mucha agua para las diversas operaciones de remojo, pelambre, desenlacado, desengrasado. Agua seriamente contaminada que era después vertida, sin contemplación o disimulo en la misma calle, por donde corría libremente formado por arroyos repugnantes y charcos malolientes difíciles de esquivar para el viandante.
Aquellos obreros desharrapados, la mayoría descalzos y apenas cubiertos por una tosca saya, no hacían nada por evitarlos ni mostraban el menor reparo en chapotear en aquel líquido infecto. En tales talleres se almacenaban también, en anárquica acumulación, todo tipo de deshechos orgánicos: sangre, grasas, restos de animales despellejados (...) Eran residuos por los que disputaban a sus anchas perros callejeros, gatos y ratas grandes como conejos
(Los curtidores). Decenas de obreros curtidores de todas las edades, muchos de ellos campesinos desarraigados, se afanaban en esta penosa actividad. Los talleres eran, generalmente, poco más que cuevas insalubres que acogían enormes cubas en las que se sumergían las pieles durante el proceso de curtido lento y complejo, que a veces llevaba más de quince meses. Requerían además la utilización de materiales sumamente peligrosos para la salud, productos químicos tóxicos obtenidos de forma artesanal, y mucha agua para las diversas operaciones de remojo, pelambre, desenlacado, desengrasado. Agua seriamente contaminada que era después vertida, sin contemplación o disimulo en la misma calle, por donde corría libremente formado por arroyos repugnantes y charcos malolientes difíciles de esquivar para el viandante.
Aquellos obreros desharrapados, la mayoría descalzos y apenas cubiertos por una tosca saya, no hacían nada por evitarlos ni mostraban el menor reparo en chapotear en aquel líquido infecto. En tales talleres se almacenaban también, en anárquica acumulación, todo tipo de deshechos orgánicos: sangre, grasas, restos de animales despellejados (...) Eran residuos por los que disputaban a sus anchas perros callejeros, gatos y ratas grandes como conejos
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martes, 9 de junio de 2015
TEXTO. Otra visión de la conquista de Valencia por Jaime I
Comenzaron a llegar los primeros exiliados. Unos buscaban el mar, el Magreb, la tierra de nuestros ancentros; otros marchaban hacia el sur, camino de Murcia, de Almería, de Granada: cansados, malheridos, con la huella de la vejación marcada en sus rostros. Caminaban la polvorienta senda del destierro que a no tardar andarían cientos de miles de hermanos, inundando los caminos de desgraciadas historias que jamás hubiéramos querido escuchar. Sí, la agresión politeísta nos desangraba y allí donde nos alcanzaba, los infieles nos pasaban a fuego e hierro ante la impávida mirada de la jerarquía almohade
miércoles, 13 de mayo de 2015
Texto. La cara oscura de las ciudades medievales
Viajeros enfrascados en dudosas ocupaciones, aventureros, peregrinos, músicos ambulantes, mimos, bufones, juglares, jugadores y estafadores de toda índole, artesanos y vendedores transhumantes, ladrones, clérigos dementes empeñados en organizar perpetuas cruzadas, vendedores de pociones y brebajes, buhoneros y prostitutas que se hacinaban codo con codo en aquellos antros. Había una masa aún más agobiante y repulsiva: campesinos hambrientos a causa de las cosechas perdidas, pedigüeños profesionales, artesanos en bancarrota, desempleados, huérfanos, enfermos errantes, algunos con enfermedades repulsivas, lepra y bubones, viudas, madres acogiendo en sus brazos a niños desnutridos sin apenas fuerzas para llorar
martes, 28 de abril de 2015
PALABRAS DE AGUA. LA HUELLA DE AL ANDALUS EN NUESTRO IDIOMA
Como venimos hablando desde hace mucho tiempo, al Andalus fue una civilización del agua.
Además del patrimonio material que estamos viendo, la huella del agua andalusí se encuentra también en nuestra lengua.
