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martes, 21 de marzo de 2017

LA INESTABILIDAD POLÍTICA DE LA ESPAÑA SIGLO XIX

Recojo este magnífico cuadro que os muestra las causas de la inestabilidad política del siglo XIX, que fue uno de los problemas del atraso económico que analizamos aquí y generó un clima de cambio y enfrentamientos casi constante, al menos hasta que durante la Restauración, el caciquismo termine (fraudulentamente) con ella.





















Si quieres profundizar en las distintas causas, ya hemos hablado de ellas en profundidad en los siguientes enlaces

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Los pronunciamientos

miércoles, 18 de mayo de 2016

COMENTARIO MAPA DEL INICIO DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA


Tomado de educamadrid

Clasificación
Se trata de comentar un mapa de España en el cual aparecen las provincias en las cuales triunfó la sublevación militar del 18 de julio de 1936, y aquellas que se mantuvieron fieles a la República. Por tanto, podemos considerar dicho mapa como de tipo militar.
No aparece la fuente, escala ni el autor, pudiendo suponer que ha sido realizado por los propios autores del texto.
La finalidad del mapa es puramente didáctica, sin ningún tipo de implicación ideológica (al menos explícita)
No aparece la fecha de elaboración pero sí la que realmente nos interesa: la situación militar de julio de 1936.
Análisis.
En color azul aparecen las zonas en las que triunfó la sublevación militar del 18 de julio de 1936, en concreto, aquellas en donde la derecha era más fuerte, especialmente entre los círculos de pequeños y medianos propietarios agrarios (Castilla-León, Galicia o Navarra), o reaccionó más rápidamente con el apoyo de ciertos sectores (Aragón, Oviedo, Sevilla, Granada,) o, simplemente, contó con una fuerte presencia del ejército, con mandos adictos al pronunciamiento (los dos archipiélagos controlados por Franco y Goded, Canarias y Baleares, respectivamente).
En color naranja aparecen las zonas fieles al gobierno de la República, destacando las principales ciudades (Madrid, Barcelona y San Sebastián), así como gran parte de Andalucía, Extremadura, Levante, Cataluña, occidente de Aragón y cornisa Cantábrica, allí donde obreros, jornaleros y nacionalistas controlarán la insurrección.
Comentario.
La Segunda República Española (proclamada el 14 de abril de 1931), fue recibida con júbilo por las capas populares, pero con recelo y preocupación por los grupos conservadores, partidos monárquicos, Iglesia y un importante sector del ejército. De esta manera, las conspiraciones para derrocarla comenzaron casi desde el mismo momento de su proclamación, tal y como demuestra la intentona frustrada de Sanjurjo el 10 de agosto de 1932.
A partir de 1933 se comienza a desarrollar una vasta conspiración en la que participaron militares, falangistas (dirigidos por José Antonio desde la cárcel), carlistas (denominados tradicionalistas) y alfonsinos, acelerándose tras el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936, produciéndose definitivamente tras el asesinato de Calvo Sotelo (líder de la derecha más radicalizada) en día 13 de julio.
El artífice de la conspiración es el general Sanjurjo, exiliado en Portugal tras su amnistía por parte del gobierno conservador, y el denominado “director”, Emilio Mola, destinado en Navarra por el gobierno del Frente Popular. También formaban parte de la conspiración los generales Francisco Franco (Canarias), Goded (Baleares), Cabanellas (Zaragoza) y Queipo de Llano en Sevilla, ciudad que servirá, junto a Cádiz, como cabeza de puente para trasladar las tropas de la Legión y los Tabores de Regulares desde el Norte de África, allí donde se había iniciado (Melilla) la sublevación el 17 de julio.