En este post os pongo algunos de los préstamos lingüísticos de origen árabe (arabismos)
Acequia: zanja para conducir el agua (as-saqiya)
Alamín: juez de riegos (al-amin)
Albañal: conducto por el que desaguan las aguas residuales (al-ballu)
Alberca: balsa de agua (al-birka)
Albufera: laguna junto al mar (al-buhayra)
Alcantarilla (al-qantara)
Alfaguara: manantial abundante (al-fawwara)
Aljibe: cisterna (al-yubb)
Garrafa (garrafa)
Noria (naura)
Rambla (ramla)
El prefijo gua para indicar río (wadi) como Guadalajara (río de piedras), Guadalquivir (río grande)
De la palabra árabe ayn (fuente) saldrán numerosos topónimos como Ayna
De la palabra bir (pozo) : Viar, Albir
sábado, 21 de febrero de 2015
El libro del sábado. PASOS PERDIDOS EN GRANADA. Una noveja juvenil sobre el mundo nazarí
Pablo Zapata Lerga ha creado un novela juvenil que une un interesante y didáctico contexto histórico (la Granada nazarí y su reflejo al otro lado del Estrecho, en la ciudad de Fez) con una escritura soberbia, accesible pero sumamente bien hecha.
Realmente es difícil encontrar esta combinación entre los histórico y literario (tanto en la literatura de adultos como especialmente en la juvenil) que, con un ritmo ágil, nos arrastra por los sentimientos y nuevas experiencias de un joven granadino obligado al exilio.
A través de la vida del joven Alhamar iremos conociendo alguna de las grandes pasiones musulmanas (los caballos, la alfarería, la escritura) a la vez que se nos relata las curiosas propiedades del argán, conocemos a los bereberes o a los piratas que infestan las costas del Estrecho.
En medio de las aventuras de Alhamar (en las que se mezclan la envidia, el amor, la solidaridad) seremos testigos del desmoronamiento del reino nazarí, con los exilios del Zagal o de Boabdil, la transformación cristiana de Granada a manos de Cisneros o nos perderemos en la misteriosa Fez, que recogerá gran parte del legado andalusí durante siglos.
Un buen libro histórico pero aún mejor lectura para 2º ESO (aunque más compleja de lo habitual) que, conveniente graduada y trabajada en clase, puede ser la puerta de entrada para empezar a conocer el gusto por la lectura.
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martes, 13 de enero de 2015
EL MILÁN RENACENTISTA (2) FRANCESCO SFORZA
Los Sforza dominaron la Milán renacentista la segunda mitad del Quattrocento, siendo una familia tan poderosa como lo fueran los Medicis en Florencia, los Gonzaga en Mantua o los Montefeltro en Urbino.
Escudo de los Sforza que incluye la serpiente Visconti y añade el águila coronada
Su apellido surge del apodo de su fundador, Muzio Attendolo, un soldado de fortuna al servicio de los los reyes napolitanos, un ejemplo característico de condottiero militar (tan habitual en una sociedad en permanente guerra como era Italia) que terminará por llegar al poder
Tomado de wikipedia
Esto se producirá con Francesco Sforza, capitán del ejército de los Visconti, que tras la muerte de Filipo Maria Visconti (su propio suegro), llegará al poder por aclamación del propio pueblo milanés tras los tres años de desgobierno de la llamada Repúplica Ambrosiana en donde algunos nobles y juristas, primero, y una asamblea popular después, gobernaron en Milán.
Durante su mandato logró una paz con Cosme de Medicis y fue un periodo de estabilidad y bonanza económica, con Bartolomeo Colleoni como condotiero.
Castillo Sforzesco con la torre de ¿Filarete?
Una de sus obsesiones fue convertir a Milán en una capital moderna, ampliando los canales de transporte (como el naviglio d' Adda), construyendo el famoso hospital mayor (creado por Filarete), continuando empresas anteriores (Duomo, Castuja de Pavía de Amadeo) o restaurando el palazzo di Arengo y el Castillo Sforzesco.
Tras su muerte le sucedió su hijo, prontamente asesinado, dejando espacio para que Ludovico el Moro tomara la regencia de Milán
martes, 30 de diciembre de 2014
EL MILAN RENACENTISTA (3) LUDOVICO EL MORO
Tomado de wikipedia
La Milán renacentista tuvo su cénit en la figura de Ludovico el Moro, hijo de Francesco Sforza que consiguió desbancar al heredero legítimo, Gian Galleazo (hijo del primogénito, Galeazzo, que murió asesinado), convirtiéndose en el regente de Milán.
Gian Galeazo por un discípulo de Leonardo (De Predis)
Tomado de wikipedia
Cuando éste alcanzó la mayoría de edad, terminó encerrando a su sobrino en una verdadera jaula de oro de placeres en su corte de Pavía, mientras él se convertía en uno de los grandes poderes de la Península italiana.
Santa María delle Grazie. Bramante
Como buen príncipe italiano (en su corte se formaría el luego famoso Baltasar de Castilglione) utilizó el arte como una forma de prestigio y consiguió reunir en torno suyo a grandes artistas como Bramante (que realizaría las reformas de Santa María delle Grazie o las de Santa María presso San Satiro), Leonardo (que pintó su Última Cena en su Cenáculo , la Virgen de las Rocas y realizó el desaparecido boceto para su estatua ecuestre), Luca Pacioli (gran matemático, muy influido por Piero de la Francesca).
Por lo que conocemos, el actual castillo Sforzesco fue una corte elegante y sofisticada (aún más con la llegada de su mujer, Beatrice d' Este, hija de los Gonzaga de Mantua), llena de fiestas (muchas de ellas diseñadas por Leonardo, como la de los planetas, con escenografías de Bramante), exóticas comidas (como nos detalla Leonardo en el códice Romanoff), poetas y músicos...
Cortile del Castillo Sforzesco
Boceto para el vestuario de la Fiesta de los Planetas. Leonardo da Vinci
En el aspecto personal, y como corresponde a este tipo de condottieri (como Federico de Montefeltro o Ludovico Gozaga) mezcló la cultura y el buen gustó con las más extremas atrocidades (el asesinato de su sobrino por medio de ¿Leonardo y sus venenos inyectados en un melocotonero?) o las más burdas maneras (Leonardo nos comenta que tenía en la mesa un conejo vivo atado que le servía de servilleta).
Entre sus numerosas amantes destacó Cecilia Gallerani, una bella e inteligentísima mujer que tanto fue amante como asesora de Ludovico. Leonardo la pintó como la famosa Dama de Armiño
La Dama del armiño. Leonardo d Vinci
Tomado de wikipedia
Tras ella llegaría Lucrezia Crivelli.
Sin embargo, será su política exterior el aspecto más importante (y fatal) de todo su gobierno.
Durante años, Ludovico fue acercándose tanto al Sacro Imperio (Maximiliano) como a Francia (Carlos VIII). Esperaba de ellos la confirmación del título de duque (que le podía dar el emperador) como la potencia militar necesaria para imponerse al resto de repúblicas y principados italianos (gracias al apoyo francés).
Este acercamiento terminó con fatales consecuencias, especialmente respecto a la Francia de Carlos VIII, que aspiraba a la conquista de Nápoles (reino francés que había sido eliminado por una rama lateral de la Corona de Aragón).
Durante años, Ludovico fue acercándose tanto al Sacro Imperio (Maximiliano) como a Francia (Carlos VIII). Esperaba de ellos la confirmación del título de duque (que le podía dar el emperador) como la potencia militar necesaria para imponerse al resto de repúblicas y principados italianos (gracias al apoyo francés).
Este acercamiento terminó con fatales consecuencias, especialmente respecto a la Francia de Carlos VIII, que aspiraba a la conquista de Nápoles (reino francés que había sido eliminado por una rama lateral de la Corona de Aragón).
Pese a las advertencias de su amante-asesora, Cecilia Gallerani ("No le enseñes a los franceses el camino de Italia"), permitió a Carlos VIII (apoyado por el emperador Maximiliano) entrar libremente a Italia por Milán.
Las alianzas con los galos pronto se truncaron, y gran parte de los estados italianos se unieron en una liga contra Francia a la que muy pronto se unirá el propio Ludovico al ver cómo Carlos VIII incumplía sus pactos.
Es el principio de las las Guerra Italianas, en las que Leonardo participó activamente como diseñador de máquinas de guerras y cocinas de campaña
Es el principio de las las Guerra Italianas, en las que Leonardo participó activamente como diseñador de máquinas de guerras y cocinas de campaña
Ludovico el Moro. Medalla conmemorativa
Durante ellas, Ludovico coleccionó nuevos enemigos, como la propia esposa de Galeazzo, Isabel de Aragón, que vio con horror cómo Milán apoyaba a los enemigos del reino de Nápoles (era nieta de Ferrante, rey de Nápoles).
Posible retrato de Isabel de Aragón
La victoria contra Carlos VIII fue un alivio sólo momentáneo, pues a su muerte, Luis XII volvió al ataque de forma brutal, ya no sólo reclamando Nápoles, sino también el ducado de Milán al ser descendiente de los Visconti
Máquina de guerra de Leonardo
Tomado de blogoterraqueo.blogspot.com.es
Luis XII terminó por derrotarle en Novara con el apoyo de Venecia y los estados Pontificios (comandados por el famoso César Borgia).
Desde entonces fue prisionero (durante ocho años) en el Castillo de Loches, donde terminó muriendo
Castillo de Loches
Tomado de wikipedia
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