El fracaso inicial en las principales ciudades (Madrid y Barcelona en especial) y en los núcleos industriales del norte hay que achacarlo a la reacción de las organizaciones sindicales, de la izquierda y los nacionalismos vascos y catalán, así como a la fidelidad al gobierno (en parte gracias a las reformas de que Azaña había realizado en 1931) de gran parte del ejército, Guardia Civil, Guarda de Asalto, Armada y Aviación, mientras que en  las zonas rurales del sur fue importante el papel de los jornaleros.
Tal situación, además de demostrar la escasa preparación y organización del golpe militar, provocó la conversión del movimiento golpista en una guerra civil que duró casi tres años, pues aunque la zona arrebatada al gobierno republicano era bastante inferior a las previsiones de los conspiradores, no era tan insignificante como para hacerles abandonar sus planes.
De esta manera, la República contará con 14 millones de habitantes, las reservas del Banco de España (depositadas en Madrid y que se convertirán en el famoso “oro de Moscú”) la siderometarlurgia vasca, asturiana y de Sagunto, las industrias catalanas, la rica agricultura mediterránea, el plomo de Linares y el mercurio de Almadén.
Por su contra, los rebeldes (autodenominados nacionales) disponían de 11 millones de habitantes, las regiones cerealistas castellanas, además del ejército de África (el más preparado para el combate), y sobre todo, la ayuda de los regímenes fascistas italiano y alemán. Gracias a su ayuda y a la mayor organización que presentará todo su territorio (es clara la diferencia entre la concentración de poder de Franco como Generalísimo frente a las constantes luchas internas entre las distintas fuerzas republicanas, aspecto que se puede trasladar a las propias unidades militares) conseguirán la victoria en el año 1939.


miércoles, 4 de mayo de 2016

LA OPERACIÓN OGRO. Cuando ETA asesinó a Carrero Blanco


En principio se quería hacer un secuestro para intercambiarlo por presos etarras, pero las circunstancias lo cambiaron todo.
Por una parte la muerte de Joseba (dirigente histórico de la ETA), por otra el ascenso de Carrero Blanco como presidente del gobierno y, por tanto, virtual sucesor de un Franco cada vez más deteriorado físicamente, hizo que el propio comando cambiara de planes. (La famosa operación Ogro)
                              Tomado de lacuevaboreal.blogspot.com.es
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La preparación del magnicidio fue verdaderamente espectacular. El comando etarra alquiló un sótano en la calle Claudio Coello, realizando un túnel de siete metros por debajo de la calle que se llenó de dinamita.
Por esta zona el almirante pasaba con su coche después de escuchar misa en la iglesia aneja, siempre a la misma hora, o que les permitió a los etarras actuar con precisión (pasaron casi un año estudiando los horarios de Carrero Blanco).
El momento (1973) era especialmente tenso, con el inicio del juicio 1001 que sentaría en el banquillo a los principales dirigentes de los sindicatos clandestinos, mientras el cardenal Tarancón iniciaba un cambio radical en la iglesia, alejándose del régimen

Entre otras consecuencias, el atentado dejó sin sentido un franquismo sin Franco (como se pretendía), dejando el paso abierto a Juan Carlos I para ser el sucesor directo (y sin ningún tipo de tutelaje, como se quería hacer con la figura de Carrero Blanco) de Franco.

Lo que no queda esclarecido por completo es el papel que jugó EE UU en todo el atentado (o al menos en el silencio de sus posibles investigaciones), con la embajada a una manzana de distancia y una visita de Kissinguer en los días anteriores a éste. (Lo que resulta evidente es que a EE UU le interesaba, en este momento de la Guerra Fría, más una transición monárquica que una continuación de la dictadura)


Existe un magnífica película que se puede utilizar en clase, pues no solo narra todos los preparativos del asesinato sino que trata de forma rápida los orígenes del movimiento etarra y su posterior ruptura tras la Transición, las huelgas estudiantiles, los conflictos obreros y es, además, todo un perfecto reflejo de cómo era la vida cotidiana de este último franquismo





miércoles, 3 de febrero de 2016

Un análisis de la autarquía en la España franquista























Cartilla de Racionamiento
Tomado de wikipedia

En este enlace podéis encontrar un magnífico análisis de la autarquía del periodo franquista, especialmente centrado en lo económico.
Nosotros ya hemos empezado a hablar del tema en el Estraperlo y las cartillas de racionamiento.

Os dejo también un pequeño vídeo sobre el tema



viernes, 23 de octubre de 2015

lunes, 22 de junio de 2015

Comentario de Texto. Decreto de Valencia. FERNANDO VII

Desde que la Divina Providencia, por medio de la renuncia espontánea y solemne de mi Augusto Padre, me puso en el Trono de mis mayores, del cual ya me tenía jurado sucesor el Reino por medio de sus Procuradores juntos en Cortes (...).
Mis primeras manifestaciones se dirigieron a la restitución de varios Magistrados y otras personas que arbitrariamente se había separado de sus destinos, pues la dura situación de las cosas y la perfidia de Bonaparte, de cuyos crueles efectos quise, pasando a Bayona, preservar a mis pueblos, apenas dieron lugar a más.
Reunida allí la Real Familia, se cometió en toda ella, y señaladamente en mi persona, un atroz atentado (...), violentando en lo más alto el sagrado derecho de gentes, fui privado de mi libertad, y lo fui, de hecho, del Gobierno, de mis Reinos, y trasladado a un palacio con mis muy amados hermanos y tío, sirviéndonos de decorosa prisión, casi por espacio de seis años, aquélla estancia (...).
Con esto quedó todo a la disposición de las Cortes, las cuales en el mismo día de su instalación (...) me despojaron de la soberanía (...) atribuyéndola a la Nación, para apropiársela así ellos mismos, y dar a ésta (...) una Constitución que (...) ellos mismos sancionaron y publicaron en 1812.
Este primer atentado contra las prerrogativas del trono (...) fue como la base de los muchos que a éste siguieron (...); se sancionaron, no leyes fundamentales de una Monarquía moderada, sino las de un Gobierno popular (...).
De todo esto, luego que entré dichosamente en mi reinado, fui adquiriendo fiel noticia y conocimiento (...). Yo os juro y prometo a vosotros, verdaderos y leales españoles que habéis sufrido, no quedaréis defraudados en vuestros nobles empeños (...).
Por tanto, habiendo oído lo que (...) me han informado personas respetables por su celo y conocimientos, y los que acerca de cuanto aquí se contiene me ha expuesto en representaciones que de varias partes del Reino se me han dirigido, (...) declaro que mi Real ánimo es, no solamente no jurar ni acceder a dicha Constitución, ni a decreto alguno de las Cortes generales y extraordinarias ni de las ordinarias actualmente abiertas (...), sino el de declarar aquella Constitución y aquellos decretos nulos y de ningún valor ni efecto, (...) como si no hubiesen pasado jamás tales actos y se quitasen de en medio del tiempo, y sin obligación en mis pueblos y súbditos de cualquier clase y condición a cumplirlos y guardarlos.
Dado en Valencia a 4 de Mayo 1814. - Yo el Rey.
  

Clasificación y encuadre
El texto se enmarca dentro del viaje de regreso a España que realiza Fernando VII tras el fin de la Guerra de Independencia (1808-1814) y su liberación por parte de Napoleón, efectiva a partir del tratado de Valençay (1813). A su vuelta, y variando el itinerario oficial marcado por las Cortes, realiza un periplo por varias ciudades hasta llegar a la Corte.
Fechado en Valencia, el texto recoge el momento en el que, tras numerosas presiones de ambos bandos (como el famoso Manifiesto de los Persas de talante absolutista), rechaza jurar la Constitución que las Cortes le presentaban por medio del cardenal Luis María de Borbón e instaura de nuevo el absolutismo, iniciando de esta manera el Sexenio Absolutista (1814-20) en donde reaparece el modelo de monarquía absoluta que estará vigente hasta que un pronunciamiento (Riego, 1820) le obligue a jurar la Constitución de 1812 (Trienio Liberal, 1820-1823).
El autor es el propio rey, hijo de Carlos IV, que ya había reinado (aunque muy brevemente) en 1808, tras el motín de Aranjuez siendo desposeído del trono en Bayona, a favor de José I. Conocido como el deseado, muy pronto defraudará las esperanzas que el pueblo puso en él, luchando por su vuelta durante toda la Guerra de Independencia.
Su destinatario el pueblo, ya que se trata de una ley a través de la forma de decreto que, además, es publicado en un periódico de forma pública (Gaceta de Madrid).
Su carácter es jurídico, pues es la base legal en la que se apoya el retorno al absolutismo.
En cuanto a su propósito es bien evidente. Como ya se ha comentado, con él se cierra el primer brote liberalista español, dejando bien a las claras la intención de no variar el régimen tras lo sucedido en la Guerra de Independencia.

Análisis y comentario.
La idea central que articula el texto es la vuelta al absolutismo como forma de gobierno, declarando nula la Constitución de 1812 e iniciándose de esta manera el llamado Sexenio Absolutista.
Para ello, el decreto comienza por exponer las causas legales por las cuales debe ser declarada sin valor la Constitución. Entre ellas destaca la propia formación de las Cortes que no respeta el sistema tradicional del Antiguo Régimen (por estamentos o Estados Generales). Señala, por lo demás, la ocultación del proceso al Consejo de Regencia, institución que las Juntas y más tarde las Cortes consideraron como no representativa al estar en manos del poder francés (José I). De ambas cuestiones extrae la idea de que las Cortes, abusando de la nación, realizan una constitución que le quita el poder, pues en la del 1812 el rey pasaba de tener el poder absoluto a ejercer exclusivamente la facultad ejecutiva.
Tras esta justificación, el monarca hace una declaración de intenciones, asegurando su desprecio al despotismo (con una mención a las luces de la Ilustración como argumento) y prometiendo la vuelta al orden y los buenos usos, que habrá de poner el marcha el rey junto a unas Cortes al modo tradicional (es decir, sin verdadero poder, eliminando así la división de poderes anterior).
Esta idea, sin embargo, queda ampliamente matizada (cuando no por completo desmentida) por sus siguientes palabras en donde se expone un programa político en donde las libertades (en el texto sólo se menciona la de imprenta) deberán someterse al orden dictado por la religión y el gobierno, totalmente contrario a lo que preveía la Constitución de 1812.
Como única idea verdaderamente reformista, plantea la división entre las rentas generales del estado y las del propio rey, al contrario que en periodos anteriores en donde rey y reino se confunden en una sola entidad. Esta medida, sin embargo, deja a un lado el verdadero problema económico del momento debido a la propia guerra, sin proponer medidas verdaderamente eficaces que solucionen la crisis (en verdad casi imposibles desde esta óptica del absolutismo, presa de una estructura tan poco flexible como la estamental, como demuestra la fracasada reforma de Martín de Garay)

Ante todo esto, y con una población, muy despolitizada, mayoritariamente a su favor (aún era el Deseado), los grupos liberales comenzarán a ser perseguidos (incumpliendo así la prometida seguridad individual y real), teniendo que utilizar las logias masónicas como lugar para comenzar a organizar, junto a antiguos guerrilleros apartados del ejército con esta vuelta del Absolutismo, una serie de pronunciamientos que, tras varios fracasos (Espoz y Mina, Porlier, Lacy y Milans del Bosch...), lograra reimplantar la Constitución de 1812 tras el efectuado por Riego en 1820.

martes, 26 de mayo de 2015

EL FRANQUISMO. Índices




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LOS ÚLTIMOS AÑOS
(La Escopeta Nacional. Berlanga)
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El Equipo Crónica
(Una crítica pictórica al franquismo)




LECTURAS


Dulce Chacón. La voz dormida
(La primera represión franquista)
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(Sobre la mixtificación de José Antonio Primo de Rivera y la represión del primer franquismo)

Delibes. Los santos inocentes
(El campo y sus relaciones en el franquismo)
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Manuel Vicent. Ava en la noche
(Glamour de cine y represión policial)

Sánchez Ferlosio. El Jarama
(La sociedad en los inicios del desarrollismo)

.Blanco, David. Los pecados del verano
(el desarrollismo franquista y su moralidad y valores sociales)

Semprún. Autobiografía de Federico Sánchez
(EL PCE clandestino y en el exilio durante el franquismo)
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martes, 17 de febrero de 2015

DOS OBRAS JUVENILES DE BERNINI Y ALGO MÁS



Os dejo colgado el vídeo de presentación de la exposición que acaba de clausurarse en el Prado sobre Bernini.

Especialmente interesante son las dos imágenes Anima Beata y Anima dannata (el éxtasis y el tormento) que son especialmente interesantes para poder ver la teoría de los afectos (affetti) en la que el autor intenta representar, más allá de la visión de un personaje, los sentimientos que sufre (o goza) para transmitirlos al espectador, algo básico en el arte de propaganda y persuasión que es el barroco (y que ya hemos visto al analizar a Caravaggio)


jueves, 4 de diciembre de 2014

VIDEOS PARA ESTUDIAR LA ALHAMBRA


OS RECOMIENDO QUE COMENCÉIS EN EL MINUTO 12 HASTA EL 22.20




Para completar el vídeo anterior (en el que no aparece el PATIO DE LOS LEONES  al estar en restauración). Comenzar en el minuto 4.40 al 24




Si aún os quedan fuerzas pasad a deleitaros con el Generalife (ya sin texto)




MÁS VÍDEOS E INFORMACIÓN SOBRE LA ALHAMBRA

martes, 2 de diciembre de 2014

MADRID EN GUERRA. UNA MAGNÍFICA HERRAMIENTA TIC



Un montaje de Sebastian Maharg mezcla capturas de Street View con imágenes reales del conflicto tomando a Madrid como escenario.
Nos aparecen así dos realidades (la actual y la de los tiempos de guerra) en una misma imagen.
Una sugerente e intuitiva manera de introducir a nuestros alumnos en un periodo tan distinto al suyo y facilitar su comprensión

sábado, 1 de noviembre de 2014

LA VOZ DORMIDA. Una novela y una película para recordar nuestro pasado

Hace ya varios años, una maravillosa alumna me regaló dos libros que la definían completamente, una novela histórica sobre Artemisa Gentileschi y esta historia de La Voz Dormida.
Mujeres, compromiso (artístico o político) y violencia contra ellas por la única causa de querer ser en un mundo masculino (el de la pintura, el de la política o la simple vida).
Centrándonos en concreto en la Voz Dormida de Dulce Chacón, nos narra la historia de unas mujeres en torno a la cárcel (ya franquista) de Ventas. Son los primeros años tras la Victoria, y la represión de los vencedores es terrible en aquel Madrid gris y sin alegría, lleno de malas lenguas y venganzas personales.
En torno a esta cárcel y sus visitantes, la autora crea una historia verdaderamente conmovedora sobre sacrificios, militancia y, sobre todo, dignidad ante las humillaciones.


Y es que, aún presente, la política pasa a un lugar secundario ante los puros sentimientos (de amor, odio, revancha, sumisión, compañerismo...) que surgen o sobreviven en medio de la doble tragedia: la de la Guerra Civil aún reciente y de la represión franquista y su ideología católico-fascista. 
Son las vidas cotidianas lastradas por el silencio y el pasado, la cárcel injusta de maestras o analfabetas que en muchos casos sólo habían cometido el pecado de tener un padre/marido/hijo rojo; las sacas de presas y sus fusilamientos, la colaboración de la Iglesia con el Régimen, los maquis o las redes clandestinas. Todo lleno de matices que huyen del blanco y negro (bueno y malo) a la que tanto se acostumbra.




Y tan buena como la novela, la película es verdaderamente espléndida.
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jueves, 16 de octubre de 2014

LOS INICIOS DEL MOVIMIENTO OBRERO EN LA ESPAÑA DECIMONÓNICA


La ruptura del sistema del Antiguo Régimen significó el final de los Gremios como forma de producción. Sus oficiales y aprendices pasan a ser un proletariado cada vez más desprotegido ante los intereses del capital que les harán sobrellevar una vida miserable o emigrar. La velocidad de este proceso dependerá del grado de desarrollo industrial de lasdistintas ciudades, siendo Barcelona y su entorno el lugar en donde será más evidente y profundo. Será precisamente allí en donde se producirán las primeras manifestaciones del movimiento obrero.
      Políticamente muchos de sus miembros se acercarán a los partidos demócratas (sufragio universal, libertad de asociación, reducción de impuesto de consumos, eliminación de quintas...) y más tarde (Sexenio) a los republicanos, participando activamente en alguna de las Juntas y revueltas que organizan sus sectores más radicales (Bienio Progresista, revolución de Septiembre de 1868, apoyo inicial a la I República de la que muy pronto quedarán desencantados ante la lentitud de las reformas, volviéndose contra ella).

     Además de esta vertiente política, este proletariado iniciará, al igual que ocurre en toda Europa, un proceso asociacionista (Movimiento Obrero) en defensa de sus intereses económicos.

 Tomado de  Tras unas primeras manifestaciones derivadas del socialismo utópico de Fourier (falansterio de Jerez), el proletariado intentará el reconocimiento legal de sus organizaciones (concedida en 1840) que culminará en la primera huelga general (Barcelona, 1854) por el descontento de los obreros ante la introducción de las máquinas selfactitas. 
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Tras varios episodios de violencia, se intentará llegar a un acuerdo con el gobierno (proyecto de ley que mantendría el derecho de asociación, jornada laboral de 10 horas, creación de jurados mixtos y prohibición del trabajo infantil con escuelas industriales gratuitas). La salida de Espartero del gobierno (fin del bienio, julio 1856) deja paralizada tal reforma.
     A nivel internacional, el movimiento obrero español también participa en la AIT a partir de 1868, mandando un delegado. La propia Internacional envía a Guiseppe Fanelli a la formación de una sección nacional de la misma, consiguiendo una gran cantidad de afiliados que se realizarán su primer congreso en 1870 (Federación de Trabajadores de la Región Española, FTRE), en donde triunfa la tendencia anarquista (muy presente en Barcelona y el campo andaluz) frente a un socialismo marxista más minoritario (País Vasco y Madrid).



     

















Tomado de sekelcastillohistoriadeespana.wordpress.com

 Todo este crecimiento, acompañado por numerosas huelgas y manifestaciones, a veces violentas, crea un sentimiento de inseguridad entre las clases altas y medias que controlan el poder, pues ven en estas organizaciones un verdadero peligro para el sistema liberal. Fruto de esto serán las políticas represivas de Sagasta (1872, durante el reinado de Amadeo I).


Durante la I República (y especialmente bajo el gobierno de Pi Y Margall al que apoyan), gran parte de sus propuestas se encuentran recogidas por el proyecto de Constitución de 1873, aunque la deriva hacia el conservadurismo del régimen (gobiernos de Salmerón y Castelar) volverán a enfrentarse contra los internacionalistas que serán finalmente disueltos por parte de Serrano en 1874.

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martes, 30 de septiembre de 2014

AL AZRAQ. EL CAUDILLO MUSULMÁN QUE LUCHÓ CONTRA JAIME I


Mohammad Abu Abdallah Ben Hudzäil al Sähuir (1208, Alcalá de la Jovada, 1276, Alcoy, ambas localidades en la Montaña alicantina) fue conocido con el sobrenombre de Al Azraq (el de los ojos azules o quizás el del turbante azul, como propone Selles), fue un líder musulmán que vivió a mediados del siglo XIII, ocupando su vida a la defensa de esta montaña alicantina de las intenciones reconquistadoras de Jaime I.

Realmente nació en el mismo año que su gran enemigo, al que odió y luchó durante toda su vida hasta su muerte en la escaramuza de Alcoy.
Era la lucha, desigual, entre una corona de Aragón en plena pujanza que ya dominaba Castellón, Mallorca y toda la zona litoral de Valencia frente a unos territorios andalusíes post-almohades y, en el caso de Alicante, sin contacto directo con el resto de Al Andalus (el reino nazarí), al conquistar Alfonso X (al menos nominalmente) la zona murciana.

Conquistas de Jaime I

Como puede verse perfectamente en el mapa, el territorio en conflicto era la zona alicantina (entre Játiva y Jijona), un verdadero castillo de montañas poco accesibles que sirvió a al-Azraq para resistir por medio de la guerra de guerrillas, la creación de castillos en zonas estratégicas y el conocimiento del territorio a las tropas, increíblemente mayores, de Jaime I.
Junto a esto al-Azraq (hijo del wali de Denia) era un hombre ilustrado y culto, políglota (su madre era cristiana, algo muy habitual en Sharq al Andalus) relacionándose con los monarcas de su tiempo, pasando largas temporadas en las cortes de Aragón, Valencia y Granada.
Gracias a estos contactos consiguió la ayuda (solapada) de Alfonso X que, pese a ser el yerno de Jaime I, siempre temió el poderío aragonés (al que intentó poner coto en el tratado de Almizra, sucesor del de Cazorla), siguiendo de este modo las políticas iniciadas en Murcia por ibn Madarnish, el rey Lobo.
Lo que nunca consiguió fue el apoyo de sus propios correligionarios, y ni Granada (sólo en su última revuelta) ni Túnez llegaron nunca a apoyarle, aunque sí a recogerle (Granada) en su destierro.
En este complejo panorama, al-Azraq consiguió mantener sus dominios con una sabia dosis de diplomacia y conflicto, pactando su sumisión feudal ante Jaime I a cambio del control de la montaña (y teniendo que renunciar a los grandes ciudades de la zona: Játiva y Denia).


Se afincó entonces en los valles de Gallinera, Alcalá, Perpuchén y Planes, creando una red de castillos y atalayas para controlar el territorio con centro en Benissili

Sin embargo, la situación fue siempre inestable, con constantes cabalgadas y pequeños enfrentamientos generados por los cristianos que, además, sometían a constantes desafueros a los habitantes de la zona.
Esto generó varias revueltas (llamadas mudéjares, al modo murciano)
Zonas de mayoría musulmanana (verde) en el siglo XIII

Normalmente se habla de tres grandes revueltas.
En la primera  (1124-27) los hombres de Al Azraq llegaron a tomar una gran cantidad de castillos (Ambra, Gallinera, Rugat, Laguar, Pop, Calpe, Altea, Alzira), necesitando Jaime I el apoyo de las tropas almogárabes para volver a expulsarlos hasta los mismos límites de la montaña, obligándole a aceptar pactos de vasallaje que, con el tiempo, terminarán por ser insufribles, generando:





La segunda revuelta (1248-58) en la que al-Azraq casi consigue asesinar a Jaime I en una emboscada, volviendo a ampliar sus territorios. Sin embargo, la traición del alcade de Planes abre una brecha en su defensa que Jaime I utiliza para volver a derrotarlo, obligándolo al destierro.
Al Azraq se trasladará a la corte nazarí (precisamente aquella que hizo oídos sordos durante estos diez años en los que el caudillo les pidió insistentemente su ayuda)
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La tercera revuelta
En 1276, Al-Azraq y sus tropas retornan del exilio y, levantando a la población mudéjar de la zona, intentan tomar la ciudad de Alcoy. El Rey de Granada le ayudó mandándole 250 jinetes benimerines llegados del norte de África más 1200 soldados araeces. Además se le unieron 1800 mudéjares para ayudarle. 
El castillo era verdaderamente inexpugnable (sólo se encontraba protegido por cuarenta caballeros cristianos), aunque consiguieron tomarlo.
Alcoy

Sin embargo, la muerte del caudillo en una maniobra de distracción hizo que la cohesión de sus fuerzas decreciera, y aunque aún se tomara algún castillo más, la revuelta también se encontrara herida de muerte.
Muerto también su gran enemigo, Jaime I (justo en el mismo año), su hijo Pere I vuelve a reconquistar las zonas perdidas en 1277, creando una tregua que termina con una ley que permite a los mudéjares libertad de desplazamiento y residencia.

Curiosamente, mucho historiadores  defienden que esta última batalla de Al Azraq en el castillo de Alcoy sea el origen de las famosas fiestas de moros y cristianos, añadiéndole temas habituales en las leyendas medievales, como la intervención de San Jorge en defensa de los cristianos.
Una fiesta que se extenderá por muchos lugares cercanos a esta región de la montaña alicantina.
Moros y cristianos. Onteniente
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